孫策，號稱小霸王，猶如當年的西楚霸王項羽，是江東第一勇士。神亭嶺之戰，太史慈能和孫策戰成平手，他和孫策並列江東第一勇士，所向無敵，都是超一流武將。然而，如此神勇的太史慈卻死於張遼之手，這是為什麼呢？

依據演義中相關內容，分別從太史慈與孫策、張遼的交鋒，分析如下。

太史慈與小霸王孫策戰成平手

演義中第十五回，孫策將父親孫堅留下的金鑲玉璽質押給袁術，借來三千軍隊，返回江東開疆闢土。他在攻打劉繇的時候，與其手下大將太史慈有一場龍爭虎鬥。兩人在神亭嶺上對戰，孫策帶著12個部下，而太史慈身邊僅有曲阿小將一人。

太史慈與孫策大戰五十回合後，心想：即使自己擒獲孫策，也會被孫策的12個隨從奪去。太史慈真狂，不擔心拿不下孫策，而是怕寡不敵眾。他於是詐敗而走，想將孫策引到一個孤僻的地方，與之大戰，將其擒獲。孫策看到太史慈不敵自己而逃，信心倍增，對其不依不饒，追殺而去，一直追到了平地上。

太史慈感到差不多了，於是回身與孫策大戰。兩人又打了五十回合，打到了白熱化狀態，互相夾住對方的槍，都從馬上滾落下來，戰馬也不知道跑哪裡去了。太史慈繼續和孫策廝打，猶如“潑婦”一般，連戰袍都碎了。孫策奪走太史慈背上的短戟，而太史慈也不甘示弱，搶走孫策頭盔上的兜鍪，戰成平手。演義中相關描述如下：

兩個用力，只一拖，都滾下馬來。馬不知走的那裡去了。兩個棄了槍，揪住廝打，戰袍扯得粉碎。策手快，掣了太史慈背上的短戟；慈亦掣了策頭上的兜鍪。策把戟來刺慈，慈把兜鍪遮架。

由此可知，太史慈是一員猛將，能和江東第一勇士孫策戰成平手，因此他也是東吳第一勇士。然而，太史慈卻死在張遼之手，原因如下。

赤壁之戰後，劉備帶兵攻打荊南四郡，周瑜帶兵攻打南郡，而孫權親自帶兵攻打合肥。然而，孫權出師不利，面對鎮守合肥的張遼軍，多次吃敗仗。其中太史慈與張遼曾在兩軍陣前有一場爭鬥，兩人大戰七八十回合，不分勝負，卻由於樂進奇襲孫權，李典射死宋謙，他不得不棄張遼，迴歸本陣。這一次交鋒，太史慈和張遼七八十回合戰平，誰也奈何不了誰。

太史慈看到自己沒有擊敗張遼，心中憤憤不平，於是向孫權獻策道：“我已經派手下戈定混入合肥城中，等待晚上放火，裡應外合，一舉可以拿下合肥城。”孫權聽後，著急為宋謙報仇，便同意了太史慈的計策。

然而，張遼乃是一個出色的大將，勝不驕，敗不餒，防範於未然，在混入的內奸放火後，很快穩定形勢，擒獲內奸戈定，並將計就計，將太史慈騙入城中，萬箭齊發，太史慈知道中計，想要撤退，已經遲了，身中數箭。幸好陸遜、董襲兩人將太史慈救出，回到吳營。然而，太史慈傷太重了，不治身亡。演義中相關描述如下：

太史慈見城門大開，只道內變，挺槍縱馬先入。城上一聲炮響，亂箭射下，太史慈急退，身中數箭。背後李典、樂進殺出，吳兵折其大半，乘勢直趕到寨前。陸遜，董襲殺出，救了太史慈。

由以上可知，太史慈和張遼在兩軍陣前大戰七八十回合，不分勝負。如果兩人再打下去，太史慈贏的機率大，卻被李典、樂進給打攪，吳軍大敗而逃。太史慈想到裡應外合，奪取合肥，卻中了張遼之計，他自身反而身中數箭，不久去世。

