區別1：意義不同

姓是區別血緣的，是宗族的根本族號，所代表的是氏族的血統。氏是姓的支系，是姓族的分支標記，氏是源於同一父性始祖的被分出去的各支系（庶子）的開氏始祖的符號標誌是大氏族、部落、部落聯盟的稱呼。

區別2：用法不同

區別3：層次區分

姓是統一的，即姓族本身未有層次區別，雖有氏為分支，但沒有更小的姓族。而氏卻可以是多層次的，一個大氏可以包括由其分化出來的若干小氏。

所以秦始皇應該是第二種情況，因為他父親被當做人質送到了趙國，嬴政出生在趙國，他是以地名為氏，出生於趙地所以他是嬴姓趙氏。

秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政（一說名“正”），又稱趙政、祖龍等[1][2]。秦莊襄王和趙姬之子。[3]中國古代政治家、戰略家、改革家，首次完成中國大一統的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。

嬴政出生於趙國都城邯鄲，後回到秦國。前247年，13歲時即王位。[4]前238年，平定長信侯嫪毐的叛亂，之後又除掉權臣呂不韋，開始獨攬大政。[5]重用李斯、王翦等人，自前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一中國大業，建立起一箇中央集權的統一的多民族國家——秦朝[6]。

統一之後，秦始皇認為自己功過三皇五帝，採用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號，[7]是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，所以自稱“始皇帝”。同時在中央實行三公九卿，管理國家大事；地方上廢除分封制，代以郡縣制；同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城；修築靈渠，溝通長江和珠江水系。但是到了晚年，秦始皇求仙夢想長生，苛政虐民，扼殺民智，動搖了秦朝統治的根基。前210年，秦始皇東巡途中駕崩於邢臺沙丘。[8]

秦始皇奠定中國兩千餘年政治制度基本格局[9]，被明代思想家李贄譽為“千古一帝

秦是氏，出自嬴姓。

所謂的姓氏：“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。”

姓是一種族號，氏是姓的分支。

氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。

姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。

姓是母系氏族社會的產物，因此絕大多數姓都帶有女子旁。

好吧，為了更好的解釋姓和氏的區別，下面我來講個蹩腳的故事。

話說很久以前，究竟有多久？大概是四五千年的樣子。

那會是母系氏族社會，一個女人當家的時代，一切都由女人說了算。

有個女村長，為了區分自己的家人、親人與別的村裡的人，決定弄個姓。

由於她家村邊上有一條河，叫姬水，於是她就以姬為姓，她村子裡的人，包括她的兒子女兒都以姬為姓。

姓就這樣誕生了！

這樣好啊，只要你姓姬，說明你就是這個村子裡的人，大家都是一家人。

姬姓產生後，別的村有樣學樣，村裡有條姚水的就姓姚，還有的附屬於這個姬姓村的小村子，就求這個女村長，賜個姓，於是姓嬴的出現了。

由於這會是女權至上的母系社會時代，這些姓大多都帶個女字旁。也就是說姓其實就是隻知其母，不知其父的母系氏族社會的產物，這種村被稱為母系氏族。

時光荏苒，也不知道過了多少年，姬姓村女村長的兒子們決定不再當媽寶男了，想出去闖闖。

沒辦法，隨著時代的發展，社會的變遷，男人的優勢逐漸體現出來，越來越有能力、有必要開始掌管村裡大權了，男人地位開始上升了。

於是女村長的兒子們紛紛帶著自己的家人出去闖蕩。

很多人闖出了一番大事業，建立了自己的村莊。

這樣一來，女權至上的時代一去不復返，母系氏族社會逐漸過度到了父系氏族社會。

這個時候村長由男人來當了，這個男村長覺得自己名頭只是母系社會的姬姓，這不夠威風，明顯不符合，他高貴的地位。

於是他決定再加一個名頭。怎麼加呢？

這個男村長是他媽最大的兒子，排行為孟。於是他決定以孟為氏，孟氏、姬姓就成為他的最新的名頭！

他的弟弟們一看，這個好，多威風！於是他二弟以叔為氏，最小的弟弟就以季為氏，孟氏、叔氏、季氏就這樣誕生了。

而他的兒子們因為創業成功，成為了旁邊周村、吳村、燕村、魯村、衛村、鄭村等村的村長，於是他們覺得自己一直掛著老爹的名頭，顯得太啃老了，也要有自己的氏，於是就有周、吳、燕、魯、衛、鄭等為氏。

