這個問題，可以從紂王的罪狀入手。
《尚書》記載，周武王認為紂王主要有以下幾條罪狀：酗酒；不用貴戚舊臣而任用小人；聽信婦言；不留心祭祀；信命在天。
我們一條一條來看。
1、酗酒：商朝的酒能有幾度，只是酗酒還不到要亡國的程度吧？而且商王朝全民好酒，就連周文王姬昌也常常“飲酒千鍾”。指責紂王酗酒有罪，顯然是姬發擺在明面上的雙標。
2、不用貴戚舊臣而用小人：這裡的小人是指地位卑微之人，不是那種道德敗壞的“小人”。我們現在的價值觀是唯才是用，英雄不問出處。但在那個時代，提拔小人，不任人唯親也成了紂王的罪行。
3、聽信婦言：商朝和後世所有朝代都不一樣，殘留著母系社會的遺風，男女地位比較平等，貴族女子一直活躍在政壇上。著名的武丁王后婦好，甚至是商朝的軍事統帥，多次率兵出征。所以紂王讓他自己的老婆參與政事簡直太正常了，只有大周才會認為這是“牝雞司晨”。
4、不留心祭祀：紂王比較奇葩，不喜歡搞封建迷信活動。他對祭祀上天也很敷衍，三天打魚兩天曬網，態度極其不端正。
所以，紂王要想為商朝續命，首先就得把以上四條“罪狀”給改了。喝什麼酒啊，就喝白開水！選什麼人才啊，就按血統來派官！老婆要參政？不行不行，關後宮裡生孩子！最後封建迷信搞起來，每個季度都祭祀，怎麼盛大有面兒怎麼祭！
蕭規曹隨，別走在時代前列，別當那個特立獨行的大王，如此一來，就算遇到連年天災，商朝也肯定還能多續一兩代。
這個問題，可以從紂王的罪狀入手。
《尚書》記載，周武王認為紂王主要有以下幾條罪狀：酗酒；不用貴戚舊臣而任用小人；聽信婦言；不留心祭祀；信命在天。
我們一條一條來看。
1、酗酒：商朝的酒能有幾度，只是酗酒還不到要亡國的程度吧？而且商王朝全民好酒，就連周文王姬昌也常常“飲酒千鍾”。指責紂王酗酒有罪，顯然是姬發擺在明面上的雙標。
2、不用貴戚舊臣而用小人：這裡的小人是指地位卑微之人，不是那種道德敗壞的“小人”。我們現在的價值觀是唯才是用，英雄不問出處。但在那個時代，提拔小人，不任人唯親也成了紂王的罪行。
3、聽信婦言：商朝和後世所有朝代都不一樣，殘留著母系社會的遺風，男女地位比較平等，貴族女子一直活躍在政壇上。著名的武丁王后婦好，甚至是商朝的軍事統帥，多次率兵出征。所以紂王讓他自己的老婆參與政事簡直太正常了，只有大周才會認為這是“牝雞司晨”。
4、不留心祭祀：紂王比較奇葩，不喜歡搞封建迷信活動。他對祭祀上天也很敷衍，三天打魚兩天曬網，態度極其不端正。
所以，紂王要想為商朝續命，首先就得把以上四條“罪狀”給改了。喝什麼酒啊，就喝白開水！選什麼人才啊，就按血統來派官！老婆要參政？不行不行，關後宮裡生孩子！最後封建迷信搞起來，每個季度都祭祀，怎麼盛大有面兒怎麼祭！
蕭規曹隨，別走在時代前列，別當那個特立獨行的大王，如此一來，就算遇到連年天災，商朝也肯定還能多續一兩代。