王允在演義中是正義的化身，是力挽狂瀾拯救東漢朝庭的英雄。在正史中，王允卻是十足的書生誤國。

殺掉董卓後，王允有點忘乎所以了。

王允用計殺掉董卓後，在宴席上談起董卓之死時，侍中蔡邕長嘆了一口氣。王允叱曰:董卓逆賊，今日伏誅，國之大幸汝為漢臣，乃不為國慶，反為哀傷，何也？隨把蔡邕下入大牢。

蔡邕在獄中認罪，並說:倘得黥首刖足，使續成漢史，以贖其辜，邕之幸也。

太傳馬日磾對王允說:伯喈曠世逸才，使續成漢史，誠為盛事。

王允說:昔孝武不殺司馬，後使作史，遂致謗書流於後世，方今國運哀微，不可令佞臣執筆於幼主左右，使吾等蒙其訕議也！

後來，王允下令殺了蔡邕。一代大儒因一聲嘆息送了性命。

王允殺蔡邕，話說的冠冕堂皇，其實含了無法說明的私心。董卓把持朝綱時，王允和蔡邕卻深得重用，這其間，王允幹了不少違心事，說了不少違心話。他怕蔡邕這個書呆子，如實記錄於史書中才殺了蔡邕。

王允沒有為政經驗，對西涼軍處置不當，終至大亂。

董卓死後，王允以司徒身份主持朝庭日常工作。這時候，首當其衝的是，如何處置涼州軍的問題。

幾經考慮，王允決定以天子名義赦免他們，詔書己經擬好了。本來，這樣做是對的，董卓被殺後，涼州軍殘餘的牛輔，李傕，郭汜等人己經如驚弓之鳥，如好好按拂，以後在慢慢分化未始不是一個好辦法。

然而，王允卻突然改變了主意。決定派李肅去把牛輔等人緝拿長安進行審判，並解散涼州軍。終於釀成了兵變。

牛輔意外死亡後，李傕，郭汜等人六神無主不知所措，派人到長安請求朝廷赦免他們的罪過。不少大臣都看到時局中所蘊藏的巨大危險，勸說王允接受。

但王允卻拒絕了，理由是，天子一年內不可兩次大赦，要赦免等到明年再說。王允的教條的書生氣，又一次錯失了按頓天下的良機。

賈詡這個攪局者的出現，結合著王允的書生氣，終於，把剛看到一絲微弱和平曙光的東漢朝廷又拖進了萬丈深淵。

王允（137年－192年），字子師，太原祁縣（今山西祁縣）人。東漢末年時期大臣。出身太原王氏，世代官宦。舉孝廉出身，司徒高第徵為侍御史。出任豫州刺史，勤政愛民。鬥爭中常侍張讓失敗後，去官隱居。中平六年，大將軍何進掌權之後，闢為從事中郎，遷河南尹。董卓擁立漢獻帝即位後，代替楊彪，拜太僕、尚書令、司徒，密謀刺死董卓，聯合呂布共同執政，日益驕傲自滿。初平三年（192年），董卓餘黨李傕、郭汜、樊稠等攻破長安。王允兵敗處死，時年五十六歲。正史中的王允不趨炎附勢，以不畏豪強聞名於世，在當時，請王允出仕的人不勝列舉，王允可謂是文武雙全，出身名門，當時的大名士郭林宗稱他為“王佐才”。但是，評價人物都要有兩面性，王允雖有才華，卻很是自負孤傲，在當時他密謀刺殺董卓時，將此事交給了呂布，可他打心眼裡瞧不上呂布，驕傲自大，殺了大儒蔡易，最後因剛愎自用喪了命演義對王允的評價有文學美化的成分，但是王允仍不失為一個為國家鞠躬盡瘁的人物。

王允（137年－192年），字子師，太原祁（今山西祁縣）人（據《後漢書》）。東漢末年大臣。王允出身官宦世家。他十九歲就開始任公職，壯年時任豫州刺史。因為在和中常侍張讓的鬥爭中失敗，王允被迫去官隱居，在中平六年，何進掌權之後重新出仕，歷任從事中郎和河南尹。在何進被宦官誅殺，董卓掌權時，他已經代替楊彪成為了司徒兼尚書令。身為地方官勤政愛民，由於朝廷腐敗而被迫在此為官，從而密謀刺殺董卓。董卓死後，王允與呂布共執朝政，但是董卓餘黨李傕、郭汜、樊稠等率軍攻破長安，呂布出逃，王允被處死，時年56歲。

　　王氏家族是山西的名門望族，世代擔任州郡的重要官職，在當地影響很大，威望頗高。王允天資聰穎，獨具慧質，深受上輩們的喜愛和賞識。在他們的影響和薰陶下，王允自小意氣非凡，立志長大後不僅要繼承和發揚父輩的傳統，而且還要心憂國家，有益於東漢社會。為了實現這一志向和目標，王允時時刻刻注意自身素質的修養。雖出生豪門世族，但他並不迷戀奢侈的生活和舒適的享受，而是充分利用家裡的優越環境，飽讀詩書和泛閱經傳。少年時期，王允就已經成為滿腹經綸、學富五車的才子，遠近文人學士都對他刮目相看。習文章、閱經典之餘，王允還堅持習武強身。他崇慕衛青、霍去病的威猛和氣度，同時也佩服他們誓死衛國的精神。認真不懈的文修武練不到數年，王允便出落為一名文韜武略無不精通的全才。

　　由於出生上層士族世家，平日除了習文練武之外，王允也經常跟隨父輩們出入官場，結交許多世家名士。而且，王允更願意與下層人民接觸，因為這樣更能接近生活，體驗生活，積累豐富的經驗。一時之間，少年王允不僅在同輩中間脫穎而出，而且在整個山西也已經小有名氣。

　　19歲那年，王允被推舉為郡吏。任職不久，便遇上一件極其複雜棘手的事情：山西晉陽地區有一名叫趙津的小黃門，依仗自己的主子是朝廷當權宦官，便在當地橫行霸道，為所欲為。百姓懾於趙津的淫威，敢怒而不敢言。初生牛犢不怕虎的王允得知這一情況後，氣憤地對手下衙吏們說：“王子犯法，與庶民同罪，如此為非作歹，貪贓枉法，格殺勿論！”隨即下令逮捕趙津，並立即將他解押東市，斬首示眾，以慰民心。晉陽百姓見他們深惡痛絕的禍害已除，個個拍手叫好，他們還紛紛前往王允所在官署，感謝慰問王允，稱讚他是為民作主，不畏強暴的好父母官。王允首次經受世事的考驗，並贏得眾人的稱讚和擁護，由衷地感到高興，更堅定了秉公為官的信心。