因此，太史慈並不是和張遼單打獨鬥不敵被殺的，而是中了張遼計策而亡的。也就是說，太史慈是敗在張遼的謀略之下。

結語

太史慈與孫策並列為東吳第一勇士，所向無敵，屬於超一流武將，凌駕於東吳十二虎臣之上。他的武功應該在曹魏五子良將之首張遼之上，只是由於運氣不好，夜襲合肥不成，反中了張遼的計策，被射中身亡，死於張遼之手。

當然這都是三國演義中的相關描述，在正史上，太史慈並不是被中箭身亡的，而是早在赤壁之戰數年前（公元206年）病逝的，他在病逝前嘆息道：“大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”

（本文以三國演義為主，正史為輔。）

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正史上太史慈是病死的，不是戰場被殺

即使在演義中，太史慈跟張遼也是平分秋色，不分勝負的

太史慈是裡應外合之計被識破，張遼將計就計，設下埋伏，中箭重傷，回營之後便死了

張飛萬人敵，怎麼被兩個副將砍了腦袋？

江東小王霸橫掃江東，怎麼連三個門客都鬥不過？？

太史慈被張遼殺了也算死於名將之手了。

這種問題不值一提

張遼遠不如太史慈？聽誰說的？張遼是五子良將頭一位啊大哥，古今六十四名將之一，大唐武廟人家都是能排上號的。。。再說戰場不是單挑鬥狠，戰場上的事瞬息萬變誰說的清楚，再牛逼的人他也是普通人一條命，刀砍下就死啊，這又不是遊戲，比拼裝備屬性啥的，這是現實，而且打仗靠謀略，靠用兵，不是靠誰猛

腦子是個好東西。

以孫策死於許貢三門客來看

照你這麼說太史慈可以單挑10個孫策

趙雲可以單挑15個孫策

呂布可以單挑25個孫策

張遼是帥才，五子良將之一，關羽都佩服他，合肥之戰，張遼用800士兵擊敗孫權的十萬大軍，還差一點活捉孫權，名震天下，從此以後江東的小孩聽到張遼的大名半夜尿尿都不敢哭了，曹操都稱讚他

太史慈並非被殺，而是病死的。死前大呼：“大丈夫生於亂世之中，當提三盡劍以立不世之功，奈何死乎！”

不用翻書，我記的很清楚，因為深有感觸。

生老病死之關，美人名將難過。一想到那種紅顏盡逝和年老力衰的景況，不由得讓人有無盡的感概。

為何為何，又不是單挑！

太史慈跟孫策一個性格，好聽點叫烈，難聽點叫暴躁。都喜歡身先士卒 衝鋒陷陣。 所以死於混亂 也不奇怪了。

要論武力，張遼肯定是不及他們兩的。

孫策開創東吳基業，武功卓越，世人稱之為“小霸王”，是說他和項羽有一比。太史慈能和孫策打成平手，其武功當然不弱，說太史慈和孫權並列為江東第一勇士也不為過。不過這“第一勇士”之說，只是比較他們個人的“武力值”。如果全方位比較，太史慈和孫策就相差的太遠了，只能說太史慈有匹夫之勇。

為何這麼說？聽我道來。

太史慈聽說孫策到神亭嶺漢光武廟上香，不顧劉繇軍令，單槍匹馬帶一小卒前去捉拿，其勇氣確實可嘉。不過當時的情況是，孫策身邊帶了一群大將，程普、黃蓋皆在隨行。如果不是孫策玩心重，意氣用事，一聲令下，眾將拿下太史慈應該不是難事。太史慈不權衡力量對比，不遵軍令，難道不是逞匹夫之勇？