還有的兒子因為住在村子東南西北各個地方，於是又出現了東門、西門、南宮、北堂等氏；

還有的兒子因為當了主管村裡各種各樣的官，於是他們就以自己的官為氏，出現了司馬、士、司徒、中行等氏；

還有的兒子因為自己是殺豬的、賣陶瓷的、刷漆的、算命的，於是就以自己的職業為氏，出現了屠氏、陶氏、漆氏、巫氏等氏；

還有的兒子，因為父親字高富，綽號大帥哥，於是就以父親的字和綽號為氏，出現了高氏、帥氏；

還有的兒子因為十分受父親寵愛，他父親就賜給他一個氏，你是好兒孫，那就以孫為氏，於是出現了孫氏、好氏等氏；

而他的小兒子，更搞，因為父親死後埋在山上一個叫若敖的地方，於是就有若敖為氏。

這樣一來就出現了很多氏，但是大家的姓都是一樣的，都是姬，這表面大家以前都是一家人！

同時為了表明這些人的尊貴身份，名頭要挑威風的叫，姓就別叫了，知道就行了，大家都稱對方的氏。

我是吳氏、姬姓、名旦，字子明，就別叫我姬旦、姬子明瞭，這是錯誤叫法，誰要這麼叫我，小心我罵人，也顯得你不懂事，沒禮貌。

你得叫我吳旦、吳子明！

說到這裡，都是大老爺們的事，那村長的女兒們呢？她們有氏嗎？

不好意思，氏的誕生本來就是男人翻身做主的父系氏族社會時代來臨之後的事，所以氏和你們這些閨女沒關係。

你們不能稱氏，氏是男人才能擁有的名頭，你們還是稱姓，姬姓。

這就是為什麼《羋月傳》裡羋月叫羋月，而她哥哥卻叫熊槐的原因。因為熊槐家裡是熊氏，羋姓，熊槐是男的，他能叫熊槐，羋月是女的，只能叫羋月！

然後等這些有氏的男人們長大之後，他們發現一個問題，自己該娶老婆了，娶誰家的呢？

吳氏能娶周氏的，魯氏能娶衛氏的嗎？

不行，吳、周、魯、衛都是一家人，以前都是親戚，親戚怎麼能通婚呢？不怕遭天譴，也怕影響下一代啊！

於是所有姬姓的人，都不能娶姬姓人，這就叫同姓不婚！

第三，祖先的官職或職業，像司馬、司徒、太史這些都是官職改氏，還有就是祖先的職業，如巫、ト、陶、匠、屠等；

第四，祖先排行，古代以伯仲叔季或孟叔季排行，排行也能衍生氏，比如太叔、公孫、公叔也源於此，最有名的則是魯國三桓，孟、叔、季三氏；

第五祖先居住地或埋葬地，祖先居住在什麼地方也能稱氏，比如西門、東郭、北宮、南郭等等，像楚國國君楚若敖埋在若敖，後世子孫也有以若敖為氏；

第六，祖先封號或綽號，這個比較少見，趙奢封為馬服君，後世子孫就以馬為氏。

以嬴姓為例，嬴姓共衍化了李、廉、徐、江、秦、趙、黃、梁、馬、葛、谷、繆、鍾、費、瞿等大氏，這些大氏又衍化了白、桑、養、阮、沈、諸葛等氏。

秦始皇，嬴姓、趙氏，名政，號祖龍。中國歷史上首位皇帝。他的正式全名應該是“趙政”。漢代的史書和文獻上其實就是這麼稱呼秦始皇的。

三代及先秦時期，貴族既有姓也有氏，二者並存。規則是男子名前用氏而女子名後用姓，姓是不能出現在男子名號裡的，僅用於女子名字裡。例如齊國的公主很多都叫“齊姜”。嬴姓趙氏家族的趙、秦兩國所有君主的本名都應該是“趙某”，秦始皇的本名就是趙政，而不是嬴政。

而秦呢，來源於地名，早期的秦人由於給周王室養馬有功，被周孝王封在秦地，秦成了他們的正式族稱。周幽王時期犬戎攻入鎬京，秦襄公因為保衛周王室有功，正式被封為諸侯國，秦成為國號。而在秦始皇統一中國之前，秦只是一個諸侯國的稱呼，統一以後由諸侯國名變為全中國的王朝稱呼。