　　東漢末年，由於朝廷腐敗，導致中央和地方買官鬻爵的現象十分嚴重。特別是地方官僚權錢交易極為普遍。與王允同郡的同鄉中有一個名叫路佛的遊混無賴，從小嬌生慣養，既無學識，也無德行，他仗著家裡有錢，向太守王球行賄，要王球給他個官當。財迷心竅的王球是個見錢眼開的昏官，收下路佛的賂賄後，便給了他一個補吏的職位。王允對這種骯髒交易十分忿恨，當眾揭露路佛的醜行，並與王球變顏爭辯，指責他貪贓枉法，徇私舞弊。王球惱羞成怒，利用手中權力，立即將王允捉拿起來，投入牢中，準備隨時殺掉。刺史鄧盛很早就聽說過王允的事蹟，很是欽佩他的才識和性格。當他得知王球要殺掉王允的訊息後，立即親自騎上快馬，前往太守衙門，保釋王允，並且請他做自己府中的別駕從事。王允很感激鄧盛的救命之恩，同時也為鄧盛的正義行為所感動，於是一心一意為鄧盛效勞，兢兢業業，任勞任怨，鄧盛深感滿意。在鄧盛的提拔和宣揚下，王允的名聲越來越大，為他日後步入朝廷做官奠定了基礎。

　　王允為官初露鋒芒，不僅贏得了州郡官吏和當地百姓的讚賞和欽佩，而且引起了朝廷的注意。鑑於他的才能和表現，王允不久被朝廷三公同時徵召，以司徒高第徵為侍御史。從地方州郡遷到中央朝廷，這是王允人生道路的重大轉折，也為他實現忠心為國的政治抱負提供了廣泛的政治舞臺。

　　公元184年（中平元年），即王允徵為侍御史不久，全國各地便爆發了聲勢浩大的黃巾軍農民起義。為了迅速鎮壓起義，東漢政府特別選拜王允為豫州刺史，徵辟尚爽、孔融等名士擔任王允的從事，率領重兵討伐黃巾軍。王允初次領兵打仗，便充分展示了他非同一般的文韜武略。預先，王允廣泛徵求從事和普通官兵的意見，設計了周密的作戰方案；戰鬥過程中，王允親自披掛上陣，大顯身手，徹底擊潰豫州一帶的黃巾軍。之後，王允和左中郎將皇甫嵩、右中郎將朱儁共同受降數十萬黃巾起義軍。在受降過程中，細心的王允從農民軍中搜查到一封中常侍張讓的賓客所寫的書信，信中涉及一些與黃巾軍有關的內容。張讓是當朝掌權的大宦官，權勢很大，極受皇帝寵愛。王允也不計較利害關係，他懷疑張讓與黃巾軍私通，便進一步追查，把其中的具體細節全部揭發出來，並且寫成奏摺上奏皇帝。漢靈帝大驚，立即召張讓進宮，怒氣衝衝地指責張讓，並要他交待實際情況。張讓一向在朝中自以為是，指手畫腳，也沒想到有誰敢在皇上面前揭露他，因此見到王允的奏章後嚇得半死，急忙叩頭謝罪。可張讓是何等狡詐圓滑的人物，他在回答皇帝時，不僅不承認自己的罪行，反而說王允忌妒陷害他，說自己對陛下，對朝廷是如何如何忠心耿耿，沒有絲毫與黃巾軍私通和背叛朝廷之意。靈帝本就有意偏袒張讓，加上被張讓的花言巧語所迷惑，自認為他無罪，也便不再追究。

　　張讓脫罪後，對王允心懷忿恨，一心想伺機打擊報復王允。第二年，張讓終於找到一個藉口，將王允逮捕下獄。不久，正好趕上朝廷大赦，王允免罪釋放，還復刺史原職。可是，睚眥必報的張讓並沒就此罷休，沒出十天，他又以另一個“莫須有”的罪名將王允治罪，王允再度入獄。

　　司徒楊賜素知王允的為人和品性，知道張讓是有意想置王允於死地，為了替王允開罪，讓他免受痛苦和屈辱，楊賜派手下人勸告王允說：“你因事得罪宦官張讓，一月之內，兩次下獄，很明顯他是有意和你過不去。如今你是凶多吉少，性命都難保。為了成就自己的志向，你又何必不先退讓一下，忍一忍呢？大丈夫能屈能伸，如果只一味好強，恐怕他不會放過你，請你仔細思量思量吧！”王允手下的從事也對王允的再次入獄深感憂慮，他們想方設法營救王允。有一名好鬥氣的下屬去獄中探望王允時，痛哭流涕，勸王允向張讓認錯賠罪，求他網開一面，被王允怒斥拒絕。下屬找來一杯酒，氣憤地對王允說：“你既然如此保全自己，不如喝下這杯毒酒算了，又何必還在獄中受別人的折磨呢？”可是，出乎下屬的意料，王允一把奪過酒杯，厲聲說道：“我是堂堂天子的臣民，君王賜罪於我，我應當接受懲罰，按照王法在街頭斬首示眾，而且天下人都應以我為戒，不再違反法律，維護社會的安定，哪有私自吞喝毒藥，以死逃避法律制裁的道理？你們不用再勸我了，我意已決！”說完，便把酒潑倒在地上，自己走近囚車，又重新被關進監獄。

　　由於王允一直又沒有向張讓賠罪認錯，張讓又進一步渲染他的所謂的罪行情節。

　　不久，王允的案件被提審，王允的手下官員和朋友以及朝中許多官員都十分著急，想制止張讓對王允的陷害。大將軍何進、太尉袁隗，司徒楊賜聯名向皇帝上書，替王允求情，希望漢靈帝能夠赦免王允。他們在奏章中寫道：“王允嚴於律己，寬以待人，為官盡忠盡誠，寬宏賢能，具有君子的風範和氣節。過去晉悼公和先朝孝文皇帝能明辨是非，赦免大臣的罪行，陛下就不能仿效嗎？如此王允受命於朝廷，誅討逆賊，安撫良民，本應論功行賞，加官進爵；難道就因如此微不足道的小事情，就定他死罪嗎？陛下如此不公平地給予他處罰，恐怕有負眾望，百官有所不服吧。”靈帝劉宏看完奏章後，便赦免了王允的死罪，但仍下獄重新定罪。這年冬天，又逢朝廷大赦。由於張讓始終從中作梗，王允仍不在赦免之列。何進、袁隗、楊賜等三公要員繼續上書皇上，要求赦免王允。等到第二年，王允才被免罪釋放。當時，朝中宦官當權，張讓閹黨憑藉權勢橫行霸道，為所欲為。剛剛出獄的王允雖對張讓等人的行徑深惡痛絕，但因力量有限，只得改名換姓，離開都城洛陽，輾轉於河內、陳留之間。

