不同朝代的人物，所處環境也不相同。大唐謀士忠於大唐陛下，而大明謀士在沒取得推翻前朝時，只效忠燕王。就拿當時的燕王人馬來看，兵力差距太大，就算姚光孝如何應變，也不可能贏得大唐吧。

如若二個人在同一個朝代，各自一較高下呢，或許姚光孝會贏得勝利，希望大些。

李泌和姚廣孝都是才華出眾、謀略高超的謀土良臣，他們一位被贊為大唐第一奇才，一位被贊為第一謀士。他們水平在伯仲之間，若他們二人交手應該是以平局，不分上下收場。

1.李泌參與宮室大計，輔翼朝廷，運籌帷幄，對外策劃戰略，配合諸將的步調，使其得致成功，可以說是唐代肅宗、代宗、德宗三朝的重要人物。2.姚廣孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字獨闇，號獨庵老人、逃虛子。長洲（今江蘇蘇州）人。明朝政治家、佛學家，文學家，靖難之役的主要策劃者，中國歷史上最著名的黑衣宰相。都是歷害的角色

這是個很有意思的問題。李泌和姚廣孝，一個是歷史上著名的白衣宰相，一個是歷史上著名的黑衣宰相；一個是道家入世的代表，一個是佛門入世的代表；一個一生都在殫精竭慮的對付造反，而另一個一輩子都在處心積慮的謀劃造反。我就從以下幾個方面來說說這兩個人的不同點和共同點。

安史之亂爆發以後，唐肅宗一路西逃到靈武，正是驚魂未定之時，他找到李泌，李泌這樣為唐肅宗分析了當時局勢：

今詔李光弼守太原，出井陘，郭子儀取馮翊，入河東，則史思明、張忠志不敢離范陽、常山，安守忠、田乾真不敢離長安，是以三地禁其四將也。……與太原、朔方軍互擊之。徐命建寧王為范陽節度大使，北並塞與光弼相掎角，以取范陽。賊失巢窟，當死河南諸將手——《新唐書》

靖難之役中，朱棣攻打盛庸防守的東昌城失敗，損失大將張玉，朱棣想退兵回北京，姚廣孝這樣勸朱棣：

毋下城邑，疾趨京師。京師單弱，勢必舉。——《明史姚廣孝傳》

從這兩件事，就可看出二人在戰略危機之中異於常人的眼光，一眼看到敵軍的弱點就是他們的大本營，所以不約而同的向主公提出直搗黃龍的戰略構想，而事後的歷史程序也都證明這二人的意見抓住了問題的核心。所以從戰略眼光來看，二人難分伯仲。

安史之亂平定以後，唐王朝實力嚴重下滑，而西部的吐蕃實力依然強大，數次打到長安城邊上並進行大肆搶劫，外憂內患的唐德宗不得不再次請李泌出山，李泌當政以後，為強大的吐蕃量身打造了一個計劃，他提出：

北和回紇，南通南詔，西結大食、天竺

在其不懈的外交努力下，吐蕃的四周就此形成了一個包圍網，而這正是吐蕃由盛轉衰的開始，此後一百多年，終唐一朝，無論內部如何紛亂，衰弱，竟然始終未被外族入侵，這一點上，李泌功不可沒。

而姚廣孝，在靖難之役以後，除纂修《永樂大典》和作為老師輔助太子以外，再無更多政治上的閃光點，故在政治能力上，我認為李泌完勝。

李泌不但是一位出色的謀士與政治家，也是一位著名的學者和詩人，他在南嶽衡山退隱時，肅宗為他在南嶽煙霞峰下兜率寺側建房，名之為“端居室”，後人稱之為“鄴侯書院”，這也成了中國書院史上最古老的一所書院，李泌在此渡過了12年，著有文集20卷，為儒釋道所共同稱讚。

而姚廣孝則更加不得了，他本身就是以精通儒家經典的僧侶出仕，對於儒家，道家，佛門的典 籍幾乎無不精通。所以在當時的天下第一才子解縉被貶黜後，他成了《永樂大典》的總編纂人，這部世上有史以來最大百科全書，也成了中國的一個文化符號。所以在學術水平上，我認為姚廣孝要更勝一籌。

總而言之，他們兩個人，一個是力挽狂瀾的戰略者，一個是一言喪邦的陰謀家；一個四起四落，卻始終淡泊從容，一個獨享聖眷，卻毫不在意功名利祿，他們都是不世出的天才，他們同樣渴望建功立業，卻又一樣看淡名利。他們就如同政治豐碑的陽面與陰面，豎立在歷史的天空下，供我們這些後人去憑弔。

這個不好比較，李泌一生為唐王朝對內對外出謀劃策貢獻良多，忠於皇帝，忠於大唐。姚廣孝是朱棣登上皇帝位的最大幕後功臣，其眼光長遠，心機深厚。非要說區別的話，李泌長於陽謀，姚僧善於陰謀！！