虛竹段譽兄弟抓了遼國皇帝耶律洪基是為讓他下令退兵、並立下在他有生之年不得侵宋的誓言，洪七公潛伏皇宮純粹是為尋美味佳餚一飽口福，而郭靖只是顧念舊情而不去行刺忽必烈。

首選兩部武俠小說雖有一些聯絡，但是武功系統絕不是一個層面上的，天龍的武功更玄乎一些，其次虛竹段譽是在亂軍對陣之時擒拿耶律洪基，參考神鵰，郭靖去蒙古軍營救楊過，就算不分心楊過自保也是剛剛夠，更談不上刺殺了，洪七公偷吃的御膳房雖然在深宮之中，但是離著皇上的起居之地還是有點距離的，守衛也差些

郭靖和託雷王子是結義兄弟，和忽必烈算起來是叔侄關係，郭靖一項忠義，讓他去行刺忽必烈，那是萬萬做不到的。

郭靖義守襄陽，是明知不可為而為，鞠躬盡瘁死而後已，也算成全了大義，留下了俠之大者的美譽。如果他去行刺忽必烈，首先行刺之名本就不好聽，其次，大宋可能會高興，但蒙古臣民絕對會厭棄郭靖，郭靖母子曾經逃難蒙古，鐵木真一家子對他算是有恩，郭靖又怎能恩將仇報。

所以，不是能力不行，也不是想不到，只是不能做。

虛竹、段譽抓遼帝，洪七公皇宮潛伏這兩件事情說明了在武林高手的眼中，世間這些皇權貴族只能是刀俎上的肉，他們可以做到百萬軍中取上將首級，武力已經超越了皇權的控制，這就是所謂的“俠以武犯禁”。

郭靖在神鵰時期，他的武功修為要強於當年的洪七公，可以說他如果行刺忽必烈，成功的可能性很大，那麼他為什麼沒去做呢？

原因如下：

1、金庸先生不會這麼寫

小說畢竟是小說，既然要放在歷史的大背景下，那就應該尊重歷史，而不能臆造，以郭靖的修為行刺成功是必然。有句話叫“不怕賊偷就怕賊惦記”，一次不成，可以兩次，總有成功的一次，這樣就改變了歷史。所以金庸先生不會這樣寫。

2、郭靖的形象不允許

郭靖是“俠之大者，為國為民”的英雄，他在江湖的口碑很高，從小接受的是孔孟之學，重情重義，“行刺”非光明正大之舉，屬於卑劣行徑，他不會行此有損名聲的事情，而且他從小是在草原長大，如果這麼做，反倒落個“忘恩負義”之名。

3、改變不了結果

當時南宋積弱已久，大勢已去，滅亡只是時間的問題，而蒙古勢頭正盛，即使行刺忽必烈成功，以南宋的狀態也抵禦不了蒙古鐵騎的踐踏，襄陽早晚會失守。郭靖鎮守襄陽，只是一種正義之舉，儘自己的一份綿薄之力。孔子云：朝聞道，夕死可矣。