　　不久靈帝駕崩，王允急忙趕赴洛陽弔喪。此時，朝廷局勢極度混亂，以何進為首的外戚勢力大增，閹黨張讓失去了對中央政權的控制權，面臨覆滅的危險。大將軍何進利用各地方官吏奔喪的機會，大肆結交和拉攏親己勢力，以謀張讓。王允一到洛陽，就被何進緊急召見，並說明意圖。王允很感激何進對他的救命之恩，便滿口答應，並擔任從事從郎一職。後來情況發生急變，張讓集結黨羽，用何太后召見何進的名義把何進騙入宮中，趁機伏殺。王允不得不遷任河南尹，暫時逃避張讓的囂張氣焰。張讓伏殺何進後，曾奉密召的董卓、袁術等人立即領兵進京，討殺張讓。張讓、段掛等人挾持少帝劉辯和陳留王劉協半夜出逃。當時，朝中公卿大夫被急變的局勢嚇得不知所措，他們都不敢護衛少帝。王允立即派遣一部分士兵跟隨尚書盧植一起保護少帝，事後，又奉迎少帝回宮。

　　公元189年（永漢元年），董卓廢掉少帝，獻帝劉協繼位，王允被拜為太僕，不久遷任尚書令。公元190年（初平元年），王允替代楊彪擔任司徒職務，同時兼任尚書令。

　　王允擔任司徒，可謂是受命於危難之秋。獻帝登極後，外戚、宦官鬥爭仍在繼續，黃巾軍起義風起雲湧，如火如荼，各地割據豪強也趁機發難，借討宦官為名，紛紛問鼎中央政權，整個東漢政權危機四伏，動盪不安。面對如此國將不國的尷尬局勢，王允毅然承擔起恢復和革新東漢政權和社會的重任，沒有絲毫退縮和畏懼。為了穩定政局，消除混亂，王允和朝中其他忠臣良將一道出謀劃策，重新樹立皇帝的絕對權威。

　　董卓在進駐洛陽過程中，迎立少帝，挾天子以令諸侯。進駐洛陽後，董卓又多次赤裸裸地表現出對權力的貪婪慾望。他廢舊立新，毒殺太后，廣植黨羽，培養親信，統收兵權，控制朝廷。從董卓的種種倒行逆施中，王允已經敏銳地意識到他將成為威脅東漢政權的最大隱患，必須採取必要措施遏制和除掉董卓。可是，董卓手中掌握有強大的軍事力量，黨羽眾多，而且董卓本人兇殘毒辣，如果主動出擊，只能是以卵擊石。於是，王允表面上一味聽任，甚至順從董卓，讓他放鬆對自己的戒備，實際上卻在細心計劃，周密佈置。董卓進入洛陽後，為了站穩腳跟和擴大勢力，曾極力拉攏朝中有影響的官員。王允不動聲色，順勢歸順，儘量迎合。有時，王允不惜矯情曲意，偏違原則，來換取董卓的信任。董卓見王允不但具有才識，而且對自己忠心耿耿，毫無二心，於是便把王允當作自己的心腹親信，對王允不生絲毫疑心，無論朝政大小，都託付給王允處理。王允藉此時機，親自主持一些恢復王室和發展社會經濟的具體事務。

　　王允雖然表面上多有曲迎董卓之意，但在有些涉及原則、正義問題上，他仍堅持自己的意見。楊勳是當時朝廷的正義之土，自從董卓亂政以來，楊勳不畏強暴，一直與他進行尖銳的鬥爭。他曾與左將軍皇甫嵩一起密謀誅殺董卓，後因皇甫嵩升遷，楊勳勢力弱小，只得作罷。一次，董卓問王允：“不知誰最適合擔任司隸校尉？”王允不假思索地回答說：“只有楊勳最合條件。”雖然明知董卓與楊勳之間矛盾很深，但是，出於正義，王允毅然推舉了楊勳。

　　在與董卓表面敷衍的同時，王允暗中積極組織和籌備反董卓的鬥爭。王允首先與司隸校尉黃琬、尚書鄭公業等人共同商議誅殺董卓的計策。為了控制一定武裝力量，王允等人極力向皇上推薦、保舉羌校尉楊瓚行使左將軍的權力；同時還舉薦執金吾士孫瑞擔任南陽太守，掌握一定的地方勢力，並且命令他借討伐袁術為名，帶領兵馬出道武關，實則為多路夾擊董卓作準備。士孫瑞的行動引起了董卓的懷疑，他決定把士孫瑞留在都城。王允聽說後，便順從董卓的意思，擢升士孫瑞為僕射。另外又擢升楊瓚為尚書，為最後反擊董卓作準備。

　　公元191年（初平二年），董卓封王允為溫侯，食邑五千戶。王允想拒絕，士孫瑞對他說：“在大事沒成功之前，不能有絲毫破綻，您與董卓加官進爵，朝廷百官都瞻仰您的崇高品節，何樂而不為呢？不要因意氣而誤了大事啁！”王允一聽有道理，便受命聽封。

　　公元192年（初平三年）春天，天下遭受嚴重的自然災害，連續下了兩個多月的雨。王允和士孫瑞、楊瓚等人借登臺祭祀乞神降雨之機，緊急商議謀殺董卓的行動方案。士孫瑞嚴肅地對他們說：“自從去年歲末以來，太陽陰晦不照，淫雨連綿不斷，這種暗無天日的日子應該有個盡頭。現在我們時機已基本成熟，如果不把握天機，先發制人，恐怕以後後患無窮啊！請你們認真考慮考慮。”王允很贊同士孫瑞的意見，決定伺機儘早行動，以圖董卓。可是，董卓爪牙密佈，戒備森嚴，而且他本人力大無比，兇殘毒辣，如果不採取萬全之策，一旦失手，恐怕後果難以設想。王允提議，可以安插內應，裡應外合，殺他個措手不及。王允獲悉董卓與他的心腹呂布之間存在很深的矛盾，便秘密召見呂布。正好呂布也有反董卓之意。於是，王允便把誅殺董卓的計劃全部告訴呂布，並委他作內應。起初，呂布礙於自己是董卓的義子，不便在內部親自下手。王允對呂布說：“你姓呂，奸賊姓董，父子只是名義上的，並非骨肉親情，況且董卓現在已是眾叛親離，你難道還認賊作父嗎？你當他為父親，平時他待你是兒子嗎？”呂布與董卓愛妾私通，怕董卓發現報復，於是便答應下來。