所以只能說在“武力值”方面，太史慈和孫策不差上下；不過在大規模軍事作戰上，個人武功高並起不到大的作用，謀略更為重要。

太史慈的死，就是上了張遼的“當”，張遼運用謀略，將計就計把太史慈騙進“伏擊圈”，萬箭齊發，太史慈武功再高也無濟於事。

再說說張遼，此人是魏國五子良將之首，可不是什麼無名之輩，其武功智慧皆有，是能獨當一面統帥級的人物。陳壽在三國志中記載：太祖（曹操）建茲武功，而時之良將，五子為先。

古今六十四名將，張遼位列其中，和孫臏、廉頗，霍去病、李廣齊名（三國時期進入六十四名將的還有關羽、周瑜和陸遜）。

張遼歸曹後，立下眾多顯赫的戰功。勸降昌豨；白狼山之戰大破烏桓，並斬殺烏桓單于蹋頓；擊滅陳蘭、梅成。

張遼在鎮守合肥期間，多次大破孫權、甘寧、淩統等人。建安二十年合肥之戰時（太史慈已死），張遼率數百精銳，衝擊東吳十萬人馬，一度衝殺到孫權的主帥旗下，令東吳軍隊披靡潰敗、聞風喪膽。張遼因此威震江東， “張遼止啼”也成為了流傳千古的典故。

太史慈死於張遼之手，也在情理之中。

太史慈是猛將，武力是可以的，張遼是文武雙全有勇有謀，他能射殺太史慈是有這個能力的，太史慈受箭重傷而亡。三國人物中，文武雙全的人屈指可數，但是張遼算是一個。

如果個人英雄能主宰世界也就沒有戰士、士兵了。泰森世界第一也有失敗的時候，世界冠軍被小混混打死的也不少。

戰爭也是如此，偶然性很多，不是說你強大就一定能勝利。

既然說太史慈被張遼所殺，那就是說《三國演義》了。在演義裡太史慈和張遼武藝相當，並不存在誰更強的問題。而且太史慈是死於亂箭，並非在戰鬥中被張遼殺死。

太史慈是在《三國演義》中通常被認為是東吳和孫策並列的第一猛將。而孫策有“小霸王”之稱，他和太史慈在單挑中都沒有吃過敗仗，所以很多人認為太史慈和孫策武藝都非常高強。

不過在演義中東吳是標準的配角，其武將水平相對並不高，並沒有能和五虎上將、典韋、許褚等對抗的武將，孫策和太史慈也是如此。

太史慈和張遼在《三國演義》第53回，孫權第一次進攻合肥時打過一次。此戰張遼揮刀出馬，向孫權搦戰。太史慈挺槍出馬，敵住張遼。兩人戰了七八十合不分勝負。最後因為樂進突襲孫權，宋謙被李典射中心窩落馬而死，太史慈才緊急退回，掩護孫權退走。

所以在一對一的單挑中，太史慈和張遼並沒有分出勝負，兩人的武藝大致相當，不存在誰更強的說法。

而太史慈最後戰死，是因為他中了張遼的計，率軍進攻合肥時遇到曹軍伏兵亂箭射來。太史慈躲閃不及，身中數箭。幸虧陸遜，董襲兩人率軍接應，太史慈才得以逃回吳軍大營。不過最後太史慈還是因為箭傷太重而死。

因此太史慈只是因為張遼而死，並非張遼在單挑中所殺。而且在演義中這種死在箭下的人不少。像張遼後來就被丁奉射傷傷重而死，黃忠徐晃、張郃等名將也是死在箭下。太史慈並非個例，也不算太丟人。

太史慈，東漢末年名將，官至建昌都尉，與江東小霸王孫策並列為“江東第一勇士”。

其弓馬純熟、武藝高強。原為劉繇所部，後來與孫策大戰棋逢對手，為孫策收服，後太史慈成了孫策手下大將，助孫策橫掃江東。不過《三國演義》中卻將太史慈描繪成被張遼射死的的悲劇下場。

