一定以及肯定。文學藝術一脈也如同國運起起落落，沉沉浮浮。

比如國運昌盛時，必是政令清明，運籌帷幄，謀士如雨。軍紀嚴明，金戈鐵馬，猛將如雲。當國運低迷時，奸臣當道，貪汙腐敗，文不能提筆，武不能揮槍，人才匱乏。

文脈亦如此，唐宋時期，文脈昌盛如巨龍舞長空，彼時，名家輩出，詩詞歌賦燦若繁星，千載之後亦為之神往。

明清之時，文脈走入低谷，名家名著乏善可陳，雖有少數人傑亦不可比之與唐宋。

相信不久的將來，文脈隆興，再造輝煌。

“江山代有才人出 各領風騷數百年”

從《詩經》開始，到戰國的策論，秦漢的史學文章，唐詩、宋詞、元曲，明清的小說，民囯時代的新詩、小說和大量優美的外國譯著，再到改革開放後的現代詩、各類小說，以及今天的網路文學。每個時代都需要精神食糧，都有其代表性的文學題材，都會產生著名的作家、詩人。

今天這個時代，囯家進入強盛時期，民族自信心得以加強。很多人終於從生活的壓力中解脫出來，可以專注於自己的興趣和夢想。可以預見，今後一大批優秀的作品會層出不窮。優秀的作家也將應運而生。

幽默，明快，樂觀向上的作品，以及反映時代精神和發展變革的作品會被追捧。

假以時日，這樣的優秀的作家、詩人、作品，不但會出現在教科書中，還會在中國文學史上佔有一席之地。

首先這個是肯定會有的，我們也許看到現在許多人為了追求功名而放棄自己的理想和信念，放棄學術，在資本的裹挾下不斷奔跑，但是我們更應該看到依然有許多大師他們堅守自己的學術而孜孜不倦，精益求精，當代作家我們其實仔細閱讀會發現有許多人他們有自己的觀點，有對世界的思考，有對正義是非的態度，我相信他們以後會有好的作品，來展現他們的能力與才華，關於詩人，有人說自從海子，食指等一代過後便沒有了，這句話確實有一定道理，當前的時代環境，人們很難靜下心來去品讀一首詩歌，但詩歌依然有許多人熱愛，我同樣有理由相信屬於當今時代的詩人會出現。

永遠下去。書是作家寫的。沒有作家哪來教科書？提問忽視了作家的作用，輕視了文化，受到了當下金錢至上觀的影響。

首先我們界定一下‘以後’的時間，如果指百年以後肯定有，如果是百年之內肯定沒有。

一部要寫入教課書的作品要有強烈的時代氣息，真實的反應時代的變遷，在變遷中給人以啟迪，認識事物的發展動向，有新的觀念和觸及靈魂的內涵。

只有社會出現重大變革和需要新的革命的時後才會出現優秀的作品，如我們學過的（都是節選作品）《記念劉和珍君》，《多收三五斗》，《沁園春.雪》等等，都是反映了當時的社會形態和時局，有鮮明的時代烙印和鼓舞人們去抗爭，只所以能被編入教材是驚醒了一代人，鞭策了一代人！

如今，我們的時代在平穩發展，雖然世界局勢有點小動盪，但不足以影響和平的發展，也就很難出現更優秀的作品，因為作家是離不開社會的。

答案是肯定的！

一般偉大的時代才會出現更多偉大的作品和作家，很多人都說我們現在生活的這個時代就像英國作家查爾斯·狄更斯的《雙城記》裡寫的一樣：

這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代；這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個信任的時期，這是一個懷疑的時期。

這是一個光明的季節，這是一個黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。

在這樣的一個追求自由和個性的時代裡，相信也一定會出現很多跨時代的作品，但肯定不是某方之流的，否則，就只能證明至少現在不是最好的時代

江山代有才人出，各領風騷沒有幾年。時代總是發展的，向好的。雖然目前的社會，名作品不多，名家更少，但這並不代表時代就不前進了，文學就此沒落了，消失了。無論是過去還是現在乃至將來，總會有優秀的作品誕生，有偉大的作家應運而出，都會有作家、作品進入教科書的。

這個問題毋庸置疑。但是前後對比，肯定會有差距。比方說，文學體裁，從古到今一直在漸變。唐詩宋詞元曲明清小說，都經過了發展、鼎盛和衰落的過程。鼎盛時期的人物和作品都會被人銘記，經過一代代的傳承，肯定會一遍又一遍的拿出來比較，和以前的以前比較，和同時期的比較，和當下的比較。再一個就是後世整體的審美觀和標準肯定和當時不一樣。

謝謝！肯定會有的！時代在發展，社會在進步，人才在輩出。不管是文章還是詩詞，在特殊的時間段裡，佳作肯定會湧如繁星閃耀在時代的夜空裡！出了星星肯定也會有像月亮一樣的作品讓時代的夜晚更加明亮！有了月亮一樣的作品肯定也會有太陽一樣的作品，她思想深刻照亮世界 ，發人深省，鞭人向上，苒苒在教科書裡

泥沙俱下的文學世界需要先沉澱

文學是人學，寫的是社會。

每個時代都有海量的文學作品問世，那個是好的，那個是差的，有時候不好評斷。

而這些海量的作品也就需要接受更多的讀者，和更長的時間檢驗，檢驗之後，被廣泛認可的就會成為經典。

能進入教科書的自然是經典中的經典。

所以，需要有時間讓作品被沉澱。

有句話叫“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，當代人讀當代人的作品，有時候並不一定完全理解。一般情況下，作家寫東西，不僅僅著眼現在，也會有很大的前瞻性，這就更會導致認同和理解問題了。

也就是說，需要用歷史的眼光看很多作品。

我們眼前的這些作家是好是壞，因為我們和他們一樣，所以看不出來，也就不太會選擇這些人的作品進入教科書。

正所謂，功過留給後人評說。

但教科書上的文章肯定是和當時的主流價值觀是相同的。

在對當代的作者來說，有時候就很難把握作品的內涵和價值觀，這樣的作品就不好往教科書裡放。

為確保無虞，自然是選擇往前一些的作品和作家為好，特別是那種“蓋棺定論”了的。

所以，活著的作家的作品很少能被選進教科書，除非是那種已經被社會認可了的作品，這樣的情況是很少的。

而在我們的未來，被檢驗過的我們這代人的作品肯定會出現在教科書上。

隨著時代在進步，科技、歷史、人文都在不斷的前進。以後是肯定會出現可以寫進教科書的作家、詩人和作品。以及像今年疫情期間出現的“逆行者”、人民英雄等都可以寫進教材裡。