人與人之間到底缺的是什麼？也許有人會說缺的是相互的信任，理解和包容。但是我認為現在人們最缺的恰恰是面對面的溝通交流。

不知從何時開始，當你和家人朋友好不容易聚在一起時，從一開始的侃侃而談到最後的無話可說是什麼原因？是因為真的到了無話可說的地步了嗎？完全不是。不知從什麼時候開始我們和家人朋友聚會，除了一開始的寒暄以後就都是盯著各自的手機，購物的購物，刷抖音的刷抖音，刷朋友圈的刷朋友圈，再也找不到原來的那種感覺了！

我前段時間在網上看到一個新聞，講述的是一個女孩天天在抖音和朋友圈裡發自己的美顏照片，人人都誇她長的美若天仙，仙女下凡，但是事實是當她照鏡子的時候連自己都不能接受自己。還有前段時間很火熱的一個某碧蘿事件相信大家都還記得吧！這些事情在警示我們，網路只是為了方便我們查詢和獲取資訊的便捷通道而不是我們的主要的社交平臺，不管你在網路裡是不是寵兒，始終我們都還是得回到現實

可以說在如今網際網路的大背景下

與人之間最缺的或許就是舊時光中的那份溫情與純粹。以前車馬很遠、書信很慢，一生只夠愛一個人！

現在網際網路很大，卻容不下人們一顆孤獨的心！

在網際網路上，信任成為了奢求、情感成為了禁忌、友情成為了虛妄。

人與人之間的關係卻因為網際網路的存在而變得複雜、陌生起來。

信任吧。

爾虞我詐，勾心鬥角真不是隻有古代時候宮裡才出現的。在職場中為了攀附高位下絆子，又或者為了達到自己的銷售手段故意欺騙和隱瞞條款合約。一些列太多了，導致任何人之間真的一點信任都沒有了。

這也是這個社會風氣的淪陷，也是時代不斷髮展後留下來的詬病。

現代人的生活中，有著太多的壓力，常常會讓我們忘記了思考。我們的生活中到底還缺什麼，有人說缺少愛，缺少包容，缺少玩笑，缺少合作觀念，缺少信任，缺少感恩，缺少樂觀，缺少熱愛生活的激情等等。什麼事情能讓人明白愛、包容、學會玩笑、還有合作觀念、信任、這些東西。這個思路感覺蠻有意思的可是物質方面的幾乎都能得到唯獨精神上的但是有些東西牽扯到錢似乎又容易變質。所以說成功不一定是賺多少錢，我認為把自己變成一個有用的人，都需要你離不開你才是最大的成功。成功這兩個字太廣每個人都有不同的概念，有人覺得是錢，有人覺得是擁有自己的事業，如果連最後的一兩個人都放棄了 那真的完了前不久看過一部電影叫太陽之淚似乎很一般的戰爭片，講的是特種兵去救一個護士，但是因為良心的發行他們拯救了一個村子的人最後就剩下幾個人。在影片最後說了一句話邪惡之所有取勝是因為善人無所作為，所以我覺得哪怕有一點點的東西都可以去做都可以去影響周圍的人。即使中國也有句古話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我記的中國以前有一個作家，從小希望學醫拯救中國，他就去日本留學了，但是他後來發現，學醫救不了中國人的心，於是他改行當了作家，寫了很多很多作品。我想對於今天，想救中國或者希望人們活的幸福 應該還是作家、藝術家，這些東西直接觸及人們的心靈。對於今天也許大部分人很少看書，尤其是年輕人，也包括我，更多的是動畫片、電影，所以我覺得除了作家，就是導演，但是如果自身沒有良好的教育和修養做出來的東西只是膚淺的或者會是社會、人心黑暗的，並不會給人帶來積極、光明的一面，但是它還是給予我們希望。我國的電視劇也有《我的青春誰做主》、《奮鬥》等，當然也有很多可是感覺似乎少點什麼。我想這缺少的也許就是用愛、用心靈所詮釋的東西吧

當今社會商品經濟發達，物慾橫流。每個人都肩負著巨大的生活壓力，人情愈來愈淡薄，人與人之間爾虞我詐缺乏信任更缺少互助。

當今社會，人與人之間最缺乏的是誠信。

路不拾遺，夜不閉戶是最理想的。這裡所描寫的是我國曆史上著名的“貞觀之治”時期的社會情況。“貞觀之治”作為中國歷史上一個鼎盛的歷史時期，是唐太宗李世民勵精圖治，全國人民共同努力的結果。為什麼可以達到這種效果，這就是建立在誠信的基礎上的。

