總是陷在對過去的懊悔和自責中，無疑是在心理上忍受著痛苦的煎熬，內心承受著巨大的衝突、矛盾和壓力，渴望得到家人、友人和各方的理解、包容與接納，渴望得到來自周圍人尤其是相關重要當事人的原諒和寬容。

首先，總是陷在對過去的懊悔和自責中無法走出來，是從道德層面上對自己以往作為的自我攻擊。這就需要自己重新面對自己的作為或過錯，從理性層面上到底給其他人或社會造成什麼樣的傷害，這種傷害是客觀上無意造成的，還是主觀上故意造成的。這是自己對自己道德反思和自我審視的過程。

第二，如果條件和環境允許，可以創設一個道德反思、審視以及自我表白和相互表達的情境，請出受害人或者受害人代表對求助者詰責、表達出痛苦、憤怒、甚至仇恨。同時，在受害人充分表達痛苦憤怒甚至仇恨的前提下，引導求助者表達自已的懊悔、自責，表達對受害者的真誠的歉意，以及悔過的誠意，如果受害人願意，可以接受歉意表示原諒。既使不接受歉意不原諒，這種儀式性表達也是對求助人內心實現自我和解也是非常有意義的。

第三，在充分表達的基礎上，劃清當事人與受害人的界線，劃清過去和現在之間的界限。幫助求助者活好現在和自己，引領他(她)接納不能改變的和已經發生的，以及必須面對的由原來行為造成的各種後果。同時引領求助者做好當下能做的，包括表達情緒，從各種渠道做好補救補償以緩解心理上的失衡，減輕內心衝突造成的痛苦。

第四，在傾聽求助者表達同時，諮詢師或重要他人，可以根據求助者需要對求助者行為做出道德評判甚至詰責，而後表達出理解、接納和對求助者共情和尊重。

另外，空椅子，合理情緒療法，認知療法意象對話都可不同程度的應用到這個過程中，此處不再詳細表述。

後悔是生活的一部分，遺憾也是生活的一部分，其實沒必要天天庸人自擾