程昱

人物生平

嶄露頭角

在黃巾起事時，東阿縣縣丞王度起而應之，更燒掉縣中的倉庫。縣令逾城逃走，吏民負老攜幼向東逃到渠丘山。此時尚在故鄉的程昱命人去偵視王度，發現王度等人得空城不能固守，於是出城西五六里外止屯。程昱於是向縣中大戶薛房等人說：“如今王度等得到城郭也不能屯居，其勢可以測知。他不過想趁機虜掠財物，並沒有堅甲利兵以盈攻守之志。我們為何不相繼回城守之？而且城高郭厚，又多穀米，如今若果還城找尋縣令，共同堅守，王度必不能久待下去，那時向他攻擊，王度便可破了。”

薛房等以為然，吏民卻不肯相從，程昱只得無奈地說：“愚民不可共計大事。”於是密遣數騎在東山上高舉旗幡，令薛房等人望見，然後大呼：“賊兵已經攻至！”便下山取城，吏民見勢便跟隨同去，終於找到縣令，一共守城。後來王度等人來攻城，不能攻破，正欲退走。此時程昱率吏民開城門追擊，王度敗走。東阿由此得全。

令譽始著

初平三年（192年），兗州刺史劉岱辟召程昱為用，程昱不應命出任。當時劉岱與袁紹、公孫瓚和親，袁紹令妻子居於劉岱處，公孫瓚亦遣從事範方帶兵助劉岱守地。後來袁紹與公孫瓚不和。公孫瓚擊破袁紹軍，於是遣使向劉岱說要收取袁紹的妻子，令劉岱遣上，並與袁紹絕交。公孫瓚又向範方下令：“若劉岱不遣上袁紹家小，便領兵回來。待我定了袁紹，就攻打劉岱。”劉岱連日不能決議，別駕王彧向劉岱說：“程昱有謀略，能斷大事。”劉岱於是召見程昱問計，程昱說：“如果放棄袁紹這個近援而求於公孫瓚為遠助，這等於求人于越地以拯救受溺的兒童一樣。而且，公孫瓚亦非袁紹之敵，如今雖稍勝袁紹軍隊，但最終必為袁紹所擒。如果取其一朝一夕之勢而不思慮長遠的計劃，將軍您必敗無疑。”劉岱聽從其計。於是範方領其兵歸去，兵尚未至而公孫瓚已大為袁紹所破。劉岱表奏程昱為騎都尉，程昱卻以身疾請辭。

荀彧

人物評價

漢末三國

何顒：①王佐才也。 ②潁川荀彧，王佐之器。

曹操：①吾之子房也。 ②侍中守尚書令彧，積德累行，少長無悔，遭世紛擾，懷忠念治。臣自始舉義兵，周遊征伐，與彧戮力同心，左右王略，發言授策，無施不效。彧之功業，臣由以濟，用披浮雲，顯光日月。陛下幸許，彧左右機近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極銳，以撫庶事。天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勳。 ③荀文若之進善，不進不止；荀公達之退惡，不退不休。 ④與君共事已來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計，君之相為密謀，亦以多矣。 ⑤二荀令之論人，久而益信，吾沒世不忘。

潘勖：夫其為德也，則主忠履信，孝友溫惠，高亮以固其中，柔嘉以宣其外，廉慎以為己任，仁恕以察人物，踐行則無轍跡，出言則無辭費，納規無敬辱之心，機情有密靜之性，若乃奉身蹈道，勤禮貴德，動諮事間，匪雲予克，然後教以黃中之叡，守以貞固之直，注焉若洪河之源，不可竭也，確焉若華嶽之停，不可拔也，故能言之斯立，行之斯成，身匪隆汙，直哉惟情，紊綱用亂，廢禮復經，於是百揆時序，王猷允塞，告厥成功，用俟萬歲。

陳群：荀文若、公達、休若、友若、仲豫，當今並無對。

鍾繇：①顏既沒，能備九德，不貳其過，惟荀彧為然。 ②夫明君師臣，其次友之。以太祖之聰明，每有大事，常先諮之荀君，是則古師友之義也。吾等受命而行，猶或不盡，相去顧不遠邪！