秦始皇的老祖宗姓嬴，後來某個祖宗被封在趙城，所以有了氏，趙氏。

但是秦始皇他爹是姓嬴的，可能是因為他不是趙姓的嫡系？後來，他才給嬴政改了趙姓，所以秦始皇應該叫趙政。至於嬴政，因為他爹姓嬴,在古代父傳子，這是一種通俗叫法。如果書上記載，應該叫趙政。

還有，他的兩個兒子，扶蘇和胡亥，並不是沒有姓，他們都姓趙，嚴格意義上，一個叫趙扶蘇，一個叫趙胡亥。至於為什麼書上直接記扶蘇胡亥，可能是因為尊敬?畢竟帶著姓氏說一個人的名字，顯得有點不尊。這個，你想想現實中對好友的稱呼就明白了。

最後歸結一下，上古時期，姓是用來避免近親通婚的，同姓因為存在血緣關係，因此不能通婚；氏則是用來區別社會地位的，上層社會才有氏，普通百姓沒有，只有名。現在，無所謂了，統稱姓氏！

先秦時期，姓和氏是有區別的。男子稱氏不稱姓，女子稱姓不稱氏。姓表示出生血緣，用以別婚姻，同姓不婚。氏一般是姓的分支，你這一支已經發展成了一個大家族，要分家另過了，這時就要取一個氏，用以表明身份地位。

姓一般源自於上古八大姓，姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞或姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、妊，那時的姓都帶女子旁，是母系氏族的標誌，表明血緣來自於哪裡。

氏的來歷大概有以下幾種：

以封地為氏。比如穆王把趙城封給造父，自此以後造父一族就稱趙氏。作為國君可以以國為氏，先秦各諸侯國國君都已過為氏。

以族係為氏。公族、王族的後人，就常以族系來稱呼。比如，公族的後人，父親是公族，自己沒有繼承公位，那他就可以稱“公子”，比如齊桓公沒有即位之前就稱公子小白，公子是其族系，小白是名。比如，公族的後人，爺爺是公族，父親沒有繼承公位，那他就可以稱公孫（若父親也是公族，那就稱公子而不是稱公孫了），如公孫子都。

以官位為氏。這個也是比較常見的，比如司馬、司空，都是官位名，也都是氏。

以祖父或先輩的字為氏。孔子的父親子姓，孔氏。之所以是孔氏，是因為孔子的六世祖孔父嘉，姓子，名嘉，字孔父，稱孔父嘉。他的後人就取了孔父兩字中的“孔”字為氏，所以，孔子，子姓，孔氏，名丘，稱孔丘。

除了“氏+名”這樣的稱呼，還有“封地+排行+名”這種稱呼，這種情況在西周分封時最為常見，周武王建立周朝，分封諸侯，他的幾個弟弟，都是大多都是這樣的稱呼，如管叔鮮、蔡叔度等，都是如此。管叔鮮，“管”是封地（一般封地就是他的氏），“叔”是家中排行，“鮮”是名字。說到排行，這裡也做一下簡要介紹，古人排行，一般為“伯、仲、叔、季”，老大為伯，老二為仲，最小的為季，中間的都排叔。還是用周武王兄弟來舉例，周武王是老二，他的哥哥叫“伯邑考”，他的弟弟們有管叔鮮、蔡叔度、霍叔處，十弟冉季載（武王同母弟，載最小，所以稱季）。還有一種排行“孟、仲、季”這種排行一般是隻有哥兒三個時這麼排，比如劉邦排行老三，就叫劉季。

還有“字+名”的稱呼，古人“名”和“字”也是分開來的，字是一種敬稱，名是自己的謙稱和長輩對晚輩的直稱。“男子二十冠而字，女子十五笄而字。”所以童子無字。比如孔子的父親叔梁紇，孔子六世祖孔父嘉，都是典型的字+名。

還有“爵位+名”的稱呼，如，周公旦，畢公高。

……

先秦，貴族稱氏，貧民則有姓無氏。漢高祖劉邦出身平民，沒有氏，也就不再重視所謂姓氏區分貴族平民的規矩了。所以自漢朝以後，姓與氏逐漸合二為一，統稱姓氏。

秦始皇，贏姓，是出生血緣原因。趙氏，是因為秦始皇的父親在趙國為質，秦始皇生於趙、長於趙，所以以趙為氏，而當時還有另一個規矩，就是國君可以以國為氏，所以秦始皇也是秦氏。