隨著經濟的發展，時代的進步，誠信已經慢慢消失，不復存在了。現代經濟的飛速發展，時代的進步，我們的社會文明也是發展到了最高點，全人類文明比之過去應該是高出很大一籌的，但是誠信確是不翼而飛……按道理來說，現代肯定比過去更加文明進步，但是結果卻不是如此。現代的很多人們過多的追求財富，利慾薰心，為了獲得更多的財富甚至不擇手段，利用坑蒙拐騙獲得不法收入，來滿足自己的虛榮心，而背棄了誠信為本的選擇。這樣的例子大有存在，甚至越演越烈。比如殭屍肉事件，黑心棉事件，各種假冒偽劣都是失去了誠信。

雖然說有許多這樣的事例，但是經過國家的嚴厲打擊，這種事例正在慢慢減少，但是仍然有不少黑心商販不知悔改，我相信國家會嚴查的，一定給與他們嚴厲的懲罰措施才可以！

現在，國家一直在要求，呼籲人們講誠信，做誠信，讓誠信深入人心，效果不錯，我覺得經過國家的大力引導，人們的積極配合，我相信誠信會迴歸我們當中的，加油，努力！

當今社會，人與人之間的交流相對越來越少。人們有事兒沒事都習慣於手機常握在手，不停地刷刷刷！

親熱了手機，冷漠下身邊的父母、愛人和孩子，甚至有孩子在母親的眼皮子底下消失！

所以，要自律，把手機當工具，珍惜親情、友情和愛情！

公務員行業倍受爭議。為什麼？一方面電視上總是在報道某某大官貪腐多少錢，生活作風怎樣，等等。另一方面，基層公務員沒有什麼公權力，“上面千條線，下面一根針”，什麼事都得基層幹部去做，做的不好，大家都來指責你，每天籤一大堆的保證書，責任書，上面各個委局都當甩手掌櫃的。很多事做得越多，錯的越多。如果不錯，做好了，受表揚的是上級各委局，受處罰的是鄉鎮街道辦，你做事的時候，他們不管不問，責任書一簽，事情就交給你了。

不可否認，群眾討厭的現象依然存在，習總書記大刀闊斧的進行整頓，反腐利劍高懸，還是有鋌而走險者，就是這些人讓群眾對國家高層反腐的決心產生動搖，就是這些人讓群眾認為當公務員有利可圖，你一說委屈，什麼“你不幹可以辭職啦？”“公務員不好，為什麼公考熱啊？”“什麼你有這福利那福利之類的”，其實，國家七百多萬公務員有90%都是辦事員，副科級以下公務員，沒什麼權力，都是給領導跑腿辦事的，就如同銀行的普通的大堂經理，櫃員一樣，他們的工資很高嗎？也不見得……

公務員也是一個職業，國家為什麼總是諱莫如深呢？明明白白列出來，哪些發了，哪些沒發，收入多少，讓群眾都看看，有什麼好藏著腋著的，很多事情，公務員作為國家的公職人員理應帶頭，事無不可對人言。或者新開一個頻道，不遮掩，不文過飾非，把公務人員的日常工作情況進行宣傳報道，該表彰的表彰，該批評的批評，該處罰的處罰，這樣，我就不信老百姓還會對公務員另眼相看……

人與人之間最缺乏的就是誠信，那麼誠信有那麼重要嗎？

在戰國時期，商鞅為了實行變法的制度，為了得到老百姓的信任，他在鬧市中放了一根三丈高的木頭，並且釋出啟示:誰如果能把這塊木頭搬到城北，就賞黃金十兩。

這太輕而易舉了，老百姓心裡雖然是蠢蠢欲動，但還是好奇觀望。

這時商鞅又釋出啟示:誰能把這塊木頭搬到城北，就賞黃金五十兩。

這時一個大膽的小夥子再也忍不住了，只見他很輕鬆的就把木頭搬到了城北，商鞅命人賞他黃金五十兩，小夥子興高采烈地拿著黃金。

商鞅徒木立信，就是為了證明自己就是一個說到做到言而有信的人。但隨著社會的發展，一些商家為了滿足自己的一己私慾，為了謀取更高的利益，想盡一切辦法去欺騙消費者。

騙肯定不會正大光明的去騙，變相的使用了一些套路來欺騙消費者。在商場的入口，你會隨處看到門口站著幾個做美容推銷的小姑娘 ，只要39塊錢就可以免費洗臉，護理，按摩等，說得讓人蠢蠢欲動。如果你進去了，她們幾個人圍著你獻殷勤，說盡各種好聽的話，等你付錢，就是被宰的時候。

