這個問題很關鍵，不搞清楚微子啟的在商周革命中起到的作用，你就不知道為啥牧野之戰周人滅紂如此順利，也就看不清戰後武王、周公旦的政治安排。在這裡我就以《宋微子世家》為根基，一些其他文獻為枝葉，對微子啟在這個歷史轉折點起到的作用進行串聯。

《史記·宋微子世家》開篇說：

微子開者，殷帝乙之首子而帝紂之庶兄也。

微子開就是微子啟，太史公為了避漢景帝劉啟的諱，寫作微子開。這裡講得很清楚，微子啟是商王帝乙的長子，是商紂王帝辛的親哥哥。之所以他沒有成為商王，是因為他是庶出之子，沒有獲得繼承權。

這裡插一句，過去大家都認為商王朝的繼承主要以兄終弟及為主，這種繼承方式導致了商王朝的衰敗。但是實際上在殷商後期，嫡長子繼承已經基本獲得了確立，從祖甲到帝辛共計5代商王都是嚴格按照父死子繼的繼承法傳承的，兄終弟及已經看不到了。

回到主線，我們知道微子啟是紂王的親兄，雖然沒有繼承權，但是仍然是商王朝最高階的貴族，並獲得了“微”這個封地。

我們繼續往下看：

紂既立，不明，淫亂於政，微子數諫，紂不聽。及祖伊以周西伯昌之修德，滅璿國，懼禍至，以告紂。紂曰：“我生不有命在天乎？是何能為！”於是微子度紂終不可諫，欲死之，及去，未能自決，乃問於太師、少師曰：“殷不有治政，不治四方。我祖遂陳於上，殷既小大好草竊奸宄，卿士師師非度，皆有罪辜，乃無維獲，小民乃並興，相為敵讎。今殷其典喪！若涉水無津涯。殷遂喪，越至於今。”曰：“太師，少師，我其發出往？吾家保於喪？今女無故告予，顛躋，如之何其？”太師若曰：“王子，天篤下菑亡殷國，乃毋畏畏，不用老長。今殷民乃陋淫神祇之祀。今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。”遂亡。

這裡用了整整一段來寫微子啟勸諫無效，準備逃離商都，在逃離之前，他向王朝的太師、少師請教，這裡的太師、少師也是商王朝的高階官員，微子啟在逃亡之前向這兩位官員請教，說明“逃跑”這件事在商王朝內部並不罕見。

在得到了太師、少師的鼓勵之後，微子啟就跑掉了。

那麼微子啟跑到哪去了呢？在下面的記錄中，太史公並沒有記載微子啟在武王伐紂之前的下落，他是回到封地了呢？還是去了別的地方？我們只能從別的地方來找證據，結果發現，這段遺失的記錄對於理解微子啟後來的所作所為是非常非常關鍵的。

這段歷史在史記中找不到，卻在《呂氏春秋》中被記錄了下來：

昔周之將興也，有士二人，處於孤竹，曰伯夷、叔齊。二人相謂曰：“吾聞西方有偏伯焉，似將有道者，今吾奚為處乎此哉？”二子西行如周，至於岐陽，則文王已歿矣。武王即位，觀周德，則王使叔旦就膠鬲於次四內，而與之盟曰： “加富三等，就官一列。”為三書，同辭，血之以牲，埋一於四內，皆以一歸。又使保召公就微子開於共頭之下，而與之盟曰：“世為長侯，守殷常祀，相奉桑林，宜私孟諸。”為三書，同辭，血之以牲，埋一於共頭之下，皆以一歸。

著名的伯夷、叔齊奔周時，文王已死，武王即位。兩位孤竹王子來到周國境內，遇到了兩場盟誓，第一場是周公旦和紂王近臣膠鬲的盟誓，在盟誓中，周人保證對膠鬲“加富三等，就官一列”，就是保證膠鬲的富貴和在官僚中的地位；第二場盟誓則在微子啟和召公之間進行，盟誓內容更加勁爆：

世為長侯，守殷常祀，相奉桑林，宜私孟諸。

就是召公保證微子啟世代為諸侯之首，領導殷商之族的祭祀，佔有殷商的宗教聖地“桑林”，並且分封孟諸之地為其私地。

注意，這時候武王還沒有克商！膠鬲和微子啟一個是殷商高官，一個是殷商高階貴族，他們兩個人和周人簽訂了這樣的盟誓，是在商王朝仍然健在的時候進行的。

周人開出了這樣的加碼，膠鬲和微子啟又要付出什麼代價呢？《呂氏春秋》沒有記載，這讓我們浮想聯翩。

好了，說到這裡，我們知道，在微子啟逃離殷都之後，至少是到了關中的周，進行了一場盟誓的。

那麼離開周之後，微子啟去哪了呢？《史記》為我們留下了新的線索：

　微子曰：“父子有骨肉，而臣主以義屬。故父有過，子三諫不聽，則隨而號之；人臣三諫不聽，則其義可以去矣。”於是太師、少師乃勸微子去，遂行。

　　周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造於軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王乃釋微子，復其位如故。

