星戰中的語言

世界上的語言有5000種以上，也有說7000種的。至於文字，就比較少了，地理大發現之前，有文字的語言非常少，連1%都不到，絕大多數語言是沒有文字的。

公元15世紀之後，世界開始了第一次全球化，大批沒有文字的語言，在借鑑其他文字的基礎上，創造了自己語言的文字。 世界上最早產生文明的幾個地區，比如西亞、北非、印度、希臘、中國等地，很早就產生了自己的文字，加上地理大發現後人們創造的新的文字，世界上的文字形態可謂五花八門，千奇百怪。但是，無論看起來如何花哨難辨，文字作為一種記錄語言的符號，基本上可以清晰地分成拼音文字和象形文字兩種。

世界上絕大部分文字系統都是拼音文字。但是，拼音文字（或叫字母文字）也不是大家通常認為的都是根據聲音拼出子音母音組合在一起就行了。有些拼音文字非常特殊，仔細瞭解之後會覺得很驚豔，也會很受啟發，而且越是古老的語言，越是有特色。 人們把全世界的文字系統分成幾個型別：

第一種 全音素文字

全音素文字：這個很好理解，就是文字記錄了語言的所有發音音素，口語和書寫一致。歐洲大部分語言都屬於這種全音素文字，包括我們最熟悉的英語。比如英語bad（壞）這個詞，發音為/bæd/，文字記錄bad包含了發音的所有音素，由三個音組成//b/，/æ/，/d/。這就是全音素文字。當然，由於歷史和習慣及語言變遷等原因，英語的書寫和發音已經不完全一致，比如like這個詞，後面的e就不發音。其他大部分歐洲語言是“所見即所得”，寫的和讀的基本上完全一致，包括西班牙語，德語，俄語等。

如果漢語也寫成全音素文字，字母採用拉丁字母的話，比如“天”寫成tian，包括子音詞首t，詞尾子音n，複合母音ia，那漢語也就成了全音素文字了。

歐洲語言都是全音素文字，大部分是拉丁字母拼寫，一些東歐語言使用西裡爾字母，拉丁字母和西裡爾字母都來源於希臘字母，希臘字母又源於腓尼基字母，腓尼基字母又源於楔形文字和埃及聖書字。當然了，腓尼基字母還誕生了阿拉伯字母、希伯來字母，還有人說現在印度廣泛使用的天城文也是來自腓尼基字母，這樣看來，全世界絕大多數字母文字都來自於腓尼基字母。（注：腓尼基就是地中海東岸沿海一帶，包括敘利亞沿海、黎巴嫩、以色列一帶）。

腓尼基字母

希臘字母

第二種 子音音素文字

子音音素文字：這個就比較稀奇了，至少我們不太熟悉，瞭解了這種文字寫法後，你會很受啟發。

子音音素文字，顧名思義，就是文字中全是子音，沒有母音。沒有母音？這是是一種啥語言？

我們拿英語來舉個例子，英語是全因素文字，一個詞中既有子音也有母音，比如talent（天才）這個詞，如果寫成子音音素文字就是tlnt，中間的兩個母音a和e全沒有。

只有子音，怎麼發音呢？總不至於念成t、l、n、t吧？當然不是隻念子音了，tlnt這個詞還是念成talent（嘆愣特），只不過寫成tlnt而已。其他的比如banana，寫成bnn，believe寫成blv。

最著名的完全以子音書寫的語言有阿拉伯語和以色列的希伯來語。這兩種語言都非常古老，是不是越古老的語言越有趣，越有啟發性呢？

希伯來語字母

純粹從資訊學的效率來說，子音音素文字的效率是很高的。因為不用寫母音，節省了大量字元和時間，書寫起來豈不是效率更高？ 子音音素文字的每一個子音在不同的詞中發音不同，比如b，有時候發ba，有時候發be，有時候又發bi音，發什麼音完全根據這個詞的情況約定俗成。初學者學習時，會在子音上新增一些標音符號來表示，就像我們小時候看的帶有拼音的文章一樣，在正式文字中是沒有這種標音符號的。