　　這年四月，正當王允等人準備採取行動的時候，正逢天子大病初癒。朝廷百官在未央宮集合，恭祝天子龍體安康。事前，呂布派同郡騎都尉李肅等人帶領十多名心腹親兵，穿上宮廷侍衛的服裝，潛伏在宮殿側門兩邊。當董卓大搖大擺地出現在側門外時，立即遭到潛伏在門後的李肅等人的突然襲擊。董卓急呼呂布，呂布手捧聖旨，大呼：“奉旨殺賊！”董卓在絕望中被呂布所殺，並且株連三族。

　　董卓被殺，朝廷上下一片歡騰。董卓禍國殃民的行徑，激起了天下人們的極度痛恨，剷除董卓，不僅順應時代潮流，而且合乎天下民心。它的意義不僅僅只在於謀殺董卓一名國奸臣，而且還深刻影響著東漢末年的歷史程序。司徒王允，用自己對朝廷的赤誠和一身正氣贏得了剷除董卓鬥爭的勝利和世人的稱讚。

　　董卓被殺後，王允“錄尚書事，總朝政，遣使張種撫慰山東”。

　　作為誅殺國賊的首要功臣，王允自然少不了朝廷的嘉賞和廣大人民的稱讚。於是，王允態度開始發生改變，似乎有些飄飄然起來：“連董卓這樣不可一世的大奸賊都死於我的手下，我還有什麼可懼怕的呢？”他便對任何人、任何事情都無所謂，毫不在乎，甚至居功自傲。“及在際會，每乏溫潤之色，杖正持重，不循權宜之計，是以群下不甚附之。”每當群臣集會，王允很少像以前那樣和大家推心置腹，共同商討權宜之計，而是正襟危坐，面無和悅之色。慢慢地，群臣也不再像以前那樣推崇和擁護他了。

　　當朝文學家蔡邕曾是董卓的舊臣，當聽到董卓被殺的訊息時，蔡邕正好和王允在一起。當時，蔡邕感到很突然，不禁臉色大變，不由自主地發出一聲嘆息。王允勃然大怒，嚴厲指責蔡邕：“董卓是國家的罪人，禍國殃民的罪行不可饒恕，你身為天子臣民，應該從大局考慮，從國家出發，共同聲討國賊，不想你念及他對你的一點私人恩惠，竟然為他感到痛惜，這難道不是與董卓同一鼻孔出氣嗎？”說完，便不容分辯，立即將蔡邕押至廷尉處問罪。蔡邕有口難辯，但作為文學家和史官，他為了完成自己未完成的事業，繼續寫成漢史，便陳辭謝罪，自己願意承受刺劍削足的酷刑以保全餘生。士大夫們都十分同情憐憫蔡邕的遭遇，設法營救蔡邕，可毫無結果，太尉馬日磾專程前往王允住處，替蔡邕說情：“伯喈（蔡邕字）是難得的曠世奇才，學問淵博，見多識廣，特別是對本朝故事瞭解頗多，應當給他機會，讓他繼續寫成史書；況且伯喈以忠孝聞名於士大夫之中，現在以莫須有之名給他判罪，恐怕有失眾望，不服人心吧！”王允根本不聽勸告，反駁馬日磾說：“先前漢武帝不殺司馬遷，讓他寫成謗書，流傳後世，現在國事衰敗，社會上缺乏時代精神，不能讓蔡邕像司馬遷那樣，毀謗和誣衊幼小的天子，因為這既對神聖的道德教化毫無益處，而且還使我們這些人遭到批評和指責！”馬日磾無奈，只得退出，感慨地對別人說：“王允這種作法恐怕不行吧！善待人才，這是一個國家得以維持和發展的命脈，而讓國家經典得以流傳，則是重視國家制度和創作的保障。如今，像王允這樣不重視賢才，切斷國家的命脈，阻礙國家經典的流傳，難道能維持久遠嗎？”可憐蔡邕最後冤死獄中。之後，文武百官和士大夫對蔡邕的死議論紛紛，王允這才真正明白蔡邕的確罪不及死，後悔莫及。

　　董卓死後，王允在如何安排和處理他的舊部時，反覆無常，態度極不慎重，而這正是王允最後走向滅亡的最重要和最直接的原因。他先是想全部赦免董卓的部下，呂布也多次相勸，可繼而王允又對群臣解釋說：“本來，他們是沒有罪的，只是身不由己，跟隨董卓，所以不得已聽從董卓差遣，犯了錯誤。現在如果給他們突然加上惡逆的罪名，而且特定赦免他們，恐怕反而使他們猜疑恐懼，心理承受不了，所以，赦免他們無罪不是使他們安心的上上之策，還不如讓他們承受懲罰。”呂布又想把董卓的財物賞賜公卿、將校，王允又不準。王允平日卻看不起呂布，以劍客對待他。呂布也認為自己有功勞，自吹自擂，既不得意，漸漸與王允不和了。

　　涼州兵是董卓的嫡系部隊，戰鬥力強，而且對董卓最忠心。董卓死後，如何處置涼州兵，是關係王允本人和東漢政權的大事。王允企圖削奪涼州兵將領的兵權，取締全部涼州兵，並且計劃利用關東兵去控制他們。可是後來有人對王允說：“涼州兵素來害怕袁紹，畏懼關東兵，而今，如果派關東兵去解散他們，涼州兵人人都會擔心性命不保，這樣，很容易引起兵變和混亂。還不如任命皇甫嵩（字義真）為將軍，去擔任涼州兵的統帥，並讓他長期留在那兒，以便安撫軍心。”王允堅決反對：“這樣絕對不行，關東兵是反董卓的義兵，與我們是同一條路線，現在董卓已死，如果繼續把他們屯駐在險惡之地，雖然安撫了涼州兵，但是關東兵將領會疑心我們不重視他們。”