所以以上不會這麼寫、不允許這麼做、做了也改變不了結果形成的結果就是郭靖不會去行刺忽必烈。

以上就是我的觀點，希望大家一起切磋交流。

浩歌振林巒。

丈夫意如此，

不學腐儒酸。

郭靖雖然沒有行刺過忽必烈，但是卻曾經想要刺殺成吉思汗，並且潛入了成吉思汗的大營。記得《射鵰英雄傳》裡是有這一段的。

但是後來和成吉思汗見了面，行刺就改為坐而論道了，最後大家都很給對方面子（在某種程度上，確實也情同父子），一個退兵，一個放棄行刺。

也正因為如此，郭靖和黃蓉才有了在桃花島上，神仙眷侶似的近二十年的生活。

但是後來成吉思汗去世、郭靖的安達拖雷也死了，下一代的關係沒那麼親密了，郭靖雖然武藝高強，但是在萬陣軍中也那麼容易來去自如了。

金庸小說中的斬首行動，比較著名的有如下幾件：

一是《天龍八部》中蕭峰對皇太叔的脅迫和對楚王的“斬首”（實際是射殺）；

二是題主所說的《天龍八部》中虛竹段譽對遼帝的抓捕行動；

三是《書劍恩仇錄》中紅花會眾人設計誘捕乾隆；

四是《書劍恩仇錄》中天山雙鷹行刺乾隆；

五是《射鵰英雄傳》中黃河四鬼行刺鐵木真；

六是《射鵰英雄傳》中郭靖黃蓉行刺拖雷；

七是《神鵰俠侶》中金輪法王、楊過等人行刺郭靖；

八是《神鵰俠侶》中楊過斬首蒙哥汗（飛石打死）；

九是《碧血劍》中袁承志行刺皇太極。

以上所說是直接面向對方首腦或關鍵人物的斬首行動，至於洪七公潛伏皇宮、紅花會挾持福康安等，蕭峰脅迫遼帝等，或主觀意識不強，或類似於綁匪談條件，不在此列，至於方有德以嬰兒為質，換皇帝姓名的行徑，更與此無關，在此不做分析。

在上列的斬首行動中，成功達到目的的，為一二三八，計四次；其他五次，均以失敗告終。而在一、二和八中，其目的嚴格意義說並非“斬首”，或者說不是完全意義上的斬首，抓捕只是手段，終極要義在於談判，由此可見這種斬首行動的成功率。

失敗的斬首行動大多有一個共同點，即是對方也有功力相若、甚至更強的人物阻撓計劃執行，在神鵰中，雖然金輪法王等人的戰鬥力高於楊過，但架不住此人智計百出，要知道這類行動，須的計劃周密，萬無一失，稍微有個攪局者出現，風險便會大增。即如上列八，所有斬首行動中最純粹也是最成功的那次，如果金輪不是在首輪營救郭襄的戰鬥中拼掉了自己，而是活到楊過刺殺蒙哥汗，那麼即便楊過自始便可領悟“黯然銷魂”之意，這次行動也百分之九十九不成功。

在成功的斬首行動中，最終的結果是加速了實施方希望結果的出現，或延緩了實施方牴觸結果的出現，並不改變事態的根本走勢。

上列一二兩次事件，停兵罷鬥，不只是蕭峰所在一方的希望，同時也是其對立面絕大多數人的希望；說句現代一點的話，和平的趨勢不可阻擋。三中紅花會眾人挾持乾隆的行徑，不過是一場鬧劇，後世武昌起義中的起義軍之於黎元洪，其情何其相似？

至於楊過斬殺蒙哥汗之後，蒙古軍固然大亂，但忽必烈的突然出現，把損失降到最小，此時要說全勝蒙古，仍然不能。之所以沒有再攻襄陽，是因為一來忽必烈經過內部爭鬥，元氣大傷，二是襄陽的確屬於堅城，輕易難下。故此，楊過一石，只是延了襄陽城十三年的壽命，並未有效地改變戰局。

其實，關於郭靖刺殺忽必烈這類的斬首行動，金庸早已透過蕭峰有過明確解答：

殺了敵方元帥，有副元帥，殺了大將軍，還有偏將軍，人人死戰到底，我單槍匹馬，那就全然的無能為力。

如果郭靖效博浪一擊，也去刺殺忽必烈（神鵰結束的十三年後攻下襄陽，忽必烈並未御駕親征，所以只能是在神鵰書寫的年代），一個金輪便和他戰力相差無幾，千軍萬馬不用說是必須的了，刺殺成功的機率和全身而退（無論是否成功）的機率極小，一旦失手，襄陽危殆；同時，即便能夠全身而退，忽必烈當時並非大汗，只是王子，他的死對蒙古軍隊的影響，並無災難性的後果，所以，郭靖不去行刺，無論從戰略還是戰術上講，都是正確的。