第三種 音節文字

音節文字：這個有一種語言非常典型，就是日語。日語的每一個字母都代表一個音節，這個音節既包括母音也包括子音。比如“か”發音為ka，包括子音k和母音a，共同組成一個音節。

日語裡有50個音節，俗稱50音。日語所有的單詞都是由50個音節組成，這就是典型的音節文字。

注意，音節文字和子音音素文字很大的不同是，音節文字的一個音節か，永遠是發ka。而子音音素文字，k有時候發成ka，有時候又發成ki，這是很不同的。日語的音節，か發ka，而く又發成ku，雖然兩個字母かく裡面都包含k這個子音，但是這兩個字母看起來完全沒有關係，也一點也不像，這就是音節文字的特點。

韓語也算是音節文字，雖然韓語字母中包含子音字母和母音字母，但是這些都是固定組合成音節，再按照漢字的樣子組成方塊字。總體上來說韓語也屬於音節文字。有人把韓語歸成“特徵文字”，就是音節的發音與字母的位置和形狀也有關係。

五十音圖

第四種 母音附標文字

母音附標文字：這種文字系統也很有意思，據說日語最初出現假名的時候也是參考了這種文字系統。

母音附標文字最著名的語言有天城文（印地語，最多印度人說的語言），南亞、東南亞梵語文化圈的幾乎所有語言都是使用母音附標文字。

母音附標文字可以說是以上介紹的“子音音素文字和音節文字兩種文字的混合體”。對母音附標文字來說（這裡用拉丁字母轉寫一下），一個字母本身就包含一個母音一個子音組成的音節，比如印地語天城文字母ka可能寫成के ke、कु ku、की kī、का kā等，只是在字母क（ka）的不同部位標上符號，就會發出不同的音節音。又比如藏文中，字母ཀ本身表示/ka/，加上母音附標後，ཀི表示/ki/，ཀུ表示/ku/，ཀེ表示/ke/，ཀོ表示/ko/。 從記錄語言的角度，這種文字是不是很有啟發？

這種母音附標文字有個好處，就是省了再去造母音字母了，一個字母只要上下左右再新增點符號，就是不同的發音，從書寫的角度來看比較省力，只是不知道打字的時候費不費力，不知道鍵盤上那些符號怎麼新增的。

印地語天城文

第五種 意音文字

意音文字：也叫語素文字。終於說到我們自己的語言了，漢語是目前世界上唯一的意音文字了。很久很久以前，埃及聖書字（象形字）和西亞的楔形文字也屬於意音文字，可惜這兩種文字都已經被廢棄不用了，楔形文字早就廢止了，埃及的聖書字到公元5世紀（也就是大約東晉時期）就已經沒人會寫這種文字了。

漢語是目前唯一的意音文字了。這種文字的特點不用說大家也明白，就是每個符號一個發音，和拼音文字完全不同。如果用外人的視角來看待漢字，許多使用拼音文字的人首次學習漢字會驚呼“啊，他們有幾千個符號！”顯然，對世界上使用拼音文字的人來說，漢字簡直是比登天還難。

當然，漢字很早就發展出了“形聲字”，這就是“意音文字”的特點，每個文字不僅僅是表達“意義”，也有很多聲音和意義同時表達的，埃及象形字（聖書字）也和漢字有相似的特點，甚至可以說是神似。比如漢字“肚”，月字旁表示意義，土就表示聲音，組合起來就表示肚子。

題外話，漢字之所以沒有發展成拼音文字，或者其他的音節文字或母音附標文字，也是有原因的。大概是中華文明很早就形成了統一的局面，但是在天下一統的局面下，四海之內南腔北調，說話無法溝通，唯有文字能傳達相同意思，於是很快秦始皇帝統一中國後，很快就統一了文字。至於發音，各地可按照各自發音隨便念，愛念成什麼念成什麼，只要唸的是漢字就行，這樣我們就完成了天下一統的偉大壯舉。

想不到吧，文字本來是傳達資訊，交流溝通之用，到了我們這裡竟然還有協助完成華夏統一的重大作用，是不是很神奇？

世界上的文字系統主要有兩大類，一類是表音文字，一類是表意文字。在表音文字中，可以分為音素文字，音位文字和音節文字。如英語德語法語等使用的拉丁字母屬於音素文字，阿拉伯語字母屬於音位文字，日語假名，北韓語諺文屬於音節文字。