　　涼州百姓聽到王允想解散涼州兵的風聲後，便到處傳言，說王允要殺掉所有涼州人，一時之間，整個涼州人心惶惶，一片驚慌。涼州兵將領本來就成了驚弓之鳥，對自己的前途深感憂慮，當他們得知王允要削奪他們的軍權，解散涼州兵的訊息後，更是驚慌。絕望的涼州兵尋思：反正是一死，不如死個痛快。於是他們迅速召集軍隊，嚴陣以待，準備見機起事，並且互相傳告：蔡邕只不過受了董卓的一點厚遇而已，王允便不分青紅皂白地把他殺了。對於我們，不僅沒有絲毫赦免的意思，反而想剝奪我們的兵權，置我們於死地。我們除了聯合起來，別無選擇。

　　當時，涼州軍中最有影響和實力的將領是李傕和郭汜。他們將所有涼州兵集合起來，誓師進發都城長安。東漢官兵不堪一擊，不久，李傕、郭汜的部隊便攻陷長安。呂布慌忙領兵出逃，在青鎖門停住，招呼王允一同逃走。王允斷然拒絕，對呂布說：“如果天子祖先在天有靈，能賜福社稷，保佑我們的國家平安無事，我就心滿意足了。如果這一願不能實現，我願意獻出自己的生命，以死來報效朝廷。皇上年紀幼小，少不更事，只能靠我們來輔助他。國家遭受如此災難，如果棄下皇上，只顧自己逃命，我實在是不忍心。況且，我身為宰相，不僅不能使國家平安無事，反而導致逆賊的反叛，我的責任重大啊！請你出城以後，多多鼓勵關東豪傑，要常常念及皇上！”說完，便扶著漢獻帝逃到宣平城樓。

　　李傕、郭汜追到宣平門下，叩頭便拜。漢獻帝壯起膽子詢問道：“你們目無王法，作亂京城，到底打算作什麼？”李傕回答說：“董太師對陛下忠心耿耿，卻無緣無故遭人殺害，我們只想替太師討回公道，不敢造反。等到捉拿處決兇手後，我們願意接受審判。”王允二話沒說，向漢獻帝行了最後的君臣大禮，便隨士兵走下了城樓，李傕、郭汜命令手下當場將王允處決，時年五十六歲。

　　王允死後，“天子感慟，百姓喪氣”。遷都許昌後，漢獻帝思念王允的忠貞氣節，便改用隆重的殯禮重新安葬王允，還特意派虎賁中郎將“奉策弔祭，賜東園秘器，賜以本官受綬，送還本郡”。後來，又封王允的孫子王黑為安樂亭侯，食邑三百戶。

　　王允的坎坷一生中，另有一件事情也值得提及：即他對漢代圖書、檔案等文化典籍的收集和保護。董卓遷都長安時，王允特意把蘭臺、石室兩個藏書館所藏的圖書和檔案全部收集整理，用箱子運往長安。“諸藏典策文章，寬共部散，其縑帛圖書，大則連為惟蓋，小乃製為滕囊。”後來，王允又收集了漢朝其他書籍，一律上奏珍藏，“經籍具存，允有力焉”。

客觀正確的評價歷史人物要從幾個基本點來判定。

一是，不帶主觀色彩，看他的立場、階級類別、對推動歷史發展的作用。（黃仁宇先生的大歷史觀）二是，既看歷史大環境和又看當時的政局小環境來綜合評判。三是，從人性的角度出發，有沒有泯滅。

那麼結合上面的三個主要節點，我們來一一剖析真實的王允。

王允出身名門世族，董卓出身庶族軍閥，他們的矛盾不可調和。

提王允就繞不開董卓，董卓是王允留名於世的主要原因。假設沒有董卓的出現，那麼現在史書上有關王允的記載會一筆掠過，今天的這個題目應該也不會出現。

王允的軍功章--董卓：

字仲穎，隴西臨洮人。董卓出身於庶族家庭（其父只是一個縣尉），這在東漢士族佔據統治核心的時代，董卓可謂是一出生就微不足道，如果他不努力打拼，估計一輩子也就在州縣混個一官半職，董卓的進階之路和王允比起來可謂是難於上青天。但是時勢造莽雄，董卓成長地是涼州---那裡是漢羌戰爭的主戰場，軍功是進階的快捷鍵，在生存環境惡劣、民風彪悍、朝不保夕的環境中，董卓形成陰損毒辣的性格時必然的。他在這裡更懂得暴力、槍桿子的莫大作用。

王允的進階之路

王允字子師，太原祁縣（今山西祁縣）人。出身太原王氏，世代官宦。這句就厲害了，世代為官，他進入朝廷為官是水到渠成之事，幾乎無外界惡略環境來影響他，而他的世界觀形成亦是士族階層的觀念，這個觀念的主要功效之一就是鄙視那些草芥的庶族。所以王允天然的對董卓有鄙視心理，就算董卓日後入朝盡心輔助、忠心不二這種鄙視也不會消失。

小波折會有的，王允在跟中常侍鬥爭失敗後隱居於世，又被何進喚醒從新進入權力中心，在董卓把持朝政之後，他更是做到司徒兼尚書令，達到了人生的巔峰。你沒看錯，王允的司徒是董卓執政時獲得的，這樣看來董卓對王允有提攜之恩，但王允隨後卻又暗算了董卓。

王允除掉董卓是為了公義還是私心更多？

董卓上臺以後，不斷的向士族示好，高升王允、包容蔡邕、繼續用袁隗（後來因袁紹才被殺）等等舉措，就是因為他在朝中無根基，又不是士族的代表，所以才形成對望族獻媚、對外殘暴無度的雙重性格。

王允當上司徒以後，權力慾大增，再加上董卓的倒行逆施，使得他可以打著匡扶漢室的旗號，既奪取權力又獲得美名。並且王允在除掉董卓獲得權力後，做著與董卓一樣的事：殺蔡邕、拒絕李傕、郭汜投降（導致自己的滅亡）、睚眥必報、心眼小到極致，他只顧自己手中的權力，而忘記了亂成一鍋粥的朝堂，間接導致漢朝的滅亡（清朝學者錢大昭的觀點）。

王允為漢朝的滅亡按下了加速鍵長安士庶鹹相慶賀，諸阿附卓者皆下獄死。《三國志·董卓傳》

這句話你得細品，再品。這不是與清代的文字獄沒有分別嘛，阿諛奉承皆下獄處死，一個“皆”字，就透漏出王允的無腦與狂妄。

什麼是阿諛？如何界定這類人群？沒有調查研究、沒有登記造冊，王允就臆斷出誰該死誰能活，這不是把自己凌駕於朝廷法度之上嗎？最終的結果必然是順我者昌、逆我者亡，王允透過洗牌，洗掉了他認為不該留在世上的人群，留下了順從他的。面對蔡邕的苦苦哀求，王允毫不手軟。