第一段是微子啟離開商都，司馬遷直接跳到了第二段，武王克商之後，此時紂王已死。微子啟將商王朝的禮器打包好之後，到軍門口投降武王。

這說明什麼？

說明在武王伐紂之時，微子啟並不在封地微，也不在周，而是已經回到殷都，提前做好了準備，在商軍戰敗之後，帶著象徵國家祭祀大權的禮器，以殷商貴族首腦的身份向獲勝的周武王投降。

看到這裡，我們大概就能猜到微子啟和召公的盟約是什麼了。就是回到商，組織商王朝內部的貴族們向周投誠。

知道這一點，我們就明白為什麼商紂王的軍隊在數量優勢且以逸待勞的情況下，接戰瞬間崩潰，然後倒戈而戰——他們早就準備好投降了，他們的敵人不是周人，而是躲在朝歌鹿臺上的商紂王。

在克商之前，商王朝內部就已經出現了極大的動盪：

　　王子比干者，亦紂之親戚也。見箕子諫不聽而為奴，則曰：“君有過而不以死爭，則百姓何辜！”乃直言諫紂。紂怒曰：“吾聞聖人之心有七竅，信有諸乎？”乃遂殺王子比干，刳視其心。

比干是紂王之叔，箕子也是王室貴族。

商容嘗執羽、籥，馮於馬徒，欲以伐紂而不能，遂去，伏於太行。《韓詩外傳》

重臣商容潛逃出商，在太行山商開闢根據地，準備武力伐紂。

這些都說明商王朝的高階貴族和官員和紂王之間已經勢成水火，他們需要除掉這個侵犯他們利益的君主。

有了微子啟的穿針引線，周和商貴族們的聯絡就建立起來了，可以說，伐紂之事與其說是商周兩族之戰，不如說是周人聯合商王朝貴族消滅紂王的戰爭。

有趣的是，在滅商之後，周武王重新安排政治秩序的時候

封商紂子祿父殷之餘民。

武王讓王子祿父繼承殷商遺民，原本許諾給微子的殷商社稷呢？沒給。

那麼是不是周武王違背了承諾呢？

在召公和微子啟盟誓的時候，我們注意到，如果雙方的盟誓內容只是“伐紂”，那麼，在殷商末期的繼承順序上，王子祿父的繼承權要先於微子啟，微子啟獲得殷商社稷這一點就名不正言不順。

既然如此，那麼雙方盟誓的內容就只能包括除掉王子祿父在內了。也就是說，消滅王子祿父在內的紂王一系就是周王朝上層的原定計劃，不管這個計劃到底是在第一次伐紂時就完成，還是在伐紂之後的某個時機下完成。最終，這個計劃就是要消滅祿父，並且讓微子啟以殷商貴族之長的身份獲得殷商社稷。

說到這裡，是不是要感嘆：“好黑啊！”嘿嘿嘿。

微子啟

微子啟是商紂王的bai庶兄，宋國du的始祖.

微子啟的母親為妾時生微子啟，後來其zhi母被扶正，生帝紂。帝乙立紂為dao王，封微子啟為卿士。

微子啟被封的微國，到底在何處？有人認為在今山西省潞城縣東北十五里的微子鎮，有人說在河南商丘一帶，也有人認為在原山東壽張縣西北的故微鄉，說法不一。因皆無確鑿的史料根據，故不好肯定。

商朝末年,他看到紂王荒淫暴虐，曾多次勸諫，無濟於事。這時西方的周族由於西伯昌（周文王）勤修德政而強大起來，微子啟很為商朝擔憂，就把這個訊息告訴紂王。紂王卻狂妄地說：“我做天子是上承天命，西伯又能把我怎麼樣？”微子啟見紂王實在不可理喻，便出走了。周武王滅商以後，微子啟帶著商朝宗廟祭器，把自己縛起來，表示是罪人，跪著去見周武王，要求保全商族的香火。武王答應了，封紂王的兒子武庚在殷墟，又命管叔、蔡叔、霍叔幫助武庚監管商族遺民。可是武庚一直夢想恢復商朝的統治，所以等武王一死，便起兵造反，結果兵敗被殺。周公平息了叛亂之後，見微子啟忠心順從周朝，就把商朝舊都商丘一帶封給他建立宋國，讓他管理商族遺民，奉守商人宗祀。微子啟仁慈賢明，一向得到商民的擁護。在他的治理下，商民漸漸習慣了周人的統治，沒有再出過什麼亂子。宋國立國700多年，公元前286年被齊國滅掉。微子啟的後人以國為姓，稱宋氏。據考，宋姓有聲望的世家大族居西河郡（今山西離石縣），一說居京兆郡（今陝西長安以東）。