在表意文字中，可以分為純表意文字，如埃及聖書字，巴比倫楔形文字，漢字中的象形文字。以及意音文字，如漢字中的形聲字。

事實上我們通常所說的語言文字這個詞彙是由兩個彼此聯絡而又不完全相同的概念共同構成的：所謂語言就是我們平時所說的話，文字則是一種用於書面記錄的工具。事實上語言的歷史遠比文字悠久。自300多萬年前人類誕生之日起只要不是聾啞人都會開口說話，然而文字的發明不過是最近幾千年的事。事實上迄今為止世界上仍有相當一部分民族只有口頭語言而沒書面文字。

中國的56個民族幾乎都有本民族的語言，然而擁有文字的民族只有31個。美國的一些印第安部落、澳洲土著居民以及亞馬遜叢林和非洲的一些原始部落都沒自己的文字。目前已有文字的民族中大多數存在借用其他民族的文字這種現象：歷史上古埃及、古希臘、古印度以及中華文明這幾大古文明較早形成了自己的文字，所以周邊民族往往會對其文字進行借鑑。

歷史上中華文明很早就形成了自己的漢字書寫系統，當時周邊的其他民族在與華夏民族的交流中不斷接觸到各種先進的文化和制度，隨著這些民族的文明程度日漸開化之後就需要用文字對日常的生產生活進行記錄。歷史上越南、北韓、琉球等國都曾直接使用漢字記錄自己的語言，此外古壯文、契丹文、女真文、西夏文、北韓諺文、日本假名、越南喃字等文字都曾受到漢文化影響。

公元15世紀的地理大發現開啟了人類歷史上第一次全球化，在這一過程中大批本來沒有自己文字的民族開始借鑑其他民族的文字用來記錄自己的語言，時至今日世界上的文字形態可謂五花八門、千奇百怪。世界上任何一種語言都有語音、詞彙和語法三要素，而文字作為紀錄語言的工具也有三要素：音--語音（字的讀音）、形--字元形狀（字的書寫形狀）、義--意義（字所表達的含義）。

比如“大”這個字的讀音唸作dà，字元形狀是一橫、一撇、一捺，所表達的意思是容量、體積、面積、數量、力量、年齡等方面超過一般或超過所比的物件，所以就有了體積大、面積大、年齡大等概念。也許有人會問外文是不是和漢字一樣也是由音、形、義三要素所構成的呢？thank這個英文單詞的音標是θæŋk，在字形上是由t，h，a，n，k五個字母組成，所表達的意思是謝謝。

儘管每種文字都需要同時表達音、形、義三要素，不過根據各種文字對三要素所表達的側重點可以將其分為表形文字/象形文字、表音文字/拼音文字、意音文字/語素文字。當今世界所存在的任何一種文字以及歷史上曾存在過的已消亡的文字無論有多麼花裡胡哨基本上都可以歸入這三大門類。這三類文字中最初出現的是表形文字（象形文字），那麼什麼是象形文字呢？

所謂象形文字是指純粹利用圖形來作文字使用：我要寫一個“日”字就畫一個太陽，要寫一個“馬”字就畫一匹馬，要寫一個“人”字就畫一個人......象形文字是原始人根據自己所看到的事物的直觀印象畫出來的，所以這種文字表達事物最直觀最形象。古埃及文字、中東兩河流域的早期楔形文字、最早的漢字、納西族的東巴文、水族的水書都屬於象形文字的範疇。

然而象形文字的侷限性也是相當明顯的：現實生活中存在的客觀事物可以畫出來，然而缺乏實體感的抽象事物怎麼畫呢？比如呼吸的“呼”字怎麼畫呢？難道畫一個鼻子不成？那麼我也可以理解成你所要表達的是一個“鼻”字啊。由於象形文字存在複雜與學習難度高的固有屬性，所以後來在世界上大部分地區象形文字逐漸被更容易學習和初步掌握的拼音文字所取代。