又有一些街上的小販，在電子秤上做手腳，可能只需要十幾塊的水果到了他手中就變成了二十多塊 。又或者趁客人不注意，把提前準備好的爛水果替換了新鮮的。

還有一些賣衣服的商家為了奪人眼球，門口拉著橫幅寫著全場五折，進去的時候發現基本上都是打八折。雖然能達到暫時的目的，但是想要長期發展一個品牌，這種做法是遠遠不可取的。

這也導致了人與人之間喪失了信任，人都是權衡利弊的，一旦對你失去信任，就很難再鞏固起來，不管做人還是做生意，信任都是極其重要的。

當今社會除了缺乏信任之外，還有一個親情，我記的在小時侯，也就是七十年代，親戚之間，鄰里之間走的很近，過年過節，來客人都要找陪客，雖然不是好酒好菜，但情意濃濃，而現在有的趣於形勢，你不來我不往，所以，當今社會我覺的親情少了許多。

人們常說當今的社會，人與人之間缺乏了信任，同時缺乏了愛心，又或者是缺乏了包容心，對了還有重要的一點就是人與人之間的情感嚴重缺乏。

第一個：人與人之間缺乏信任，記得上學那會老師們經常對我們說的一句話就是，“以後走上社會，無論在哪工作”都要信任自己的朋友或者身邊的同事，現在看來，在這個爾虞我詐的社會中，人與人之間最缺乏的就是信任，而信任是生活中必有的東西。如果說，生活中沒有了信任，那麼世界將變得混亂，沒有安全感。

第二個：人與人之間缺乏愛心，例如有時候我們在馬路上遇見有老人摔倒，大多數人只是觀望，而沒有人去攙扶老人，這個就表現了現代的冷落無情，缺乏愛心，我說到這裡估計有很多人反駁我，說怕被誣陷，其實這個也有，但屬於少數人，如果這個世界上沒有了愛心，那麼我們曾經善良的心也會慢慢被無情吞噬。

第三個：人與人之間缺乏包容心，我們在日常生活中，難免會遇到一不小心碰到別人，或者被別人碰到，我看到過很多這種現象，有時候為了一點點事，兩個人爭吵不休，一句不好意思，或者對不起，完全可以避免這種爭吵的發生，卻因為兩個人爭強好勝的心理，到最後兩敗俱傷，這個社會中多點包容，也許壞事會變成好事。

第四個：人與人之間缺乏情感，導致這個主要因素，就是因為當今社會中的人們把手機看的太重，現在很多人無論是在地鐵裡，還是在家裡，或者商場，都是低著頭玩手機，要麼刷抖音，要麼刷微博，記住一句話，網路雖好，但它代替不了親情，友情，愛情，適當的放下手機，看看身邊年邁的父母，多陪他們聊聊天，放下手機，看看身邊的稚嫩的孩子，放下手機有空跟朋友們一起談談心，最後我們會發現原來身邊的人和事才是我們需要，不要等身邊的這些人失去時，才後悔莫及。

好了以上就是我今天的回答，祝您生活愉快，闔家幸福。

人與人、缺乏信任、過去交朋友、拿心交、現在、交朋友、拿假、虛交裡、人與人無法深交、所以、望多點信任、少些虛偽的東西、

一、人的本性是不滿足，幸福是人們的渴求被滿足後愉悅感覺，人類的最終追求是幸福。因為人的本性是不滿足，不滿足導致了人們的渴求，渴求獲得了滿足，人們就獲得了幸福。根據幸福第一定理我們還知道，幸福的感覺都是暫時的，隨著時間的流逝，每一個幸福的感覺都是會消失的，又因為不滿足是人的本性，所以，人們會繼續尋求新的渴求，尋找新的幸福。如此迴圈往復，就是一個人的人生。所以，人生就是人們渴求幸福和享受幸福的過程。