總的來說，秦和趙都是秦始皇的氏，但是後來，姓氏不分家，也就都成了現在的姓了。

從史記當中的記載，我個人認為秦既不是姓，也不是氏，而應該是封號。

選取自史記《孝王曰：＂昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓贏。今其後世亦為朕息馬，朕其分土為附庸。＂邑之秦，使復續贏氏祀，號曰秦贏。亦不廢申候之女子為駱適者，以和西戎。》

這句話就是說＂從前伯翳替舜主管牲畜，牲畜繁殖得很多，所以封給土地，賜給贏姓。現在他的後代也替我繁殖馬匹，我就分給他土地做一個附屬國吧。＂於是把秦地賜給非子做為封邑，讓他接續贏氏的祭祀，號稱秦贏。但也不廢除申候女兒生的兒子做大駱的繼承人，以此來搞好與西戎的關係。

綜上所述所以我認為秦應該是封號，而秦始皇是秦國莊襄王的兒子，莊襄王曾以人質抵押在趙國，在那裡見到呂不韋的妾，十分喜愛就娶了她，生了始皇。秦始皇是秦昭王四十八年在邯鄲出生的，出生後，起名叫政，姓趙。

先秦時期的姓和氏是分開的，姓是用來區分血緣關係的，在母系社會時，人們只知其母，不知其父，所以最古老的姓都帶有“女”字，比如姬、姜、媯、姒等。

而氏更像是從姓中剝離出的分支，他的來源比較廣泛，比如有以地名為氏的，像我們熟悉的商鞅，他就是封地在“商”，所以才以商鞅稱呼，其實他原本叫衛鞅，還有“田氏代齊”這個重大歷史事件的參與者田和，原本他祖上姓陳，但是封地在“田”所以以田為氏；還有以職業為氏的，比如如陶、巫等等；還有以官位為氏的，比如司徒、司馬、司空等等。

總之，“氏”就是為了區分同一血緣關係下不同的分支，標明其獨特的地域、獨特的職業和官職的，更像一個標誌。

所以，秦始皇姓“嬴”，這是毋庸置疑的，不過其先祖造父封地在“趙”，這就是“趙嬴”這一支，所以稱呼其趙政是應該的。而在戰國時期，如果稱其為“嬴政”，反而有些奇怪了，因為當時有規定，“女子稱姓，男子稱氏”，“氏”更能表示出自己家族的獨特性和辨識度。

至於“秦”，也和其先祖有關，大約公園前900年左右，東周孝王封贏非子於秦邑（今甘肅省清水縣東北）開始建秦國，這就是“秦嬴”這一支。之後不斷髮展壯大，最終獲得爵位。

所以，“趙”，“秦”都姓嬴，都是嬴姓的分支，之後在不斷的分化角逐中，“趙”氏這一支最終在秦地站穩腳跟。

秦漢時期以後，姓和氏就不再區分得那麼嚴格了，姓與氏就開始共同在社會上使用。於是姓氏就成了一個詞，數量也越來越多。

但是，只要弄清楚了“姓”與“氏”的關係，就不難理解秦始皇到底姓“趙”，還是姓“贏”了，同時，也清楚了它們和“秦”的關係。

“秦是由地名而來”

隨封地定國號的朝代有很多

隋、唐、宋都是如此

歷史上唯一一個以姓氏作為國號的朝代是

南朝的“陳”

開國君主陳霸先

這個便涉及到先秦時期的一種制度，也就是姓氏制度了。

據典籍記載，“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。”

在先秦時代，“姓”和“氏”是有分別的，當時便有“男子稱氏不稱姓，女子稱姓不稱氏”之說。姓是母系氏族的遺留產物，凡屬於一系血統下的男女都屬於一姓，後來，由於人口的繁殖增長，在姓之下又分出氏，氏是小姓，也就是一姓中的分支。

秦漢以後，姓氏合為一體了。

1．以姓為氏。

比如姬氏，姜氏等。便是承襲母系氏族時期的姬姓和姜姓。

2.以國名為氏。

比如齊、魯、韓等。

3．以官名為氏。

比如司徒、司馬、中行等。

4.以邑名為氏。

比如韓、智等

5．以始祖的別字為氏。

如林、皇甫等。

6．以爵名為氏。

比如王、侯等。

說到古人的稱呼問題，相信很多現代朋友都是頭疼的，特別是要考歷史的學生們，光是記那些人名就是不得了，還要記字呀，號呀，別稱呀等等。要是放到皇帝或者官員大貴等特殊人群，還要記諡號、廟號、年號等，簡直崩潰。就像秦始皇，這個中華第一個皇帝，嬴政，趙政，祖龍，都可以作為他的稱呼，是不是很頭暈？這還是秦始皇本人廢除了諡號，不然還記得更多。那就跟著小喵來看看，古代人的那些姓呀氏呀號呀啥的吧。

