清明時節雨紛紛

路上行人慾斷魂

這兩句由於大家太熟悉了

就不去探討他的內涵

其實這是不對的

因為行人慾斷魂這幾個字

十分地感人

連魂都沒有了

極其形象地說明了人們的痛苦

由於人們思念逝者

多年過去了

遇到紀念的時候

不安和痛苦

都在這兩句話裡面了

其實詩歌不是奇怪才好

而是直抒胸臆就可以了

千里孤墳，無處話淒涼......

說起有那些令人心碎動容的清明節懷念逝者的詩文或詞句，我首推一今一古的一詩一詞。

欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑。

灑淚祭雄節，揚眉劍出鞘。

這是一首天安門詩抄，是一九七六年清明節，廣大人民群眾自發在天安門廣場悼念敬愛的周恩來總理時深情朗誦過的一首詩，並由此拉開了偉大的“四.五運動的序幕，直到今天，依然珍藏在我心中。

另一首詞是千古詞人蘇軾的千古悼亡詞：江城子

（蘇軾乙卯正月二十夜記夢）

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話淒涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

這是蘇軾在自己的妻子王弗去逝整整十年後，為之寫的一首悼亡詞。作者把自的真情實感用質樸的語言藝術去表現出來，讀時倍感淒厲而心碎。

清明祭

康橋

春雨滌塵萬物清，

梨花涕淚向荒冢。

莫道人間無悲事，

原是不到自家中。

流傳最廣，傳唱最多的

杜牧，清明

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

詩的首句“清明時節雨紛紛 ”，點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。清明節為唐代的大節日之一 ，又名踏青節，這一天 ，或閤家團聚，或上墳掃墓，或郊遊踏青，活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節卻不見Sunny，只是“天街小雨潤如酥”，細雨紛紛。

　　第二句“路上行人慾斷魂 ”，由寫客觀轉入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。

　　“借問酒家何處有”一句 。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨溼衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。於是，他便向人問路了。

　　結句“牧童遙指杏花村 ”，點明瞭上句詩人問路的物件 ，“牧童遙指”把讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致詩的前兩句創造了一幅悽迷感傷的藝術畫面，後兩句則創造了一幅鮮明生動的畫面，前抑後揚，對比交錯，相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。

接著，就是蘇東坡的江城子

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

意思不多說大家都名錶，蘇東坡遭貶，老婆死了十年，這是蘇東坡拜祭老婆的詞，然而，瞭解蘇東坡生平的人都知道，用現代的眼光來看，蘇東坡就是個渣男，轉贈玩樂小妾，懷孕的小妾送人，不顧老婆在家，各種叫妓，所以這祠的情況，我個人覺得有點誇張，蘇東坡不像個深情的人！