允勃然叱之曰：“董卓國之大賊，幾傾漢室。君為王臣，所宜同忿，而懷其私遇，以忘大節！今天誅有罪，而反相傷痛，豈不共為逆哉？”即收付廷尉治罪。《後漢書·蔡邕傳》

說什麼冠冕堂皇的懷私遇、忘大節，都是夾藏私貨的無恥之言。

“此輩無罪，從其主耳。今若名為惡逆而特赦之，適足使其自疑，非所以安之之道也。”《後漢書·王允傳》

王允傳中這句話，就問王允你臉紅不紅？對別人和對自己就這麼雙標啊？

“昔武帝不殺司馬遷,使作謗書,流於後世。”《後漢書·蔡邕傳》

能說出這樣話的人，你對他的人品有何看法？

他創造了漢王朝復興的契機，不僅不能把握，反而把漢王朝拖向谷底，使人民遭受更長的痛苦。在影響上，王允跟董卓相等，都罪大惡極。《柏楊白話資治通鑑》

這是柏楊對王允的結論，言盡於此，我就不過多論述了。

王允是東漢癌症晚期的一次化療，但是毒副作用巨大

評價任何人都要看到功也不能漏掉過，王允在東漢末年，群雄並起虎視眈眈朝廷時，還能對漢室保持忠心，這是他的高光時刻，無論多少錯誤行為都難以磨滅。

允曰：“若蒙社稷之靈，上安國家，吾之願也。如其不獲，則奉身以死之。朝廷幼少，恃我而已，臨難苟免，吾不忍也。怒力謝關東諸公，勤以國家為念。”《後漢書·王允傳》

王允在完成絞殺董卓的歷史重任後，卻又一再犯渾，與董卓鬥智鬥勇的智商，隨著董卓的西去也被埋黃土之下。一次正確的化療本可以把東漢重新拉上馬，卻因王允的無知而帶來了無限的毒副作用。

允曰：“不然。關東舉義兵者，皆吾徒耳。今若距險屯陝，雖安涼州，而疑關東之心，甚不可也。”《後漢書·王允傳》

王允沒有政治的敏銳嗅覺，對董卓舊部態度又是搖擺不定，該信任時不信任，不該信任時又任性信任，哎！天道輪迴，看來東漢的劫數是你王允改變不了的。

綜上所述，對王允蓋棺論定：聰明反被聰明誤，反送了卿卿性命。

一、

王允19歲當官，年少即有大志，不僅習文誦經，也學習騎馬射箭。

太原太守王球想任命一個不學無術的人，王允堅決反對，因此得名。

二、

王允為人中正耿直，當時王允得罪了宦官，楊賜不忍心其受苦暗示其自殺，王允以為臣者只可服王命而拒絕。

董卓當政時，要封他溫侯，王允堅決不接受，後聽從勸說而領二千戶食邑，堅守長安而為漢室守死節。

三、

王允脾氣頑固，除了早年與宦官死磕，在董卓既除之後，處事非常死板，時局不穩卻不安撫人心，也導致群下都不願意與之為伍。

小說《三國演義》中，司徒王允巧施連環計，利用美女貂蟬離間董卓和呂布，最後使呂布反正殺死董卓的情節可謂深入人心。然而小說畢竟是小說，歷史上不存在王司徒獻貂蟬的事情。真實的王允是一個有報國之心卻不懂政治的儒生，他的人生也是波瀾壯闊很是精彩。

一， 少年成名。

王允是東漢末年太原郡祁縣人，他的家族以精通儒學而在當地很是知名。而王允聰明好學，是一個很講究儒家氣節的人，他對於學習經典很是勤奮。被當時的人稱作：“一日千里，王佐之才。”

而王允的正直和不畏權貴也讓他之後平步青雲，他十九歲的時候再太原郡做小吏，當時晉陽縣有個小黃門趙津仗著自己巴結京城宦官的勢力，貪橫放肆，為禍鄉里，王允馬上就派人逮捕他下獄被處死。這引來了百姓們拍手稱讚。後來，太原郡的太守王球任用毫無操守的無賴路佛為官吏。王允犯顏力爭，批評太守這種任人唯親的行為。王球大怒，把王允關入死牢。刺史鄧盛知道此事後很佩服王允的正直，便設法把他救出來，任命為別駕從事。從此以後，各州郡都知道有一個敢和上司頂嘴的正直的官員王允，王球迫於壓力也只得把路佛罷免。

王允為官清正廉潔，是當時難得的好官，而且本人又是儒學大家，很快就得到朝廷賞識，升遷為侍御史，從此由地方進入了東漢王朝的中央政府。

二，得罪宦官。

之後爆發了黃巾起義，王允被任命為豫州刺史，參加鎮壓黃巾起義的行動。王允在孔融和荀爽的輔助下，在對黃巾軍作戰中取得大捷，並且搜到了宦官張讓和黃巾軍勾結的書信，於是王允便向漢靈帝告發了張讓的罪行，但靈帝只是責備了張讓一頓。從此，宦官集團就個王允成為死敵，並藉故陷害他，要將他置於死地。

王允面對宦官的多次陷害毫不畏懼，最終被罷官判處死罪，他從容的走進囚車。這樣的錚錚鐵骨讓朝中大臣們敬佩不已，紛紛上書皇帝請求赦免王允。漢靈帝最後免除了王允的死罪。但是宦官們仍然對他恨之入骨，王允於是變更名姓，輾轉於河內和陳留而郡。

三， 誅殺十常侍。

漢靈帝駕崩，當時外戚大將軍何進謀劃誅殺十常侍，便把王允招在自己府內。在何進的幫助下，王允再次獲得官職。宦官勢力最終被何進的外戚勢力打壓，而大將軍何進也由於自己的自大而被十常侍設計殺死，隨後是袁紹和王允等大臣誅殺十常侍。

但何進犯了一個致命的錯誤，他接受袁紹的建議招鎮守西涼的軍閥董卓進京。董卓進京後，何進已死，繼位的少帝年幼，朝中群龍無首。於是董卓仗著自己兵強馬壯，廢少帝改立陳留王，這就是東漢最後一個君主漢獻帝。之後董卓專權，害死少帝與何皇后，消除了外戚的勢力。並脅迫獻帝遷都長安，將朝政把持在自己手中。東漢王朝再次陷入混亂中。