不過拼音文字也並不是大家通常所認為的都是根據聲音拼出子音母音組合在一起就行了。拼音文字實際上又可以細分為全音素文字、子音音素文字、 母音附標文字、音節文字等型別。所謂全音素文字就是文字記錄了語言的所有發音音素，口語怎麼說也就意味著書面文字怎麼拼寫。英文、俄文、德文、西班牙文等歐洲主要文字基本上都屬於全音素文字。

如今歐洲的語言大多都是全音素文字：大部分歐洲國家的文字用拉丁字母拼寫，俄羅斯、烏克蘭、塞爾維亞、保加利亞等一部分東歐斯拉夫國家的文字使用西裡爾字母。拉丁字母和西裡爾字母都來源於希臘字母，而希臘字母又源於腓尼基字母：大約在公元前1000年左右腓尼基人“設計”出了22個腓尼基字母，後來希臘人在和腓尼基人交往過程中逐漸學會用腓尼基字母拼寫希臘詞語。

當然在這一過程中希臘人按他們的發音習慣對腓尼基字母進行了改進：腓尼基字母中沒母音字母，每個符號只代表一個子音，而其中有幾個子音是希臘語中所不會用到的。大約在公元前900年希臘人開始將一些字母作為希臘語的母音，從而形成了一套完整的字母書寫體系。愛奧尼亞率先使用了這套新的字母系統，此後這套字母系統在希臘各城邦逐漸普及開來。

如今西方國家所使用的字母體系基本上都可以追溯到腓尼基字母，因此腓尼基字母被認為是當今所有字母文字的祖先。腓尼基人所發明的這套字母表奠定了西方世界最早的文字基礎，使人們能更為容易地掌握閱讀與寫作的能力，成為了未來通訊的關鍵要素之一。腓尼基字母還不只是如今西方各國文字的鼻祖，事實上腓尼基字母同樣曾在亞洲廣泛傳播。

主要分佈在今天的西亞兩河流域到地中海東岸一帶的阿拉米人引進了腓尼基人的字母文字並將其廣泛地運用於日常生活。阿拉米人還從埃及引進了作為書寫工具的莎草紙和筆。阿拉米商人在西亞各地進行商業貿易時透過賬單和收據等方式將他們的字母文字傳播給了周圍的其他部族。公元前500年前後阿拉米語逐漸取代楔形文字的阿卡德語成為西亞地區的官方語言，同時也是當時西亞主要的商業、文化和民間語言。

後來猶太人也在一定程度上借鑑了阿拉米人的文字創制了自己的希伯來文。阿拉米語的傳播為後來與之相近的阿拉伯語的誕生奠定了基礎。事實上阿拉米語的影響已遠遠超出了中東的地域範圍：印度的天城體字母以及中亞的粟特字母都在一定程度上借鑑了阿拉米語的字母，而粟特字母后來又進一步發展出回鶻文、突厥文、蒙古文、滿文和錫伯文的字母。

子音音素文字顧名思義就是文字中全是子音的文字。腓尼基文實際上就是一種子音音素文字，腓尼基字母在傳入希臘後被希臘人根據自身情況加入了原因才逐漸形成如今歐洲的全因素文字。然而正如我所說的腓尼基字母並不是只往歐洲傳播的，同樣借用了腓尼基字母的希伯來文和阿拉伯文就仍保持著一定的子音音素文字的特徵，不過希伯來文在後期發展的過程中已出現從子音音素文字向準全音素文字過渡的跡象。

母音附標文字是一類以子音字母為主體、母音以附加符號形式標出的表音文字。該書寫系統的主要特點是：子音字母自帶一個預設母音，其它母音字母一般附加在子音字母的周圍（前後上下均有可能）。這類文字中最典型的是印度的天城文，此外泰米爾文、孟加拉文、泰文、緬甸文、藏文、麥羅埃文也都屬於這類文字，可以說南亞、東南亞梵語文化圈的國家或民族幾乎都使用的是母音附標文字。