二、人生的目的 對於一個人自身而言，他在降生的那一天並不存在有什麼人生目的，他的大腦除了先天擁有的不滿足的本性以外，並不存在有什麼意識，也就更談不上什麼人生的目的了。雖然他自降生的那天起不存在有人生目的的目的，但是，他在未降生以前卻被時代賦予了各種各樣的目的，比如，望子成龍，望女成鳳，報仇雪恨，傳宗接代，做共產主義事業的接班人等等等等。所以人生的目的，對於人類來講是為了延續人類的千秋萬代和生生不息。中國幸福學研究認為，人的最終追求是幸福。所以人生的目的，對於個人來講是為了幸福,人的一生雖然不一馬平川許多坎坷，但是隻要把握現在，把活著的每一天當做你生命的最後一天認識對待，命運是自己把握的，不要對自己做過的事情後悔；對於社會來講，人生的目的在於你對社會的貢獻。

三、人生的價值對於社會來講，人生的目的在於你對社會的貢獻。也就是人生的價值。人生的價值就是人完成了時代所賦予給他的某個人生目的的成就和貢獻（這種成就和貢獻也可能是負面的對不同的人而言）。就個體人而言，家庭是左右人生的第一個環境。有人說將門出虎子，有人講龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的孩子會打洞。這些話都從側面說明家庭環境對於人生所具有的巨大的影響。其實對於正常的人而言，人基本上都是一樣的，人生下來之時都是一樣具有不滿足的本性，都是一樣赤條條地來到了這個世界，只是因為他們生在不同的環境，從而造就了他們不同的人生目的，不同的人生渴求，不同的人生價值觀和幸福觀。岳飛就是一個受家庭環境影響的典範，因為岳母精忠報國”刺字的深刻影響，從而造就了岳飛偉大的人生目的，偉大的渴求，偉大的幸福觀和價值觀。就個體人而言，走出家門所接觸到的人和事是影響人生的第二個環境，這個環境是看得見的社會。如果家庭疏於影響一個人的人生觀和價值觀，那麼這個看得見的社會環境就可能會影響人的一生，從而決定一個人的一生。比如一個老師的好壞，一個同學、朋友的好壞往往會影響或造就一個人不同的人生觀，價值觀和幸福觀。比如一個好上網玩遊戲的同學使你進網咖打遊戲上了癮，從而使你荒廢了學業，改變了人生目的，變成了一個壞孩子，甚至走上了犯罪的道路。那麼你的人生價值體現在哪裡呢？你的人生價值就體現在第一為網遊公司創造了利潤，第二為後來人做了一個警示的作用。就個體人而言，影響人的第三個環境就是書本、媒體以及政府的方針政策等看不見的社會。

四、人生的使命人生的使命其實很簡單，禮理方圓認為它就是二句話八個字抗拒死亡，享受人生。這八個字象人生前行的二條腿，左腿叫抗拒死亡，右腿叫享受人生。這二條腿相互支撐相互作用，抗拒死亡是為了更好地享受人生，享受人生是為了積蓄更多的力量抗拒死亡。左腿邁一步----抗拒死亡，右腿邁一步----享受人生，一直到無力抗拒死亡的時候為止，一直到無法享受人生的時候為止。這是每一個人活著的使命，改變人生。心正、身修、家齊、國治、天下平。《禮記·大學》原文古之慾明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。大意是說：古代那些要使美德彰明於天下的人，都是先治理好他的國家；要治理好國家的人，要先整頓好自己的家；要整頓好家的人，要先進行自我修養；要進行自我修養的人，要先端正他的思想思想端正了，然後自我修養完善；自我修養完善了，然後家庭整頓有序；家庭整頓好了，然後國家安定繁榮；國家安定繁榮了，然後天下平定。

五、人生的意義人生下來就必須要面對殘酷的現實和社會，我們必須要有個人的原則，個人的目標，這才是做人的意義，有的人不知道為什麼我們都有一個任務就是要去為工作而工作。其實不然，個人沒有自己的目標，而這個目標又不是自己所愉悅的，那麼我們的人生就少了很多的意義，大致意思就是這樣。所以我們必須要有自己的目標，和自己的原則。這才是人生必不可少的，才有了自己的人生意義、換個方面來說，我們都必須要完善的，就是自己本身。

六、人生價值的真正體現是指人生對於滿足社會、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。任何價值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價值也是如此。不過在社會實踐中，人在價值關係中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。一個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。

這種滿足使個人得以存在和發展，從個人角度來說，這就是他的自我價值，換句話說，個人透過自身的活動從他人和社會那裡獲得必要的資料來滿足自身生存和發展的需要，這就是所謂人生的自我價值。另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關係中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。