《三國演義》第五十三回記載，“關雲長義釋黃漢升 孫仲謀大戰張文遠（陣亡）”，

在《三國演義》中太史慈為張遼所射殺，張遼又為丁奉所射死，二者之間，一前一後，互有關聯。太史慈與張遼皆為當時之名將，曾在戰場之上雙方大戰五十回合不分勝負，然而在合肥之戰中，太史慈卻中了張遼的計策，在進城時遭受埋伏，身中數箭重傷不治而亡；後來張遼在另外一場交戰中，張遼被丁奉射中腰部也是重傷不治而亡，東吳也因此扳回了一局。

太史慈病故之時還大叫：“大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎!”言訖而亡，年四十一歲。

可以說《三國演義》中太史慈死的很慘烈，一代名將就這樣死在亂箭之下，且時年僅四十一歲，如果太史慈不死，必定有更大的發揮空間。

不過後來，張遼隨曹丕討伐江東時，為徐盛擊敗，丁奉殺來，張遼為救曹丕，被丁奉射中腰部。丁奉奪得馬匹、車仗、船隻、器械不計其數。魏兵大敗而回，東吳大獲全勝，張遼回到許昌，箭瘡迸裂而亡。

兩人可以說是一環扣一環，張遼射殺了太史慈，而丁奉又射殺了張遼，頗具故事性，有世人的英雄主義。

而正史中，太史慈與張遼都是病死的，沒有在演義中，那樣的轟轟烈烈，馬革裹屍。

據《三國志 太史慈傳》記載：孫權統事，以慈能制磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。

雖然這一段的記載略顯簡略，但不難看出太史慈應該是病死的，死於建安十一年(206年)，時年四十一歲。

我是星虎我來談談我的觀點

1.太史慈和孫策都是江東第一勇士，雖然勇武但是沒有謀略，類似於太史慈和孫策的武將還有很多比如張飛，典韋，許褚，呂布，顏良文丑等。而張遼是個有勇有謀之人，張遼這個人可以稱得上帥才，在統兵作戰，指揮軍隊方面要遠勝太史慈和孫策。所以太史慈和孫策能被不如他的張遼殺死並不奇怪。

2.太史慈和孫策雖然都是江東第一勇士，但是還沒有到關羽，張飛那樣的層次，關羽這樣武力強悍之人尚且被龐德的毒箭射傷，更不要說太史慈和孫策面對的是成千上萬的箭矢，擁有再強大的武力也不能面對萬箭齊發的進攻，所以太史慈和孫策被不如他的張遼殺死，就能說的通了。

這個完全是羅貫中先生的杜撰。

《三國演義 》第五十三回 “關雲長義釋黃漢升 孫仲謀大戰張文遠”

傳令當夜五更，三軍出寨，望合淝進發。辰時左右，軍馬行至半途，曹兵已到。兩邊布成陣勢。孫權金盔金甲，披掛出馬；左宋謙，右賈華，二將使方天畫戟，兩邊護衛。三通鼓罷，曹軍陣中，門旗兩開，三員將全裝慣帶，立於陣前：中央張遼，左邊李典，右邊樂進。張遼縱馬當先，專搦孫權決戰。權綽槍欲自戰，陣門中一將挺槍驟馬早出，乃太史慈也。張遼揮刀來迎。兩將戰有七八十合，不分勝負。

那是在赤壁之戰後，曹操安排張遼駐屯合肥。《三國演義》53回講述的也是赤壁之戰後的事情了。

太祖既徵孫權還，使遼與樂進、李典等將七千餘人屯合肥。----《三國志 魏書 張遼傳》

孫權、劉備聯軍於建安十三年（208年）在長江赤壁一帶大破曹操大軍，這是中國歷史上以少勝多、以弱勝強的著名戰役之一，是三國時期“三大戰役”中最為著名的一場，也是中國歷史上第一次在長江流域進行的大規模江河作戰。