四，策反呂布。

董卓很看好王允，獻帝繼位後，王允被升遷為尚書令，後又升為司徒，掌管朝廷祭祀和教化天下百姓的大權。面對強悍的董卓，王司徒只得假意順從，等待時機。

董卓千方百計的籠絡王允，對他的建議言聽計從，而王允則在暗中聯絡諸侯入京討伐董卓。當時董卓從反對他的丁原手上把猛將呂布挖過來，認為義子。呂布也將丁原殺死，以換取董卓的信任和賞賜。然而董卓生性殘暴，曾為了一點小事就用手戟扔向呂布；呂布又和他的侍婢私通，這讓他惴惴不安，擔心哪天事發就被這位太師殺了。

王允早就和呂布結交，關係很好。知道了呂布的擔憂後便勸他誅殺董卓，做一箇中興漢室的功臣，並把自己的刺殺計劃都告訴了他。呂布在王司徒的勸說下背叛了董卓，答應做內應誅殺董卓。

公元192年，漢獻帝命群臣到未央殿聚集，王允派勇士十餘名偽裝成侍衛在北掖門等待董卓。董卓的車架來到北掖們時，侍衛將董卓刺傷掉下車架，董卓正要叫呂布護駕，結果被呂布一戟刺死。董卓一死，大臣們很是慌張，王允怒斥他們，稱這是誅殺賊臣，並親自坐鎮穩定人心。殘暴的董卓就這樣死在了王允的計劃下，百姓們歡呼雀躍，百官也以王允馬首是瞻。

五，不懂政治，書生之見。

王允設計誅殺董卓後，曾受董卓提拔的大才子蔡邕想起了董卓的知遇之恩而為他流淚，王允認為這是極大的不忠的行為，於是不顧朝臣反對將蔡邕下獄處死。此時王允在政治上的幼稚性已經顯現出來，他是一個忠臣，也是一個能臣，但他卻做缺乏領導朝政的能力，而是迂腐的按照儒家經書的道德和原則來運轉東漢的朝政。

而刺殺董卓後，呂布與王允的矛盾也開始出現。呂布認為自己是大漢的功臣，而王允則把他當成刺客一類的人看待，並不聽取他的意見。

呂布請誅殺董卓蘇率領的西涼軍以除後患，王允則認為董卓殘暴與部下無關。既然不殺，那就赦免吧，但王允又顧慮西涼軍是叛逆，不能輕易赦免罪行。又有人建議他把袁術兄弟的關東人馬派去西涼震懾董卓的軍隊，但王允又擔心調走袁家兄弟的軍隊後關東會出亂子。

六，身殘餘孽。

就是這樣猶豫不決中，董卓的部下惶恐不安，不知道王允到底要怎麼處置他們。而蔡邕之死則更刺激了西涼軍，隨後牛輔和李榷，郭汜等董卓的舊部紛紛在西涼自守。這時候呂布又派李肅到西涼誅殺牛輔，牛輔率西涼軍打敗了李肅，但自己卻在亂軍中被殺。西涼軍群龍無首，李榷派使者到長安請求王允赦免西涼軍，但遭到王允的拒絕。在討虜校尉賈詡的建議下，李榷郭汜結盟，連夜奔襲長安，一路上收集殘部擴充軍隊，到達長安城下時已有十萬之眾。長安城堅守了八天，最後城破。王允拒絕了呂布逃亡的建議，說了一句很牛逼也很感人的話：

“若蒙社稷之靈，上安國家，吾之願也；如其不獲，則奉身以死之。朝廷少幼，恃我而已，臨難苟免，吾不忍也。努力謝關東諸公，勤以國家為念。” 《後漢書·王允列傳》

李榷郭汜攻入長安，對漢獻帝說自己是為了替董卓報仇，並不是要對皇帝不敬。漢獻帝在威逼下只好對攻入長安的西涼將領封官拜爵。而參與誅殺董卓的人則被打下大牢或被殺。

王允曾舉薦同鄉人宋翼和王宏為左馮羽和右扶風拱衛京城，這讓李榷等人不敢殺王允，於是讓獻帝下旨招宋翼和王宏進京。王宏打算聯合關東的諸侯攻打京城，但宋翼不同意。於是二人一起奉命進京，京城的威脅解決後，王允和宋翼，王宏三人一起被斬首於長安。

總結：

歷史上的王允是一個有理想有抱負，在儒家經典下薰陶出來的一個正人君子，他是按照儒家道德準則來規範自己的。他是一個無私的忠臣，但執掌最高權利時仍然按著儒家的教條來行事，卻絲毫不懂政治的複雜性和平衡性。終於王司徒由於自己對董卓餘孽的曖昧不明的態度，導致了西涼軍的反攻，自己身死的時候也讓朝政再次落入軍閥手中，掀起了漢末群雄爭霸的的序幕。

正如《後漢書》中評價的那樣：“功全元醜，身殘餘孽，時有隆夷，事有工拙”。王允真的只適合做一個正直的大臣，卻不適合做一個帝國的領導。本著“無心為惡，雖惡不罰”的原則，我覺得不必刻意去批評王允，因為他只是能力不行罷了。

《三國演義》中，虛擬了貂蟬這一人物，使王允的計策透過一個美女來實現，這自然是為了增加戲劇性和吸引力。但相比正史中的王允來說，反而弱化了幾分膽識和能力。當然，這只是我的個人之見，因為王允城破時說的話實在太牛逼了，讓人不禁有一種尊敬之情。

演義中的王允為國為民，巧施美人計以貂蟬離間董卓與呂布，終於除卻國賊董卓，堪稱良臣。後董卓餘黨破城，王允怒斥逆賊被殺。

正史中的王允出身太原望族，少有“一日千里，王佐才也！”19歲為郡吏，捕殺“貪橫放恣，為一縣巨患”的惡霸，怒懟太守，被刺史闢為從事，“允由是知名。”後被三公同召至朝廷擔任侍御史。

王允因得罪權宦張讓，兩度入獄。在群臣營救下出獄後，他“乃變易名姓”，聞靈帝崩“乃奔喪京師”。董卓進京，廢少帝改立漢獻帝劉協，王允任司徒兼尚書令。他盡力“扶持王朝於危亂之中”，當他發現董卓“禍毒方深，篡逆已兆”時，便密謀除之。他“潛結卓將呂布，使為內應”。呂布趁董卓入朝時“因刺殺之。”