音節文字是以音節為單位的文字。比較具有代表性的音節文字有日文假名和韓文。歷史上日本的文字系統曾深受中國漢字的影響：中國唐代時期留學生吉備真備根據漢字楷書的偏旁部首發明瞭片假名，後來日本人又根據漢字草書的偏旁部首發明瞭平假名。發展至今的現代日文書寫系統有一部分是日本人當初直接從中國引入的漢字，一部分是根據漢字偏旁創造的假名，此外日文中還引入了一部分羅馬字。

同樣越南、北韓半島等地的文字也曾深受漢字影響，然而日語、韓語、越南語其實和漢語屬於不同的語言體系：漢語屬於漢藏語系漢語語族，越南語屬於南亞語系越芒語族越語支，日語、韓語則是黏著語。事實上與漢語同屬漢藏語系的藏語、苗語、緬甸語、泰語反而在語言歸屬上比日語、韓語、越南語更為接近於漢語。在古代日本人、越南人、半島人長期使用漢字記錄本民族語言就出現了口語和書面語的衝突問題。

越南人為解決這一問題發明了喃字，日本人為解決這一問題發明了假名，北韓半島則根據自身情況發明了訓民正音（北韓諺文）。廣義上漢字、喃字也具備一定的音節文字特徵，因為它們本身亦為一個字元對應一個音節，然而反過來說一個音節所對應的可就未必只有一個字元了。比如ma這個音節所對應的漢字有馬、媽、瑪、碼、螞、嗎、嘛、罵等多個字元，而每個字元都有自己的含義。

所以漢字、喃字等單音節表意字元嚴格意義上不算音節文字；相比之下ma這個音節在日文片假名中所對應的字元只有マ。當然我們不能因此說日文是音節文字，因為我剛才已提到日文的書寫系統是由日文漢字、假名、羅馬字三部分組成的，儘管在日文假名中音節和字元是一一對應的關係，然而日文中同樣還保留了大量漢字，所以只能說日文假名是一種音節文字。

現代韓文的最早雛形可以追溯到15世紀中葉李氏北韓王朝的世宗大王根據本國特色推出的一套叫做訓民正音的字母文字。訓民正音共有二十八個字母模仿漢字古老的篆書而成。雖然韓文字母中包含子音字母和母音字母，但這些都是固定組合成音節，再模仿漢字的框架結構組成方塊字。歷史上古希臘克里特島上曾存在過的線形文字也是一種音節文字。

最後我們著重講一下中國的漢字。漢字在國際上常被認為是一種象形文字，這是因為中國漢字和世界上大部分地區所流行的拼音文字顯得截然不同，然而實際上把漢字認為是一種象形文字其實是存在一定誤解的。中國漢字在最初誕生之時的確是一種象形文字，然而象形字的固有缺陷也同樣存在於早期漢字中，後來中國古人根據自身的實際情況對漢字進行了一系列的改造。

事實上物件形字的改造在全世界都是一種普遍的趨勢：腓尼基字母儘管是當代拼音字母文字的鼻祖，然而腓尼基字母憑空從天而降的。歷史上腓尼基地區受蘇美爾文明以及赫梯和埃及大國影響，也就同時受到楔形文字和埃及象形文字的影響。實際上在腓尼基字母出現之前在迦南或西奈半島地區就已存在所謂的原始字母，這種“字母”基本還是古埃及象形符號。

腓尼基人正是以這種“原始迦南字母”為基礎“設計”出了自己的22個腓尼基字母，由此可見腓尼基字母的形成事實上是吸收借鑑了古埃及象形文字和中東兩河流域楔形文字的經驗。這實際上就是一種物件形文字的改造，東方的中國也同樣物件形文字進行了改造，只不過我們所走的不是文字拼音化的路線。中國漢字實際上是以象形字為基礎發展而成的意音文字。

在中國漢字發展過程中增加的造字方法在《周禮》中被總結為六書：會意、指事、形聲、轉註、假借。這些新的造字方法仍須建立在原有的象形字上——在象形字的基礎上拼合、減省或增刪象徵性符號而成。時至今日漢字仍保留象形文字的框架結構特徵，這也是漢字在國際上容易被誤認為象形文字的原因，然而實際上漢字在經過數千年的演變之後已和最初誕生時的形象相去甚遠。