在建安十一年（206年），也就是在赤壁之戰的兩年前，太史慈就已經過世了。

孫權統事，以慈能制磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。子享，官至越騎校尉。-----《三國志 吳書 太史慈傳》

《三國演義》中群英會中太史慈奉令監酒，根本就是不可能的事情。至於赤壁之戰後，太史慈已死，如何還能跑到合肥大戰張遼？

按照最最基本的史實，肯定是太史慈比張遼去世得更早。至於小說描述他倆大戰多少回合，那都是瞎掰。為了起到襯托作用，就是戰三萬回合，口吐白沫又能怎樣？

題主問太史慈為何被張遼所殺，這個問題只能由羅貫中先生去回答。我也喜歡看《三國》，但再能妙筆生花，恐怕羅貫中先生也不能讓太史慈這個已故之人去把張遼殺了吧？那樣《三國演義》就不是歷史演義小說，而是神怪玄幻小說了。

若看官還能從太史慈被“遠不如他的”張遼所殺中還能悟出點兒啥，恐怕也是自己的臆測杜撰吧？

由演義得知，太史慈乃中張遼之計誤入陷阱，從而被亂箭射殺，並非其技不如人。

眾所周知，太史慈曾與小霸王孫策大戰數百回合不分勝負，可見其武藝之高超。然在演義中，除了武力外，智謀才是制勝的第一要素，太史慈就因謀略不足導致殞命。

當年赤壁之戰爆發後，曹軍落敗退回江陵，劉備與孫權紛紛攻打曹操統領的地盤，而合肥成了孫權攻打的目標。當時鎮守合肥地區的正是曹魏五子良將之首的張遼，數次交戰，孫權屢屢敗退，一直跟隨他的太史慈也與張遼比試一番，結果不分上下。直到孫權被樂進襲擊，東吳大將宋謙又遭遇射殺，面對戰事極為不利的情況下，孫權與太史慈商討，決定背水一戰，於是密派暗使偷入城中，準備裡應外合給曹軍來個措手不及，可天不遂人願，張遼一眼識破，並將計就計，渾然不知的太史慈就這樣跳進自己設的陷阱裡，剛一進城，亂箭便席捲而來，身中數箭的他最終雖被救出，但由於傷勢過重，不治而亡，一代名將因此就義，實為憾事。

總結

若論武力，太史慈算得上一等一的高手；但論智謀，與張遼相比，還是略遜一籌。雖說太史慈並非死於張遼之手，可他卻死在張遼計謀之中，因而他才會被說成是張遼所殺。

當然這都是演義內容，正史中的太史慈曾在赤壁之戰前就已病逝。

第一，《三國演義》第五十三回中，太史慈是中計被伏擊，身中數箭重傷不愈而亡，雖然是張遼設伏，但並非直接被張遼所殺。

第二，同是在演義第五十三回中，太史慈和張遼有過單挑記錄，七八十合未分勝負。以此來看，張遼和太史慈武藝不分伯仲。而且，在演義中，太史慈以忠孝著稱，張遼人品也不錯，和關羽私交很好。所以，無論從哪方面看，張遼不如太史慈之說都不成立。

第三，在正史《三國志》中，二人沒有正面交鋒。太史慈傳中，主要記錄了他的信義篤烈，武藝方面只是說善射，沒有詳細的戰鬥描寫。而張遼傳中明確記載了張遼以八百人大破孫權十萬大軍，且為曹魏五子良將之首，可謂有勇有謀。

太史慈確實和孫策並列東吳第一猛將，其人品高尚，弓馬嫻熟，可惜英年早逝，未實現“大丈夫當手提劍，立不世之功”的夙願；張遼智勇兼備，戰功赫赫，在正史的功績還要高於太史慈。綜上所述，無論演義還是正史，二人都是當世虎將，不存在張遼遠不如太史慈的說法。