這是個繽紛的時代，也是個人人共處的社會，我認為在人際交往中，最缺乏的是如下幾點：

一、最缺乏相互尊重，由於思維方式，處事風格等差異化，不能接受別人的行為準則，甚至有些不恥，不懂得去尊重別人。

二、最缺乏相互信任，人和人共處，信任是關鍵，沒有信任，也就沒有相處的土壤和前提，但往往我們是裝著信任，一邊說些鼓勵的話，一邊帶著懷疑的目光。

三、最缺乏相互包容，不能容忍別人的缺陷，不能接受別人犯的錯，即使自己也做不好，卻非得強求別人做好，只要求別人包容自己，卻不想著去包容別人。

四、最缺乏愛心與共，信奉獨善其身，莫管閒事，不是自己的事不管，哪怕是社會提倡的慈善或者見義勇為都不願意去做，當然這裡面有些是顧忌可能帶來的麻煩，但更多人則是事不關己高高掛起的心態。

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當今社會人與人之間最缺乏的就是真誠和信任。1、前幾天，在朋友圈看到這樣一條動態：我想這段話，大概說出了許多人的心聲。現實生活中，每天都會有形形色色的遇見，可並不是誰都懂得真誠以待的道理。有的人表面一套背後一套，常常打著真心實意的幌子，欺騙他人的信任；常常以熱情關懷的名義，冠冕堂皇地為自己謀取利益。像這樣戴著虛假的面具與人相處，也許能暫時達到自己的目的，可終究無法結交到真正的朋友。要知道，帶著欺騙的成分去靠近，再好的關係也會漸生嫌隙，再好的朋友也會慢慢疏遠。人和人相處，靠的是真心，不是套路。一段好的關係，一定是足夠真實，也足夠誠懇，不會有任何的欺騙與算計，更不會在背後無故地議論是非。2、每個人都有自己的原則和底線，有時候不說破、不計較，只是不想傷了感情。但誰都不想被套路，更無法忍受付出真誠，得到的卻永遠是虛情假意。人心都是相互的。凡事多一點真誠，少一點套路，多一點坦蕩，少一點算計，別因為一點利益而丟了最好的朋友，別因為玩心機而失去最真的感情。自古以來，相處之道，貴在真誠。生活中不管對誰，你只有付出一顆真心，才能收穫一片真情。 人生路上，始終記得：人與人交往，一味地虛偽算計，總有一天會漸行漸遠。只有真心實意地去相處陪伴，才能長長久久地走下去。

當今社會物慾橫流，人們一切向利益看齊，一心紮在錢眼裡，被物質矇蔽了雙眼，迷失了心智！人與人之間失去了原由的純真。嫉妒，攀比心理愈發嚴重；猜忌，懷疑四處瀰漫。

我認為人與人之間最缺乏的是信任！人與人之間缺乏信任，也是由各種各樣的原因造成的。

社會上總是有很多的人渣毒瘤，為了自己的私慾，毒害社會。比如，可惡的人販子，拐賣兒童，拆散了千千萬萬個幸福的家庭，擊碎了無數個父母的救命稻草。淚流乾了，心碎了，還有什麼人值得信任？農夫與蛇的故事我們從小就熟知，殊不知的是現實社會里農夫與蛇的故事也屢屢上演。比如，吳偉青扶老人被訛自殺事件，吳偉青好心好意把一名被摩托車撞傷的老人送到醫院，還墊付了醫藥費，結果卻被醒後的老人忘恩負義的訛詐，這個善良的人被迫走上了自殺的道路。就是因為有這麼多喪失良心的人存在，才一次又一次澆滅了“好心人”的熱情，人與人之間少了默契，多了猜忌。生活中也到處存在著無數個小人，這些小人讓人防不勝防。比如，造謠之人。這些人沒有道德觀念，不分青紅皂白，沒有底線的傳播著謠言，唯恐天下不亂，唯我獨尊！還有愛搞分裂的小人，這些人言行不一，人前當好人，背後捅一刀，喜歡挑撥朋友和同事之間的關係，讓人討厭至極。這些小人的存在讓人與人之間信任感降低。我們身邊有很多自私自利的人，為了自己享受，到處借錢肆意揮，借錢時求爺爺告奶奶，讓還錢時他比大爺還大爺，借錢容易還錢難。大家一招被蛇咬，十年怕井繩，以後再遇到借錢者，甭管黑的白的一律不借，人與人之間保持了距離，缺乏了信任。