翦除國賊後，王允居功自傲，漸失眾同僚之心，又冤殺蔡邕，錯誤處置董卓舊部與呂布。董卓舊部涼州軍將領李傕和郭汜率部反，攻陷長安。王允拒絕呂布同逃的建議，扶漢獻帝逃至宣平城樓，被李傕抓獲，與“長子侍中蓋、次子景、定及宗族十餘人皆見誅害。”

可見，演義中除了寫他冤殺蔡邕和逼反涼州軍外，隱棄了居功自傲的缺點，又在他死後，虛構出“史官有詩讚曰：‘王允運機籌，…………猶繞鳳凰樓”情況，所以，《三國演義》美化了王允。

東漢末年名臣王允的名氣是跟董卓、呂布、貂蟬連在一起的，因為這三個人，大家才知道和熟悉王允，再經過說書人的傳播，王允把一個嬌滴滴的四大美女之一送出去，引出來一番愛恨情仇的故事，這正是人民群眾喜聞樂見的素材，所以，王允想不出名都不行。

《三國演義》中並沒有過於美化王允，也沒有刻意貶低，因為王允在演義中，本就只是一個過渡性的人物，並非主要角色，沒必要特意增加筆墨。只不過按照歷史上他在除董卓過程中的經歷稍加虛構，讓故事更精彩而已。而虛構的故事反而讓王允的功勞減色不少，因為把一部分功勞按在了虛構出來的貂蟬身上。

正史中的王允出身名門，也確實在除董卓的政治鬥爭中佔據主導地位，但實際上，他的出發點也沒有為國為民那麼高大上，依舊是權力派系間的鬥爭而已，只不過，董卓乾的事比較不符合正常規則，成了惡賊，除掉他的王允自然就成了忠臣。

王允除董卓的歷史背景是，漢靈帝死後，本來是皇帝的左右手，幫助皇權抗衡世家集團的宦官集團（十常侍為首）和外戚集團（大將軍何進為首）沒有了一個老謀深算的皇帝的控制，他們之間開始了爭奪朝政主導權的鬥爭。

因為宦官集團勢大（漢靈帝曾設立一支皇帝直轄的軍隊，掌軍的就是宦官蹇碩），何進覺得自己搞不定，於是找來了世家集團當幫手，王允就在其中，史載：“時大將軍何進欲誅宦官，召允與謀事”，而以王允和袁紹為代表的世家集團願意幫助何進，也是為了在這場爭鬥中謀利。

此前，外戚集團和宦官集團在漢靈帝的指揮下，是聯手對抗世家的，世家們落於下風。現在，外戚和宦官鬥起來了，不管是哪一方獲勝，世家們都能漁翁得利，並且，他們更希望外戚集團和宦官集團都完蛋，這樣，掌權的就只剩下世家集團了，為此，袁紹一直在鼓動何進用武力去解決問題。

此後發生的“十常侍之亂”的初期，基本上完成了世家集團的謀算，先是宦官們幹掉了何進，然後袁紹又用為何進復仇的名義，帶兵殺進皇宮中把宦官幹掉了大部分，雖然整個過程比較血腥，但到這個時候，外戚集團和宦官集團都元氣大傷，世家集團出頭的日子似乎要到了。

但唯一讓王允和袁紹等世家子弟們沒料到的是，皇宮中的皇帝被部分宦官帶出宮跑了，還偏巧落到了帶兵進京的董卓手中，其實，董卓能合法的帶兵進京還是袁紹給何進出的主意，這下好了，外戚集團和宦官集團鷸蚌相爭，得利的漁翁卻不是世家集團，而是董卓這個西涼軍閥。

“十常侍之亂”後的政治格局讓世家子弟們顏面無光，辛辛苦苦謀算良久，結果卻不如人意，只能繼續鬥爭，這次的鬥爭物件就是董卓了。在鬥董卓的過程中，王允開始起到重要作用，因為董卓這個外來戶也想讓世家集團幫助他掌權，為此，特別重用王允（另一個董卓想重用的世家子弟袁紹跑了，跑回老家舉兵討伐董卓，王允在內，袁紹在外，內外夾擊董卓）。

史載：“時董卓尚留洛陽，朝政大小，悉委之於允。允矯情屈意，每相承附，卓亦推心，不生乖疑”，董卓這已經算是相當的信任王允了，只不過他的媚眼拋給了瞎子看。在王允們眼中，“十常侍之亂”中竊取了勝利果實的董卓，絕對是生死大敵，必須要幹掉。

和“十常侍之亂”中謀算外戚集團和宦官集團一樣，世家子弟書讀得多，辦法也多，在王允的主導下，董卓最終也被幹掉了，王允幹掉董卓的經歷還被各種演義虛構出來了悽美的愛情故事，但不管怎麼說，世家集團這次是真的贏了，王允代表他們成了朝政的主導者，其“錄尚書事，總朝政”，登上了人生巔峰。

但王允的人生巔峰也到此為止了，導致王允功敗垂成的主要原因是，他不願意招安董卓的那些擁有兵權的部下們，由此引發了李傕、郭汜等人的叛亂，叛軍攻陷長安，王允不願意跟隨呂布去逃命，最後被叛軍活捉並殺害。

根據史書的記載，王允在叛軍攻進長安以及死前的一系列行為還是很大義凜然的，他跟勸他逃命的呂布說：“若蒙社稷之靈，上安國家，吾之願也。如其不獲，則奉身以死之”，被抓後敢當眾指責李傕、郭汜作亂，可見，王允不怕死，至少是有著世家子弟的風骨。

不過，王允的缺點也很明顯，正如史書上評價的，其“不循權宜之計”，在“十常侍之亂”和“董卓之亂”中，僅僅是躲在背後出出主意，搞些陰謀之事，王允還能遊刃有餘。當他正兒八經走上臺前主導朝政時，自大的一面就被權勢放大了。

王允在主政後，冤殺犯言直諫的蔡邕（蔡文姬之父），因一念之惡放棄招撫董卓餘部，完全沒有一名合格的政治家應具備的素質。董卓被除掉後，他最應該做的是，維護新生的朝廷的穩定，為此，需要放下一切個人恩怨和好惡，王允沒能做到，之後的亂局和他脫離不了關係。

如果把王允造成的後果放在三國時期的幾位主要角色身上，我想，最應該感謝王允的非曹操莫屬，沒有王允引發的李傕、郭汜叛亂，漢獻帝也不至於要從關中往中原逃亡，而曹操正是藉此機會迎漢獻帝到許昌，並“奉天子以令不臣”，完成了從地方諸侯到漢相的轉變，王允對曹丞相未來的崛起而言，還是有功的。