很正常啊，現代人普遍對戰爭沒有實際認知，也普遍冷漠，這部片子在於教育意義吧，但是感同身受什麼的沒有體驗過是沒辦法體會的，感動或者動容流淚之類只能說沒人有不同理解

你是白天太累了，我看《盜夢空間》睡著了，白天在醫院跑了一天，那部電影拍得胡說八道的，現在幾乎不看外國電影了。那晚看《八佰》電影結束，全場靜默，彷彿所有的觀眾還沉浸在那種悲壯的氣氛中沒有回神！“華人皆如此，倭寇何敢！”

愛國主義教育應該世世代代流傳。銘記歷史，勿忘國恥，振興祖國！

不算病態，只是覺得你生活的不如意，缺少溫情，身邊也沒人關心你！所以對任何與自己無關的事，你也不會放在心上。此種性格容易走上極㟨，可以到心理門珍去看看。

生活所累，底層老百姓每天的生活，除了掙錢，就是掙錢，只想讓家人過得好一點點，對其他無關緊要的事情提不起興趣實在很正常。

主要你感覺這些事情和自己無關。你現在活在歌舞昇平的太平年間，感受不到戰爭的殘酷，也感覺離自己非常的遠。當死亡籠罩在自己的頭上時，你的感觸會不一樣。

你就是病的不輕。證明你是一個沒有民族感，沒有國家榮譽感的人。去做你的公知吧。或者你的學校，或者父母對你的教育是失敗的。

對歷史沒有共鳴，缺失愛國主義和民族主義，沒有過失去親人而敬畏死亡，沒有為了生活而承擔家庭重任。

但你總有一天會懂，有人揹負了更多，他們拋卻親人慷慨赴死，換來今天的和平、平淡的生活。

如果換做是你，國事臨頭，未必不能做到這一切。

向殉國者致敬，向愛國者致敬。

那個時候，面對麻木不仁的華人，魯迅先生說：“哀其不幸，怒其不爭。”看到積貧積弱的祖國和眾多冷酷無情的華人，孫中山先生曾說：“四萬萬同胞，一盤散沙而已”

從兩位偉人憤怒到無奈的話語裡，我們能夠感知到那個時代華人的整體精神狀態，就是冷酷無情、麻木不仁、一盤散沙。

題主看《八佰》並不想哭還說的過去，當劇中的先烈們面對強敵，毅然吶喊著引爆手榴彈與敵同歸於盡，併發出巨大的爆炸聲，此時此刻的你要是能睡著，就是精神上出了問題。

事實上，百年前的華人，有很多像題主一樣精神萎靡，心理頹廢，簡直就是行屍走肉的活死人：兩眼發直，心如死灰，毫無人氣。

之所以這麼說，並不是汙衊先人們，而是基於簡單的判斷：倘若四萬萬華人有半數能夠團結起來和日寇死磕，抗戰怎麼會打14年？

如果網友還不信，只要您有耐心，咱們一起來看看楊靖宇將軍為什麼會犧牲，看看到底有多少自己人出賣了他。

東北抗聯第一路軍總司令楊靖宇，戰鬥到最後一人誓死不降。他犧牲後，日軍讓漢奸割開了他的肚子，裡面沒有一粒糧食，全是樹皮、野草和爛棉絮。

在場的日軍軍官立刻向楊將軍的遺體敬禮，並驚呼“中國還有如此之鐵血將軍！”隨後，日軍為楊靖宇將軍舉辦了隆重的葬禮。

叛徒之一程斌，他是楊靖宇手下最得力的師長，他於1938年帶領115人投敵，隨後日軍讓他組成了“程斌挺進隊”，程斌乾的第一件事就是摧毀了抗聯的70多處密營，並最終讓楊靖宇陷入絕境。