曹植：如冰之清，如玉之絜，法而不威，和而不褻，百寮士庶，唏噓沾纓，機女投杼，農夫輟耕，輪給輒而不轉，馬悲鳴而倚衡。

司馬懿：書傳遠事，吾自耳目所從聞見，逮百數十年間，賢才未有及荀令君者也。

魚豢：彧折節下士，坐不累席。其在臺閣，不以私慾撓意。

荀彧是大漢最後一個臣子。

以及，曹操最後一個合夥人。

東漢末，曹操扶持漢獻帝，為了什麼呢？

這是道送分題。您自然眼都不眨，便說了：“挾天子以令諸侯嘛！”

然而著實未必對，這句話，還真是羅貫中在小說裡，安給曹操的。按正史，乃是袁紹謀臣沮授，首先跟袁紹說：

您家祖輩都侍奉天子，大家都知道您忠義；如今朝廷宗廟塗炭至此，沒人去扶保天子，體恤百姓。您就去把天子迎到河北來，挾天子而令諸侯，蓄養士卒去討伐不聽話的，誰能擋啊！”

（“將軍累葉輔弼，世濟忠義。今朝廷播越，宗廟毀壞，觀諸州郡外託義兵，內圖相滅，未有存主恤民者。且今州城粗定，宜迎大駕，安宮鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰能御之！”）論貢獻，能力。

荀彧排第一。

原因很簡單，文若之於孟德，相當於孔明之於劉玄德。

賈詡最後，光說害人的能力，他絕對妥妥的第一，但是高光期主要站在曹操的對面。以及太子身上。對於曹操來說，賈詡挖過來的最大作用，就是不用來害我了。

至於，其他眾謀主，並沒有超越“謀”這個字。但作為謀士團也是極為奢侈的組合。

荀彧——最後的君子

所謂“百家罷後無奇士”，歷史發展到東漢末期，士人的風骨和豪氣已經和春秋戰國時期那些真正計程車人大不相同。所謂的“魏晉風度”表現出的是一種消極的散漫，這和以前那種“士貴而王者不貴”所體現出的剛強的瀟灑截然不同。魏晉時期的風度是無奈的小資風度，而先秦 計程車，身上才真正具有君子的擔當。

所以我們看到在漢末三國時期，真正能被稱為“君子”計程車是不多的，更多的是一些養家餬口的受僱者。這些人靠小聰明出賣智力，根本就沒有自己的政治主張和精神追求，典型的例子是賈詡。賈詡雖然有一定能力，甚至是算無遺策，但是他是不具備君子應有的品行的。君子最重要的堅持是“有所不為”，而賈詡恰恰是一個無所不為的人。當然賈詡還算知道羞恥，比他更糟糕的還有許攸、法正、楊儀等人，這些人恐怕就不知恥了。

然而即使是在這樣一個糟糕的時代，還是有逆流而上的君子。劉虞算一個，荀彧是另一個。

但是不可避免的是，在如今這種浮躁功利的時代，君子是沒有辦法被理解的。劉虞和荀彧的評價都不高，真正獲得認同的是賈詡，以及更多比賈詡還要不堪的鑽營小人，因為他們成功了，而劉虞和荀彧都失敗了。這個時代是隻在乎結果的時代，人們熱衷於談生意而不是談感情，所以不下蛋的鳳凰就不如雞。而我們身處的這個時代比漢末還要糟糕，當時的大多數人雖然失去了荀彧的堅持，但是至少還對他保有道德的認同感，所以荀彧的評價很高，而賈詡不高。而如今連同情都沒有了，所以評價才倒過來，這是價值觀扭曲的時代。

即使是在古代，能夠真正讀懂荀彧的人也幾乎沒有，唯一的例外是蘇軾。許多人頭腦都很簡單，認為一個人不是幫助曹魏，就是心向漢室，這些人對儒家的精神和文化沒有基本的瞭解。假如荀彧幫助曹操是為了興復漢室，那麼他勸諫曹操迎奉天子就不會用“高祖為義帝發喪”作為比喻。既然荀彧對曹操的政治期望是能夠像漢高祖一樣平定天下，那麼他對已經名存實亡的漢王朝還能有什麼期待呢？