首先呢，我們來看看這個姓。根據《通鑑外紀》解釋：

“姓者，統其祖考之所出。”

這就是說姓是統一大家共同的祖宗才創立的，也就是一個大部落族群的族號。這說明早在原始部落時代就已經有代表部落族群的姓了，一般這個姓取自於部落所居住的地方或者是信奉的圖騰，例如黃帝姓姬，因為住在姬水邊上，炎帝姓姜，因為住在姜水附近，就是這個道理。

另一方面，因為我們古代最早是母系氏族時代，一個女子或許有很多男伴，那生出來的孩子只知道母親是誰，至於父親就不知道了，所以最古老的大姓裡面基本都含有“女字”，例如上古八大姓的“姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姞、姚”等，都是女字旁。所以從這裡就可以看出，秦始皇的嬴姓是歷史悠久的部落大姓，也是他祖宗的姓。

古代姓和圖騰

前面小喵說了姓是一個部落族群的族號，從母系氏族開始就有了。那麼氏又是啥呢？

氏的出現其實代表了生產力的提高，為什麼這麼說呢？因為隨著生產力的提高，母系氏族社會轉化為父系氏族社會，原始部落的人逐漸增多，生產無法同時滿足那麼多人的生活需求，這就意味著分一部分人出去自立門戶。可是分出去的這部分人在沿用祖宗姓的同時也要區分開來呀，這就產生了氏。根據《通鑑外紀》解釋：

“氏者，別其子孫之所分也。”

就是說氏就是給分出去獨立門戶的子孫有所區別而創立的，可以理解為支脈的一個徽號。就比如說秦始皇，他這一脈從他老爸開始就是被秦國派去趙國做質子，秦始皇本人就是生在趙國，所以趙才是他們這一脈的姓，所以他稱為趙政。

氏在古代一般只有貴族才有，平民和女人是沒有氏的，只有姓。這是什麼原因？原來能從大部落分出去的都是有實力的人，為了和其它窮親戚們區分才取了個徽號，這也就是為什麼司馬遷《史記》裡多稱趙政而不是嬴政，因為先秦時期，貴族男子一般自稱氏不稱姓，姓是一個宗族公用的，不分高低貴賤，而氏卻更能體現身份，這滿滿的小心機喲。

古代姓氏起源

說完了姓氏，我們繼續來看看古人們的額外稱號。

首先是名字。名字呢，其實在古代是分開的兩個東西，字一般是進一步解釋名的。

名，在古代一般出生就會有長輩給取定的，一般古代出生三個月大時候，家裡的長輩就會給小孩取一個名。那麼字呢？字則要晚上許多，要成年才有，這裡的成年就是及冠。古代男子二十或者民間也有十五及冠的，到了這個時候行及冠禮後，男子就有字了，同時也可以娶妻了。

及冠禮

所以古代平輩的人一般都不能直接叫人的名，因為那是長輩才能叫的，罵人才指名道姓呢。例如你要是見到諸葛亮直接叫他“亮”，估計他會直接亮手掌給你一巴掌，但是你叫他“孔明”，他就不會生氣了，因為亮是他的名，孔明是他的字。

取外號，這個在現代被人所厭惡的行為，在古代那是很流行的，特別是那些文人雅士，最喜歡幹這事。號是古代人給自己取的雅稱，重點是雅，沒見哪個古人自稱是二狗子的。很對古人都喜歡用自己的號來自稱，例如秦始皇也稱祖龍，霸氣到不行。蘇軾稱東坡居士，頗為文雅。

秦始皇

透過上面的解說，你是不是對古代人的姓氏名字有了相當的瞭解呢？那麼秦始皇姓什麼呢？秦始皇，大宗族的姓是嬴，這個是他們大家族的姓，他的氏是趙姓，突顯他這一支脈的貴族氣質，至於秦嘛，那就是他國號稱別了，類似唐太宗漢高祖。

