挽祖父:祖德難忘 風凋祖竹 燕貽恩深

挽祖母:孫枝灑淚 含飴難再 忍泣桐孫

挽祖母聯：

　　【慈竹風摧鶴唳一時悲屬纊】——【西山日落鳩扶隻影恨含飴】

　　【祖母仙遊千載去】——【諸孫淚灑幾時幹】

　　挽祖父聯：

　　【三更涼露淚灑孫蘭】——【大父旋亡淚更枯】

　　【一夜秋風狂摧祖竹】——【嚴君幹逝心猶痛】

　　【寂寞乾坤邀矣一公何所在】——【悽迷風雨哀哉兩字不堪聞】

我們當地人的風俗是：牌位：男長者去世必須寫：顕考X府君XX之位；女長者去世必須寫：顕妣Ⅹ門Ⅹ氏之位！對聯橫批：男長者：德範永存；女長者：淑範永存！

爺爺走好。奶奶走好。我想爺爺。我想奶奶。爺爺永別。奶奶永別。爺享極樂。奶享極樂。西南朝佛。

思念爺奶，一生永遠。

加v回答：看了你展開的介紹，這是當地的風俗，我們這沒這風俗習慣。不好多說。就和你聊聊與此相關的問題吧。

按舊禮，人在世和去世後的稱呼是不一樣的。《禮記*曲禮下》雲：生曰父，曰母，曰妻;死曰考，曰妣，曰嬪。意思是說，父親去世後稱考，母親去世稱妣，妻子去世稱嬪。依次類推，祖父去世稱祖考，曾祖去世稱曾祖考，高祖去世稱高祖考。在寫牌位、立碑、寫祭祀軸子等文字書寫時，一般要在稱呼前加＂先＂或＂顯＂字。如男性一般為＂先考＂＂先祖考＂＂先曾祖考＂＂先高祖考＂等，女性則＂先妣＂＂先祖妣＂＂先曾祖妣＂＂先高祖妣＂等。

妻子去世稱號嬪，書寫時寫＂故嬪＂不用＂先字，兒子去世不稱兒，稱男，書寫時用＂故男＂等。妻子和小輩為什麼不用＂先＂字，因＂先＂是敬詞，男尊女卑，父尊子卑，所以，不能用＂先＂字。

＂先＂和＂顯＂是後人對先人玩得文字遊戲，是後人對先人的不同評價方式。一般說，政績顯赫，光宗耀祖，德高望重，壽長子眾等人可用＂顯＂字，平平常常和有劣跡的不肖子孫則用＂先＂字。

有的地方還使用一些贊誦式稱呼，舊禮也是有講究的。德高望重的男性可用＂大德望＂＂大德範＂＂大名望＂＂大碩德＂＂大有德＂等。有文化的男性則用＂大英傑＂＂大英才＂＂大文英＂＂大茂才＂等。女性則用＂大懿德＂＂大懿望＂＂大淑德＂大壼範＂等。

民俗是一部書，百里不同風，十里不同俗，浩瀚難書，聊到這裡吧，再見。

中華古老的文化，包括禮儀文化中的喪葬文化。

祖父，祖母故去，喪聯可根據你家的情況而定，不是你想怎麼樣就怎麼樣的啊?

曾祖父在世，是一種寫法。

祖父的兄長在世，是一種寫法。

父親在世，是一種寫法。

父親的哥哥在世，是一種寫法……

總之，看誰是主喪人吧。

嘆祖父真心一片，

痛小孫空淚兩行。

橫批：駕返蓬萊

祖母雲亡，未報深恩徒涕淚，

嫡孫承重，還從何處覓音容。

橫批：鳳落長空