作為漢末這個時代頂尖的賢才和智士，荀彧的洞察力和眼光是毋庸置疑的：董卓以亂終，許攸背叛，顏良文丑一戰可擒，這些事情無不如其所策。這樣的奇才難道看不出漢朝不能夠再復興的道理嗎？早在建安五年，魯肅就已經看出了這一點，所以才勸孫權建號帝王。魯肅的特點是志大而粗疏，與鄧禹相似，荀彧謙遜謹慎，王佐之風，才能更在魯肅之上，絕不可能抱著不切實際的幻想去輔佐曹操。可是現在有些人，就是喜歡以自己平庸的才識對荀彧妄加揣測，所以對荀彧“幼稚、天真”的抹黑也就這樣產生了。

蘇軾說：“漢末大亂，豪傑並起。荀文若，聖人之徒也，以為非曹操莫與定海內，故起而佐之。所以與操謀者，皆王者之事也，文若豈教操反者哉？以仁義救天下，天下既平，神器自至，將不得已而受之，不至不取也，此文王之道，文若之心也。及操謀九錫，則文若死之，故吾嘗以文若為聖人之徒者，以其才似張子房而道似伯夷也。 ”

對於這個評價許多人沒有讀懂，事實上在蘇軾看來，荀彧的目標絕不是匡扶漢室，而是“救天下”，救天下是泛愛，是“己所不欲，勿施於人”，是孔子所謂的“恕”，而匡扶漢室只是對“忠”的狹義堅持，是孔子所謂的“忠”。子曰：其恕乎！可見二者相比，救天下的格調要高很多，這也就是荀彧的理想和堅持。而曹操沒有等到天下平定就急於獲取權力，為家族利益著想，而不是先考慮救民水火，這導致他喪失了平定天下的機會。於公，曹操不能安天下而濟萬民；於私，曹操不能堅持謙退的美德。荀彧因此而反對曹操稱魏公，是堅持了古代士人“致君堯舜”的政治追求，可謂君子所為。

程昱

對於平民來說，這是一個恐怖的魔鬼。

對於曹操來說，這是一個執迷的忠臣。

客觀來說，這是一個能力極強的，冷血而殘酷的精英主義者。

當然，以上純屬個人看法，畢竟在大多數人眼裡程昱其實沒啥存在感，曹操陣容常被提起來的那幾位，程昱存在感也就比荀攸高一點兒，跟郭嘉賈詡荀彧沒法比。

然而歷史上的程昱，卻是一個存在感極強，生平事蹟足以讓人不寒而慄的角色。

要了解程昱，先得知道兩件事。

第一件事，程昱出身於豪強，也就是漢末的大地主家庭，這樣的出身讓程昱從小得到的物質和教育資源就遠非一般平民可比，從小程昱就和其他平民小朋友拉開了一生都難以企及的距離，參見迅哥和閏土……

第二件事，程昱原名程立，他少年時候經常夢到自己登上泰山，雙手捧著太陽，剎那間，整個人發出了無窮的光芒，因而後來改名程昱——

因為這兩件事，可以想見程昱在少年時應該就擁有非常強烈的凌駕於一般平民之上的優越感與使命感，或許從那一刻開始，程昱就在內心深處種下了一個聲音——

我和周圍人是不同的，這個世界必須讓我來改造，才會變得更美好。

當然以東阿鄉民制人肉脯充作軍糧是他一生的汙點，但在那個人命如草芥的年代，這麼幹的人可遠不止他一個，以現代人的道德標準去要求那個年代的人，稱程昱為惡魔，很不客觀，他只是在死一群百姓與可能存在計程車兵譁變導致集團覆滅中間做了一個選擇。在我看來他是一個為國家命運殫精竭慮，併為之踐行一生的人。

程昱

《世語》：初，太祖乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯，由是失朝望，故位不至公。

程昱在曹操危難，僅剩甄、範、東阿三縣的時候，以一己之力保住範、東阿兩縣，併為解決缺糧問題，洗劫了家鄉東阿縣並以人肉乾充糧。

做過人肉乾的程昱最終沒資格當三公，而默許了程昱做人肉乾，並且多次屠戮百姓的曹操卻有資格被追尊為魏武帝。

因為，這個所謂“遲來的正義"，無非是權勢者憑藉罪惡的原始積累成功後，進行的一場虛偽的洗白，而程昱，這個把自己的一切都奉獻給了曹操集團的人，最終結局就是成為了一個可悲的獻祭品。