人性本善，就是這些心懷不軌，道德敗壞的人，成就了人與人之間的不信任。大家都抱著事不關己，高高掛起的態度，或默默路過的若無其事；或靜靜觀看的蠢蠢欲動；或心懷愧疚的無能為力！

當今社會人與人缺少的是互相關懷友善和幫助。大家都生活得太逐利太浮造。如果我為人人，人人為我。大家都有顆助人之心，世界就更多美好！

人與人之間最缺乏的是信任，而人最缺乏的就是信心，人與人之間缺乏信任感，就會彼此猜忌你我心眼兒，以這種心態處事，事情就會事倍功半。而人缺少的信心，在面對挫折和打擊時，他的精神和意識很容易受受不了打擊與壓力，容易走向極易的文和精神類的疾病。所以個人一定要具備足夠的信心，人與人之間要具備足夠的信任。信是兩者互通的，建立信是兩者最需要的，人言為信，人要一言九鼎，所以成大事者從不妄語開始。

在110指揮中心工作十幾年，看盡事態萬千。租房糾紛，買賣糾紛，酒託，婚騙......現如今，人與人之間最缺的就是契約精神。

昨天還談笑風聲簽了合同，今天便手機關機玩起了失蹤；昨天還耳鬢廝磨承諾餘生，今天便發現對方已有家庭；昨天還端茶倒水姐長姐短，定金已交便即刻變臉。驅動大多數人生活的動力是掙錢，至於其它的，好像已不再重要。

武俠小說是理想世界的人，生活的動力可以是對朋友的承諾。比如謝煙客，江南七怪。

江南七怪因為對丘處機的一個承諾，從江南跑到漠北生活了十八年，還死了一個兄弟。一個人一輩子有幾個十八年，然而這就是承諾，說到做到。

在法院工作的人，一定見識過不少人渣、老賴。然而為什麼會這樣。誠實一點，行必果，諾必踐不好嗎？有句話講，不做虧心事，不怕鬼敲門。掙的昧心錢再多，能買得回內心的坦蕩和靈魂的安寧嗎？

願人間處處有愛，願天下遍地無詐。

岌竭親緣的人性冷漠，是現實社會中最大的詬病。

"既修而悟"，由修證大，是學儒的一個門道。崇儉養廉，心底乾淨，方得菩提，是條做好人的潛在規則。

牽繫生活的事，到此充溢功利。人們普遍邀約在感官的刺激中尋找榮榮。明瞭"集諦"的見惑他不懂，烏七八糟的桃聞，他樣一精通。故禪門白雲端大師用：“若能轉物即如來，春暖山花處處開。自有一雙窮相手，不曾容易舞三臺。”來不為貪嗔而煩惱，去昇華我們的人格信用。

其實，陽光下的色差，在光波中一直在變化。理念不清，積非成是，如飛蛾僕火，有濡仍是缺憾…

其一，"正念具故“的人，人格在昇華。可許多人沉淪在物質享受中不忮不求，身心仍處在“心獄”中蒙冤受罪。 雖擁有萬貫家財，高墅樓閣、美妾嬌妻、進宅僮僕、名車名服、可他到死也不會體會到，活著的真正意義。

其二，“則具正念”的人，他最怕信守失約。他深知“信為道源功德母。”良好的身份記錄，是一個上根器者的門榜。信用的通融，需要良好的結點，他一點不能沾汙，不然半世的清苦俱非…

斷章取義：

無名貢高，是失守信用的不濟根源。故寬容良宥，淨化心靈，是化解社會信用失約的桃源淨土。

我個人感覺當今社會人與人之間最缺乏的是溝通，是信任，就是算是很好的朋友有時候也不太相信了，因為你不知道啥時候開始他借你的錢不還了，聯絡也斷了，溝通也少了，原來是最好的朋友現在也都不怎麼聯絡了，都是玩手機了，吃飯玩手機，，躺床上玩手機，走路玩手機，就算是聚會也是玩手機，，夫妻之間躺床上也是玩手機，不說話了，跟父母的溝通少了，孩子也不怎麼管了，朋友也都是疏遠了，沒事了最多是點贊，人情味變了，

最不願意看到的但是都在身邊發生了，，感情變了人性也變的現實了，