歷史上契丹文、女真文、西夏文以及越南的喃字等均是模仿漢字而構成的語素文字。現在契丹文、西夏文已經失傳，喃字也在越南於19世紀被法國殖民後逐漸不再採用。日本的假名、北韓的諺文則透過借鑑漢字的基礎走上了表音文字道路。由此可見漢字雖不是一種純表音的文字，但它本身可以像古埃及象形文字一樣從中孕育出一個字母體系來。所以如今的漢字不屬於象形文字，而屬於表意體系的語素文字/意音文字。

歷史上真正發展成熟而又代表高度文化的語素文字只有西亞的楔形文字、北非的聖書字和東亞的漢字，然而如今楔形文字和聖書字早已失傳，所以漢字就成為了當今世界唯一仍被廣泛使用的語素文字。歷史上彝族所使用的古彝文也是一種語素文字，而現在流通於四川涼山的規範彝文已演變為不具有表意的功能音節文字；相比之下雲南的規範彝文仍是一種語素文字，不過雲南規範彝文的使用範圍並不廣泛。

世界上現存的文字系統主要分為表意文字和表音文字兩大類。

表意文字又稱象形文字，是一種用象徵性書寫符號記錄資訊的文字體系，不直接或不單純表示語音。是一種圖形符號只代表語素，而不代表音節，且每一個文字都能表達意思文字系統。是為意音文字，也叫語素文字。

表音文字是一種使用少量的字母記錄語言中的語音，從而記錄語言的文字。根據字位所表示的語音單位。表音文字可以分為音節文字和音素文字（即拼音文字）。拼音文字又分為母音附標文字、子音音素文字和全音素文字。

大部分表音文字起源於象形文字，屬於借源文字。從別的文字體系中借用特定的文字，將文字的意思忽略，只用來表音。

一、意音文字

也叫語素文字。語素是指語言中最小的語音和語義結合體。

“聖書字”：最早公元前4000年左右的古埃及產生成體系的象形文字——聖書字。是最簡單的圖畫和花紋產生出來的，這種文字最初僅僅是一種圖畫文字，後來才發展成象形文字——由表意、表音和部首三種符號組成。表意符號是用圖畫來表示一些事物的概念或定義。但是表意符號都不能表示字的發音，因此古埃及人又發明了表音符號。表音符號也是一些圖形，它共有24個子音，在這一基礎上，又構成了許多雙子音和三子音，但這些發音都表示不止一種意思，為了有所區分，古代埃及人又發明了部首符號。這種部首符號的作用主要是為了區分不同範疇的符號，類似於漢字中的部首偏旁。絕大多數的埃及文字都有部首符號。埃及象形文字對以後的字母文字產生了重要影響。

“蘇美爾楔形文字”：接下來的是蘇美人楔形文字，公元前3400年左右的蘇美爾人用泥板透過圖畫的形式記錄賬目。漸漸地,這些符號演化為表意符號，至於那些無法描繪的東西則用任意指定的辦法來表達。最初，這種文字是圖畫文字，漸漸地，這種圖畫文字逐漸發展成蘇美爾語的表意文字，把一個或幾個符號組合起來，表示一個新的含義。

“甲骨文”：在中國的殷商時期，王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻文字，這就是我們能見到的最早的成熟漢字，它逐漸演變成我們現在使用的現代漢字。並對周邊地區產生了深厚的影響。

很多人說漢字是目前唯一的意音文字，其實並非如此。

東巴文：東巴文是納西族使用的一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字。其文字形態十分原始，屬於文字起源的早期形態，但亦能完整記錄典藏。東巴文源於納西族的宗教典籍兼百科全書的《東巴經》。由於這種文字由東巴（智者）所掌握，故稱東巴文。東巴文有1400多個單字，詞語豐富，能夠表達細膩的情感，能記錄複雜的事件，亦能寫詩作文。東巴文被稱之為世界唯一存活著的象形文字，被譽為文字的“活化石”。