荀彧

曹操的忠實謀士，漢朝的忠實擁護者。

荀彧的長期後方堅守，使曹操征戰四方而無後顧之憂。彧睹勝敗之機，略不世出。

不想親眼看到漢的覆滅，不想看到曹操篡漢，不想看到自己背離理想，身處兩難，不如以身殉節。

程昱和荀彧，他們都是東漢末年曹操的主要謀士，對於曹魏集團的創業做出了重要的貢獻。對於他們的評價是一個複雜的問題，尤其是這麼重要的人，他們一生當中經歷的事情太多太多了，怎麼樣做出一個合理的評價本身就是一件不容易的事情。但是，無論如何，我都會將荀彧和蜀漢諸葛亮、東吳的張昭放在同一層次之上，因為他是了不起的謀士。對於程昱，則不能稱為三國時期第一流的人物，畢竟他有著明顯的性格特點，比如“剛直暴躁”，這是被後人詬病的地方。

先來談談荀彧，荀彧的一輩子，幾乎都獻給了曹魏集團，但是後期卻晚節不保，令人很遺憾。不管怎麼說，荀彧還是很厲害的。他有著顯赫的家世，沒有成為紈絝子弟，而是努力地學習各家經典，最終走上了“王佐之才”的道路。在他輔佐曹操之時，提出了許多有益於曹魏集團長久發展的措施，比如對呂布的征伐、智取荊州等等。這些措施都是一些全域性性的佈局，對於曹魏統一北方有著深遠的意義。

另外，荀彧的性格之中沒有複雜的東西，在我看來他是一個儒家化的謀士，經常以溫文爾雅的方式處理一切問題，給人一種平易近人的感覺，不得不讓人為之傾倒。 正如《三國志》評價道：

荀彧清秀通雅，有王佐之風

說荀彧是一個有很高修養的人，具有輔佐帝王的能力。

再來聊聊程昱。史料中記載他是一個大帥哥（長八尺三寸，美鬚髯）。漢獻帝遷都許昌之後，程昱被任命了重要官職“尚書”。後來程昱在討平袁紹殘餘勢力袁譚、袁尚的過程中也起到了至關重要的作用，被曹操所重用。

但是，程昱性格中有著天然的缺點，那就是他的“直”，這種性格在中國社會中不適合生存，並不是說這種性格的人不好，而是太容易得罪人了。有人說：人和人之間最難的就是處關係了，這話沒錯，就像成名之後的“大衣哥”一樣，給人借錢嘛，別人高興，不給人借錢嘛，就要得罪人。說實在話大衣哥的錢也是人家辛辛苦苦掙來的呀！不是偷來搶來的。同樣，程昱性格中有太過直的一面，據史書記載：“性剛戾”，在處理關係的過程中必然會有各種各樣的碰壁，肯定不會得到像荀彧那樣的評價。

結語

無論如何，程昱和荀彧都是三國時期站在時代巔峰的人，他們的性格中或許有一些不為常人所原諒的東西，這是正常的。因為，沒有人是十全十美的，我們在看《三國志》、《三國演義》的時候，享受的是英雄們對“忠”、“孝”、友情的看重，可能這就是三國時代的魅力吧！

程煜是真心視曹操為大英雄，甘心為他出謀劃策，也是處處揣摩他的意思，都是順著他的前提下實現自己的主張。現代化來說，他把曹操看做是好老闆，他自己是好員工。

荀彧一直把曹操當做漢室朝堂的長官。他內心一直視自己為漢臣，為曹操服務，就是為漢室進忠。他認為當時只有曹操有能力維繫漢朝，所以用心輔佐。不過他有自己的政治理想，最終與曹操分道揚鑣。

曹操當時評價他說，“程昱之膽，過於賁、育”，這是把他和戰國時期的猛士孟賁和夏育相比，顯然是偏向武事而非謀略。然而最有說服力的，還是曹丕對於程昱的認可，在程昱死後，曹丕追封他為車騎將軍，曹丕的這一追封算是為程昱的一生蓋棺定論，程昱不僅是謀士，而且他還是一位將才，他是少有的文武雙全，並且非常突出的人物。