我認為“翦商之戰”的時候，微子啟還沒有起到作用，那個時候他還是一心勸說弟弟商紂王，希望他能夠將商朝治理好，結果勸說無效後只能逃離朝歌城。

翦表示羽毛，也有“剪”的意思，翦商之戰就是剪去商朝的羽毛，也就是除去當時歸屬於商朝的那些方國。

周朝建立以前，周文王一年征伐一個方國，一共拿下了五國，為後來“武王伐紂”清除了障礙，因此周文王的這些戰事我們可以稱為是“翦商之戰”。那麼這些戰事中，微子啟是否有直接或者間接參與呢？我認為沒有。

周文王姬昌繼承父親公季之位，禮賢下士，敬老慈少，吸引了很多人前來歸順。姬昌的這些行為讓崇國的國君崇侯虎看到眼紅，於是跑到商紂王那裡去嚼耳根子，說姬昌招收這麼多人恐怕“將不利於帝”，商紂王聽了就下令將姬昌囚禁在羑里城中。西岐這邊著急了，連忙準備了大量的寶貝和美女給商紂王送去，這樣才將姬昌給救回來。

姬昌回到西岐的第二年就率兵攻打犬戎，不過這次攻打是師出有名的，是商紂王下的命令！

據《詩經·小雅·采薇》記載：“文王之時，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率，遣戎役，以守衛中國，故歌采薇之遣之。”

這段戰事在《竹書紀年》同樣有記載，時間是商紂王十七年，當時周文王姬昌用大量的財寶和美女為自己“贖身”後，不僅獲得了商紂王的赦免，同時得到了“征伐之權”。在那個時代，天子要征伐某個方國不一定要自己出手，他可以將征伐權下放給其他方國，這也給了下面方國一個發展機會。周朝發家的原因正是如此，春秋時期崛起的齊國也是用這種方法發展勢力。

姬昌拿下犬戎後第二年征伐密須國，這次征戰有兩個理由，一是密須國在商朝晚期比較強盛，已經開始對天子不恭敬了，商紂王也想除掉他；二是姬昌和太公望商量要不要打密須，太公望認為：“臣聞先王之伐也，伐逆不伐順，伐險不伐易。”姬昌採納了太公望的建議決定征伐密須國。

攻下密須國後，姬昌並沒有停下開疆擴土的步伐，他在後來的三年時間裡繼續拿下耆國、邘國和崇國。耆國就是黎國，是一個非常古老的方國，在三皇五帝時期就已經存在。

據《國語·楚語》記載：“顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地屬民。”

黎族從夏朝開始建立了諸侯國，一直到商湯滅夏後又歸順為商的方國，從地理位置上來看，黎國具有非常重要的戰略地位。姬昌深知這一點，所以要將其拿下，當時這一舉動也讓商紂王感到震驚，認為“黎亡則商震矣”。不過商朝晚期的一些方國已經形成了氣候，對天子構成威脅的方國不僅只有西岐一家，還有當時的崇國，也就是當初嚼耳根子令姬昌坐牢的那位。

崇國位於西岐的東南方向，是所有方國中實力比較強悍的，商紂王也感覺到了他的威脅，於是他想了一個好辦法——隔山觀虎鬥！

西伯侯姬昌透過寶貝和美女向紂王賄賂的時候，商紂王不僅翻譯了姬昌，還故意悄悄地對他說：“就是崇侯虎誣告，所以才把你關起來。”很明顯，商紂王是想挑撥西伯侯與崇侯虎之間的關係，讓他們相互爭鬥，兩大方國打完後自己再坐收漁翁之利。只是沒想到姬昌並沒有馬上攻打崇國，而是先拿下四個方國，最後才攻打崇國。此時的西岐已經羽翼豐滿，拿下崇國後更是實力大增，基本上統一了西方的勢力。

以上就是周文王的“翦商戰略”計劃，他在征伐完這幾個方國後佔據了多個重要位置，為以後集中力量圍攻殷商起到非常重要的作用。在這些戰役中，我並沒有看到有微子啟參與的記載，他是後來在武王伐紂的時候出現的比較多。

微子啟有沒有直接幫助周朝滅商，史料上並沒有記載，我們只能是猜測。

比如孟津觀兵，司馬遷寫的這段歷史很“詭異”，周武王召集了八方諸侯齊聚孟津，最後說一句“女未知天命，未可也”，然後大家就散了。這樣說不過去啊！這麼多方國耗時費力來到這裡，一句話就打發回去了？於是有人懷疑周武王是接到了線人的密報，朝歌城已有準備，不可硬攻，而這個線人很有可能就是微子啟。

為什麼會懷疑他呢？因為牧野之戰後，微子啟馬上就來投降，一手牽羊，一手拿茅（茅草，祭祀用品），“膝行而前”，就是跪著走過來的。因此，牧野之戰如此順利，也有可能是微子啟作為內應的原因，事後他又馬上前來歸順，感覺此人極有可能是“內奸”。