古彝文：古彝文是彝族至今仍通行的表意文字，是一種原生的文字，它不是借用和摹仿漢字的產物，彝文中也有個別漢文借字。

水書：水族的文字，其結構大致有三種類型：一是象形字，有的字類似甲骨文、金文；二是仿漢字，即漢字的反寫、倒寫或改變漢字形體的寫法，三是宗教文字。水書也是目前仍在使用的表意文字。

二、音節文字

音節是表音語系中單個母音音素和子音音素組合發音的最小語音單位。音節文字是以音節為單位的文字，並非音素的組合，一個字元只有一個音節，各音節有獨自形狀的音節文字。

日語假名：音節文字最具代表性的就是日語的假名。就不詳細介紹了。

女書：女書是湖南江永女書專用的漢語方言音節表音文字。誕生於漢代，分別書寫在精製布面手寫本、扇面、布帕、紙片上，分別叫做“三朝書”、“歌扇”、“帕書”、“紙文”。有的繡在帕子上，叫“繡字”。婦女們唱習女書的活動被稱作“讀紙”“讀扇”“讀帕”，形成一種別具特色的女書文化。日本著名中國文化學家戶奇澤然，認為日本片假名就有中國女書的影子。

四川涼山彝族使用的規範彝文也是音節文字

三、音素文字

也就是拼音文字，音素是構成音節的最小單位或最小的語音片段。

1、子音音素文字，其特點是每個符號都代表子音，須補上適當的母音才能讀出，母音通常不標出而暗含於音韻中。

腓尼基字母：腓尼基字母是腓尼基人在埃及聖書體象形文字基礎上將原來的幾十個簡單的象形字字母化形成。字母文字幾乎都可追溯到腓尼基字母。腓尼基字母是完全的子音音素文字，只有子音字母 ，沒有代表母音的字母或符號。

阿拉米字母（亞蘭字母）：大約公元前8世紀阿拉米字母開始於腓尼基字母分化，公元前331年波斯帝國瓦解後，開始分化成西亞地區的各種文字，阿拉米字母是現在所有子音音素文字和母音附標文字的祖先。

阿拉米字母派生出現代希伯來字母和納巴泰字母。

阿拉伯字母源於納巴泰字母

敘利亞字母就是阿拉米字母的草書異體字

2母音附標文字，以子音字母為主體、母音以附加符號形式標出的表音文字。主要特點是：子音字母自帶一個預設母音，一般是/a/，構成一個音節；其它母音字母一般附加在子音字母的周圍（前後上下均有可能），替代預設母音，以改變音節的讀音。

婆羅米字母：公元前3世紀，阿拉米字母傳至印度發展成了婆羅米字母，是所有母音附標文字的祖先。

南亞次大陸和中南半島的所有國家（除越南外）所使用的的語言和藏文都是屬於母音附標文字。

3、全音素文字：是以音素為單位的文字。和不標出母音的子音音素文字不同，它的字母表中除了子音字母，還有母音字母，用來表示語言中的母音。

希臘字母：希臘字母是最早的全因素文字，源於腓尼基字母，腓尼基字母只有子音，希臘語言母音發達，希臘人增添了母音字母。

拉丁字母：羅馬人引進希臘字母，略加改變變為拉丁字母，在世界廣為流行。

西裡爾字母：同樣源於希臘字母，普遍認為是由基督教傳教士西里爾在9世紀為了方便在斯拉夫民族傳播東正教所創立的，被斯拉夫民族廣泛採用，因此有時也稱為斯拉夫字母。

滿文是借鑑了蒙古文，蒙古文則源自回鶻文，回鶻文是高昌回鶻人轉用粟特文創制的一種文字，粟特文字母是源自敘利亞字母。

韓語諺文：諺文是一種參考借鑑漢字方體形態的方塊拼音文字，是屬於全音素文字

人類一上來就是一種文字一一圖形文字，逐歩發展為符號文字和圖形文字，符號文字進一步發展為拼音文字。目前世界上有兩大類文字，拼音文字和圖形文字，只有中國還使用圖形文字，其它國家使用拼音文字。

現在瞭解的文字有兩種。

一種是拼音文字比較現實的文字，不帶有原始資訊。

一種是象形文字，帶有原始資訊。