“秦”是氏而非姓，姓與氏的區別可以用一句話概括：姓分婚姻，氏分貴賤。

“姓”是最先產生的，“氏”則是進入父系氏族社會才出現的。早在商周時期，我們的祖先就認識到“同姓而婚，其生不蕃”。“姓者所以別婚姻，氏者所以別貴賤”、“男子稱氏，女子稱姓”······“姓”產生於母系氏族社會，我們做一“說文解字”即可，“姓”從女從生，意思就是“女所生”，也就是說同一老祖母所生的後代就都是同姓。如《白虎通義·姓名》說：“姓者，生也”。《說文》更進一步作了解釋“姓，人所生也”。這些皆可以進一步佐證“姓”即“女所生”，也就證明了“姓”確實是產生於母系氏族社會。按照《通鑑外紀》的說法就是“統其祖考之所自出”。我們仍可進一步分析，比如在百家姓中很多姓出自“姬”姓，也是從女的。按照《通志·氏族略序》的說法即是：“女生為姓，故姓之字多從女，如姬、姜、嬴、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪之類是也。”

到了父系社會時期，出現了氏。於是在同一個姓下面，會分出不同的氏，而這些氏也有強有弱，慢慢有了貴賤之分，到最後便形成了階級。氏的形成有多種，可以以封地、以官職，也可以自己創造，但是無論如何，其姓都不會改變，比如秦這個字，因為當年西周滅亡時，秦國祖先救駕周王室有功，被封在秦地，後來以此地為國號和氏的名字，嬴姓的另一隻則被封在趙地，所以在宗族內部，有秦和趙兩個氏族。不過不論氏是什麼，姓是不會變的，透過姓，我們也能看出他們出於哪個部落，不同氏的人如果遇見，互報出姓來就知道自己是不是出自一個宗族了。

總結一下，在先秦時期，男子有姓有氏，女子則有姓無氏。女子有姓則主要是為了避免近親結婚的，男子有氏則主要是為了別尊卑貴賤的。如我們所熟悉的秦始皇，他姓嬴氏趙，在司馬遷的《史記》裡往往稱他為“趙政”，這樣，我們也能看出，到了嬴政時期，趙氏一脈繼承了秦國的大統。不過到了秦朝以後，隨著社會分化的不斷加劇，姓和氏的區分越來越模糊，最後乾脆就兩者合二為一了，姓氏統一成了姓，不過今天，那些古老的姓仍有不少保留下來，只不過用的人不太多了。

古代姓氏的起源

姓是母系氏族的產物，姓拆開來看是“女生”。它用來區別原始部落同一個母系來源的部族。避免產生血緣上的近親結婚。這標誌著原始部落的人已經發現了群婚制可能存在的隱患，開始以血緣為紐帶避免族內婚了。所以你會發現上古八大姓基本都帶女字旁。

而氏的產生要晚於姓。眾所周知，人類社會的發展從母系氏族向父系氏族轉變，很快隨著生產力的發展產生了貧富分化和階級。在姓之下產生了一些分支。就用氏來區分貴賤了。舉個例子題目裡面贏姓造父被封在趙城，於是他的後代就以趙為氏了。而與他們同姓的另一支後來在平王東遷時被封在秦地。後世就以秦為氏了。所以戰國後期的兩大強國秦國和趙國往前推300年其實是一家。

透過這個例子大家會發現：

一、姓一般不變，但氏常常改變，一般一個家族換一個地方生活、被封為某個官就可能換一個氏，同一個人不同時期也可以換氏。比如我們知道的商鞅。他原本是衛國人。所以氏衛，稱呼他為衛鞅。後來在秦國被封為商君，於是他又改氏為商。被稱為商鞅了。你還可以稱呼他為公孫鞅。因為他的家族以前是姬姓公孫氏。