王彧：程昱有謀，能斷大事。曹操：程昱之膽，過於賁、育。陳壽：昱性剛戾，與人多迕。程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊於荀攸，而籌畫所料，是其倫也。王溥：魏晉以賈詡之籌策、賈逵之忠壯、張既之政能、程昱之智勇、顧雍之密重、王渾之器量、劉惔之鑑裁、庾翼之志略，彼八君子者。陳亮：以成魏之霸業者，昱、嘉之謀為多，而曹公尤痛惜嘉之死也。程昱生性剛戾，與人多有不和。有人誣告程昱謀反，而曹操卻對其賜待益厚。

荀彧在戰略方面為曹操規劃制定了統一北方的藍圖和軍事路線，曾多次修正曹操的戰略方針而得到曹操的讚賞，包括“深根固本以制天下”，“迎奉天子”；戰術方面曾面對呂布叛亂而保全兗州三城，奇謀扼袁紹於官渡，險出宛、葉而間行輕進以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹；政治方面為曹操舉薦了鍾繇、荀攸、陳群、杜襲、戲志才、郭嘉等大量人才。荀彧在建計、密謀、匡弼、舉人多有建樹，被曹操稱為“吾之子房”。

程昱先不說，說說荀彧，荀家戰國荀子之後，荀氏八龍。荀彧便在其中最早追隨曹操創業，迎立獻帝，操持曹操戰時後方，為曹操前線殺敵立下不小功勞。因功封尚書令。荀彧可謂是東漢末期三國初期少數心想漢室的人了。而他之所以輔佐曹操無外乎堅信曹操是那個可以中興漢室的人。而且曹操也確實不負所望一統北方，如果不是赤壁之戰。可能曹操真的就一統漢室了。隨著後期曹操封魏公建立魏國朝廷獨立漢庭時，荀彧的心想漢室的想法就為他的四埋下禍根。說到底荀彧沒有錯忠君愛國。曹操也沒有錯自己打下的江山怎麼可能還給無權坐江山的·漢獻帝。所以荀彧其實是一個忠君愛國卻又知大勢而不順大勢的人。

程昱和荀彧都是曹操成事不可或缺的謀士，荀彧對於曹操有很大幫助，堪稱曹操麾下第一謀士，而且在政務和士族影響力上也有非常大的助力，但是，曹操沒有程昱，早就失敗了。在危機關頭，程昱不拘小節，出手狠辣，扭轉局勢，這是力挽狂瀾的人物，後世對荀彧評價更高，是因為現在天下太平，覺得程昱過於心狠，但是在亂世，程昱是一個合格的謀士。

在曹操與呂布作戰失利，又趕上蝗災，缺少軍糧的時候，曹操差點就投奔袁紹了，但是在程昱的勸阻下，曹操放棄了投奔袁紹。程昱和荀彧留守後方阻擋呂布大軍，要不然曹操連最後的據點都沒有了。曹操向袁紹求援，袁紹借兵五千，也給糧，但是總需要時間運過來，這期間吃啥呢？程昱就比較狠了，搶了自己老鄉們的糧食，還把他們做成了rou幹，如此慘絕人寰，但是確實解決了曹操的軍糧。這個事情一直被後人詬病，但是他作為曹操謀士，從辦事的角度來講，他力挽狂瀾，要不然曹操就沒了。在很多謀士都覺得不能殺劉備的時候，程昱建議曹操殺劉備，殺劉備固然一時不得人心，但是會少了一個強勁的對手，因為程昱知道，劉備這類人和曹操就是天生的對頭，他們思想理念不同，不可能好好合作的，劉備是不會屈居曹操之下的。程昱眼光毒辣，是個合格的謀士。他性格剛戾，與人多有不和，這也是他性格上的缺陷。

荀彧對曹操很重要，但是在最後時刻才能看出來荀彧真正忠於的還是大漢，荀彧作為當時士族的代表，他內心還是想著大漢的。荀彧有大才，名聲也好，無論怎麼評價，後人都更喜歡荀彧。尤其是不喜歡曹操的人，對於荀彧反對曹操稱王那評價是更高了。

因為理想不一樣，想要的東西也不同，程昱跟曹操的時候都五十一歲了，在古代那都很大歲數了，去世都正常。他是想建功立業的，所以他不願意讓曹操投袁紹，我辛辛苦苦幫你，你要投袁紹？所以也使得他辦事狠辣，為達目的使用很多手段。因為身份地位不同，接受教育不同，思想也不同，所以現在很多人很難理解程昱。