叛徒之二是楊秀峰，他從15歲就被楊靖宇收養，等於是將軍的乾兒子。1940年，擔任警衛排長的楊秀峰帶著近萬塊銀元的抗聯經費叛變投敵，直接暴露了楊將軍的行蹤。

叛徒之三是特等機槍射手張奚若三人，這三人是抗聯的機槍小組，他們叛變後協同日軍參與了對楊將軍的圍捕，並服從日軍的命令開槍射殺了楊將軍。

叛徒之四是趙廷喜等人，他們上山打柴時見到了孤身一人的楊靖宇，楊將軍拿出兩塊銀元讓他們幫著買雙棉鞋和乾糧，因為楊靖宇在奔跑時跑掉了一隻棉鞋。

楊靖宇說，老鄉，不要告訴敵人我在哪裡。

趙廷喜說，投降吧，日本人不殺俘虜。

楊靖宇說，如果咱們華人都投降了，還有中國嗎？

最終，趙廷喜向日軍出賣了楊靖宇將軍。

他們哪裡知道，如果楊靖宇投降，日軍不但不殺他，還給他大官做（滿洲國軍政部長）。

楊靖宇將軍犧牲於1940年2月23日。

而投敵的、叛變的、出賣他的、殺他的、割開他肚子的，都是華人。

回到主題，題主看到沒有？那時候的很多華人也沒有家國情懷，更沒有民族大義，一切都是為了自己能苟且的活著。

人一旦沒有了精神，就必然沒有信仰，而沒有精神和信仰的人，很容易在生死抉擇和榮華富貴面前，選擇叛變投敵。

毫無疑問，如果再有同樣的全面戰爭，像題主這樣麻木的華人還會有。

值得慶幸的是，每當中華民族面臨生死存亡的時刻，還有很多像楊靖宇將軍、陳樹生副班長這樣充滿民族大義的人，甘願為國捐軀。

正是有了更多的他們，中華民族才得以生生不息並最終走向強大。

題主，睡吧，我們沒功夫叫醒裝睡的人！

在電影院看《八佰》電影我沒有哭，出來的時候再也沒忍住！誰把我電瓶車偷走了～我一個多月的工資買的～哎，壓垮駱駝的不是最後一根稻草！

只能說國破家亡的歷史在你心裡毫無感覺，骨子裡是封建社會小市民的市儈嘴臉，就像影片一開始四行倉庫對岸英國租界內觀望看戲的尚未覺醒的華人！

只要你不笑，那我認為沒多大問題，大多數人是平民，管好自己就行了。敵人侵略國家你當個良民保命沒問題，但是有一點，別當漢奸！

病不病的不知道，但至少從小到大你的家庭教育和校園教育是失敗得很。家國情懷對你來說如天方夜譚，吃喝拉撒也許是你的整個人生。

和當年八國聯軍殺華人的時候一樣，很多人都圍觀看熱鬧，覺得事不關己高高掛起，沒有國家民族危機感，其實戰爭離我們並不遠

《八佰》是個教材，中國當時真實的社會場景。軍人拼死抗倭寇，平民該幹什麼還是幹什麼，租界不幫只是看，百姓們看到開戰也只能喊，無所謂幫於不幫，百姓他們能做什麼？又能幹些什麼？過後還是如常。這就是當時的中國。國弱，民散。

我比你好一點，作為一個歷史愛好者，對於淞滬會戰可以說了解比較深一點，我是帶著期盼去看的，結果全程失望。整部電影三分真七分假。適當的藝術加工無可厚非（比如把雙方傷亡不到百人的小型戰鬥加工成中型，大型戰鬥），但是管大導演把真實的歷史改編的面目全非是什麼意思？明明是日本海軍陸戰隊第十大隊（海軍）進攻的四行倉庫，你換成日本陸軍馬鹿們（第三師團68聯隊），你考慮過海軍馬鹿們的感情嗎？開頭關電門的戰鬥的確發生在淞滬會戰期間，但那是日本海軍陸戰隊使用過的（在進攻日本海軍陸戰隊司令部的時候，國軍一個排攻進司令部以後被日本關上大門，全軍覆沒），你這樣編排，考慮過國軍的感受嗎？真實歷史中就陳樹生一個人跳樓，你安排一批人跳樓，是害怕賺淚賺的不多嗎？真實歷史中楊慧敏是從橋上匍匐過來的，你安排游泳過來，是害怕從橋上過來體現不出她的勇敢？真實歷史中升旗儀式鬼子派了飛機掃射，沒啥效果就停止了，你搞血肉護旗是致敬臺灣電影《八百壯士》嗎？真實歷史中謝晉元並沒有受傷，你非要在電影中說他身中兩槍，這到底想幹嘛？

改編不是胡編，是基於歷史的藝術加工！可惜《八佰》絲毫沒讓我看到導演對歷史的尊敬。

首先宣告，我並不是恨國黨，也不是五毛。我像大部分普通的華人一樣，深深眷戀著這片土地，熱愛我們的國家民族，希望我們國家能更好。

《八百》我們一家人一起去看的，去的時候滿懷期待，準備在影院好好哭一場，我老婆甚至專賣準備了紙巾。可惜希望越大失望越大，除了戰士們綁著手榴彈跳樓那段讓我熱淚盈眶外，其他並沒有給我帶來太多的感動。完全不像以前我看《英雄兒女》這樣戰爭片那樣哭的稀里嘩啦。

事實求實的說，《八百》雖然題材很好，攝影技術戰爭場面也沒得說，但在敘事和人物描寫以及感情烘托方面實在是一般。不知道是不是剪輯的問題，整片感情烘托的始終不到位。如果讓我打分的話最多打7分，管虎導演完全可以做的更好。電影是電影，歷史是歷史。對電影無感很正常，電影根本沒有把英烈可歌可泣的事蹟表現的很好，或者沒有任何一個導演可以做到最好。

所以電影無感很正常，但對抗戰英烈無感那就不正常了。