三、女子一般稱姓不稱氏。因為姓要用來別婚姻，同姓不婚很早就稱為了慣例。比如先秦時期留在史冊上的女性稱號：文姜、孟贏等。姜和贏就是指這兩個女子的姓。

大家也發現了，到了現在，姓和氏其實變成了同義詞。那姓和氏究竟是什麼時候合流了呢？答案是秦漢時期，這一中華民族歷史上第一個鉅變的時期。

秦朝滅亡了六國，六國貴族失去了他們的地位。王室也變成了普通人，流散各地，姓氏之間的這些區隔慢慢的不被記住了。

加上，秦朝短命，秦朝皇室也被滅了個一乾二淨，繼之而起的劉邦是個小流氓，屬於在戰國時期連氏都沒有資格有的階層。後來慢慢的姓和氏就合二為一了。

具體到這個問題：秦是封號，但可能慢慢的秦國也有國君把他作為氏。秦的國姓是贏，但當時男人不稱姓。所以秦始皇不會叫嬴政的。

姓是祖宗的，是標示祖先的符號;氏是從祖宗"姓"中分化出來的。

秦國君主與趙國君主同宗，均是伯益(大禹時的能臣)的後代。“趙"氏是從"贏"姓分出去的。

說起姓氏，真的很複雜。

上古時期，也就是原始社會，氏族名號便是姓氏。

那時候沒什麼貴賤差別，幾乎是算什麼什麼村，什麼什麼莊之類的，全村全莊一個姓。

後來奴隸社會，有了貴賤差別，除了貴族姓氏為氏族名號不變，其餘為了便利就因地因事取名號為姓氏。

總之，姓氏重要性無非就是如旗號，使人們有所區別而已。

上古名號自然珍貴，譬如文物不貴？有附加值文物不貴？

但秦應算不上上古名號，不屬於氏行列，頂多是因地制宜取的姓。

古人對遠古人的描述，取意像徵意義的特色，圖騰，風俗等，命名帝王朝代。

華夏崇尚孝道治天下。百孝之祖虞舜，建立虞朝，究競是什麼體制？古人根據部族特色，稱其為虞！即:虞舜！

古人尊堯帝為:唐堯。

庚:中間有長柄，左右有兩耳，可以搖的樂器。

組合成唐……表示說話像鍾鈴一樣響亮！後世演化為會說大話，即荒唐的語言。

唐:演化為農業語言……農民收穫稻穀之後，經過摔打，碾壓，除去稻杆，將稻穀送入鼓風車，揚去穀糠！

鼓風車揚出的穀糠嗆人，所以，用東西包裹全身，蒙上嘴巴，不敢說話！

三代之周朝，古人使用什麼字眼，畫龍點睛的？

周人充分利用土地價值，擅長規劃土地。將土地設製為井田。

井田:每井計九百畝。以九宮格的形式規劃。

九宮格，每格100畝。中心格為公田，其它八格為私田。i

井田制是周朝的特色，以規劃土地的特點，命名為:周！

伯益原本是夏禹的助手。後來，

趁大禹年邁，發動政變，取代大禹帝位。

《孟子:萬章上》:禹薦益於天，七年，禹崩。三年之喪畢，益避禹之子於箕山之陰……！

古代人講禮儀。縱然篡權謀位搞政變，絕對不會趁駕崩先王，屍骨未寒之際，喪盡天良，讓先王在天之靈，不得安寧！.

伯益政變，競被大禹之子，夏後啟反殺成功，開啟夏朝家天下。

秦:甲骨文字形會意，雙手持杵舂掏禾麥。故:禾麥糧食稱為:秦！:

秦，封國位於陝西中部平原地區。秦穆公招覽五羖大夫，以濟河焚舟的氣概，奠定了秦朝統一天下的基礎！

秦始皇，贏姓，趙氏。承襲先祖封地和國號，統一天下！

秦國統一了天下，秦國由國號晉為王朝的名號！

“秦”是姓還是氏：秦國秦始皇在春秋戰國末期所處的年氏，“秦”，既是姓，又是氏，但更多的是偏向於、傾向於氏，在當時，氏———是代表、包涵、象形、象徵秦國的家庭、家族、宗族、氏族；換句話說，在更新、更多的政治意義上、作用上和價值取向上，“秦”，是一個當時“國家”概念、政治文化、政治的原始生態、政治信仰與信念、政治追求與抱負、理念和理想，“秦”代表一個家族、氏族、宗族和宗親的存在與興盛。

在上古、遠古華夏民族母系氏族社會的時代，男人的名稱與稱呼名詞，沒有姓，只有氏的統稱和代稱，只有母系氏族的女人，才有資源、資質、資格配稱之為：姓。

姓：在上古、遠古華夏民族母系氏族的社會時代，原始的原意、本義、含意、含義、意義、作用和核心價值觀，並不是指現在我們今天所說的真正意義上的姓，而是原始社會母系氏族區分、區別、區劃、劃分母系氏族相互之間的各稱和稱呼的叫法、說法，以便混淆、混沌、混亂。

在上古、遠古原始社會華夏民族的母系氏族，最原始、最初有八大母系氏族女性部落的名稱和代稱，後來由華夏民族文明的始祖伏羲，將原來最原始、最初的八大母系氏族女性部落的名稱和代稱，改變為、變通為、制定為、劃分為、規劃為、規定為華夏民族八大母系氏族，是中華文明人類社會最原始、最初的八大姓的起源和發祥、發脈根本、根基、根脈、根據、依據、憑據、證據。

中華文明的始祖：伏羲，由原來的原始社會華夏民族的母系氏族低階文明，改造、創造、創新、變更、變通、變化、進化、演變為父系氏族高階文明的人類社會，將女人的“姓”與男人的氏，合稱為———姓氏。

在中華易學（《周易》）文化中，“姓”的含義、意義、原意、本義是指代表、象徵女人，屬於陰。“氏”的含義、意義、原意、本義是指代表、象徵男人，屬於陽。姓與氏，就是陰陽的意思，先有陰後有陽，完全正確符號自然科學規律和叢林法則的原理、道理與真理。

華夏民族真正意義上的姓氏、姓名是從周天子開創周朝基業開始的、是從周文王、周武王父子周公致禮（治理）開始的。

因此，由上文所述，秦國秦始皇的“秦”，原始的原意、本義不是：姓，而是：氏。

所謂的“秦”姓：更多的是代表、象徵秦國的家族、宗族的政治意義，政治信仰、政治理念、政治概念………

秦始皇的秦字對秦始皇而言既非姓也非氏，就像漢武帝一樣漢也不是漢武帝的姓和氏，漢只是漢朝歷代皇帝之前的國號冠名在每位皇帝身上，秦也是如此。秦朝是在秦國的基礎上發展而來，而秦國的秦字並非因秦人（秦始皇的始祖）的存在而出現秦字（秦作為地名早已存在），是因為秦始皇的祖上因替周王室養馬有功，然後被周孝王封在了秦邑，慢慢的秦便有了新的含義即秦始皇祖上那群人的代稱。

再後來秦襄公因保衛周王室有功，周王室正式冊封秦為諸侯國，相當於在法理上承認秦人所在的那片封地為一個諸侯國，這片諸侯國以秦為國號，於是秦便成了秦的國號，秦始皇一統天下後沒有改國號，秦朝的國號依舊是秦。

然後再說一下古代姓和氏的區別，在夏商周以前，姓和氏是分開的，男子稱氏，女子稱姓，所謂“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。”簡單來說姓產生以後時代相傳，一般不會更改，氏則不同，氏會隨著官職和封邑的改變而改變，以周朝初年的宋國為例，他們原本是商朝王族後裔，周滅商後將商紂王的兄長微子啟封於商朝的舊都商丘，立國號為宋，後來宋因為宋國成為子姓（商朝的姓）的一個氏即宋氏。

秦始皇的嬴姓趙氏的由來也是如此，嬴姓為上古八大姓氏之一，後來因為一些列的分化最終嬴姓下面又發展處十四個氏，趙氏就是其中之一，在古籍中嬴政也常被成為趙政，夏商周以後秦漢以來姓氏不再區分而是合二為一。比如漢武帝劉徹我們只稱呼他為劉徹而不稱呼他為祁徹，祁是劉邦這一祖上的姓，只是後來隨著劉邦祖上的沒落，再加上姓氏的合二為一，劉不再簡單的指代氏而成了姓氏。

秦始皇為什麼姓贏？

這是因為秦始皇的母親姓贏，在古代母權社會時，實行的是群婚制，孩子一生下來，不知道父親是誰，所以子女往往都跟著母親取姓。贏、姒、姜、姬等都有女子旁，這些也都是古姓，這就是秦始皇為什麼姓贏的原因。

秦始皇為什麼又叫趙氏？

這是因為母權社會發展到後期時，子孫繁衍，到伏羲氏社會時期，又從一族中，分化成若干個分支，散落到各地居住，而這每一個分支，都需要有一個特殊的稱號作為標誌，以便和別的分支區別開來，而這一區別的標誌，就是氏。這就是秦始皇為什麼又叫趙氏的由來。

秦是姓還是氏？

秦始皇只所以從以前的嬴姓，又改為姓秦，這就是因為他的先祖秦非獲得的封地是秦地，所以贏姓也就改為姓秦。這也就是為什麼說秦是姓，而不是氏的原因。

秦是國號，漢武帝不姓漢，清朝不姓清。秦始皇，準確的說是秦 始 皇帝，直白點：秦國開始的第一個皇帝。皇與帝古代是指三皇、五帝，嬴政認為統一天下，稱霸西戎，擴疆千里，遠擊匈奴，前無古人、超越三皇五帝，所以稱秦始皇。