歷史上的太史慈是一個神箭手，有勇有謀，又十分的機智，就連曹操都忍不住派人送當歸，暗示他應該歸附自己。而在東吳集團裡，太史慈也是十分的受孫家兩兄弟的重用。在太史慈死後，孫權還將他的職位讓他的子孫繼承下去。

而歷史上的張遼也不是一個“差生”，他曾經是呂布手下的一員悍將，為平庸的呂布數次戰勝曹操，後來投靠曹操也是為曹操打了不少的勝仗，後來因為他的戰績，後人將他列入“古今六十四名將之一”。在合肥之戰中，張遼大破東吳的十萬大軍，名字已經能夠達到止小孩子夜啼的地步。

根據《三國演義》的記載，太史慈是因為自己的計謀被張遼識破，才導致自己身中數箭慘死。但是真正的歷史上，太史慈並不是敗於張遼之手。實際上，在《三國演義》中記載合肥之戰之前，太史慈就已經死了，甚至都可能爛的只剩下骨頭了。換種說法，就是兩人都不一定打過照面。

張遼劇照

至於為何《三國演義》中，為何要將已經死了的太史慈“寫活”，讓兩人來一場酣暢淋漓的戰爭可能有以下幾個原因：

其一，張遼是曹魏的一員猛將，在他的隨軍生涯中，很少吃過敗仗，可以說是打遍天下無敵手，僅率八百人就將十萬大軍殺得片甲不留，可謂是歷史上以少勝多的戰爭中比較傳奇的一場。即使是在張遼染病將死的階段，孫權依舊十分的忌憚張遼，生怕這是一個假訊息，會被張遼殺個回馬槍。可能在羅貫中的心中，唯有太史慈能夠與張遼一戰，所以羅貫中特意在他的小說中將能夠百步穿楊的太史慈“寫活”來，只為了能夠在合肥之戰中與張遼相抗衡。

但小說寫的再離譜，也要在一定的程度上尊重歷史，合肥之戰是東吳敗了，縱使是羅貫中將兩人的對決寫的再精彩，也不能將這場戰爭寫成東吳勝利，更何況太史慈還是一個早就“入土”的病人。

太史慈漫畫

其二，太史慈無疑是東吳的一員悍將，而且有情有義講信用，太史慈與孔融從沒有見過，但是因為孔融曾經資助自己的母親，就不顧個人的安危前去相助；與孫策約定六十日後歸來，真就一日沒有耽誤。後來太史慈得病而死，死之前曾說“丈夫生世，當帶三尺之劍，以昇天子之階。今所志未從，奈何而死乎！”

羅貫中應當是極其的敬重太史慈的，覺得大丈夫死在戰場上，會比死在病床上要更加的壯烈。而太史慈死之前說的那段話讓人感受到了他的滿腔豪情以及無奈。羅貫中將這段話改編，也將太史慈的形象描寫的更加悲壯，符合三國時期對於“英雄”的定義。

歷史已經成為過去，具體的故事只能由他人前去猜測，也許羅貫中對太史慈與張遼的安排也許另有深意。但真正的三國曆史上，太史慈並不是敗在張遼手中，張遼也未必比太史慈要差。

孫策是孫堅的兒子孫權的哥哥。在征討江東地盤的時候。曾經喝死一將。挾死一將。一時間名聲大震，被稱為“小霸王”。

而太史慈在神亭與孫策相遇。當時太史是手下只有一名小將。而孫策手下有則有黃蓋等10多員猛將相隨。

就是在這種情況下太史慈是毫不畏懼，與孫策大戰300回合，而不分勝負。由此可見，太史慈武藝絕不在張遼之下。

在張遼威震逍遙津時，兩人曾經交過戰。大戰五十回合不分勝負。可見張遼和太史慈應該是可以站成平手的。

最後需要說明的是，太子慈並不是被張遼所殺。還是在進攻合肥時，被張遼所埋伏的伏兵亂箭射成重傷。回到吳營後，傷重不治而亡。這與後來張遼被丁奉一箭射中腰部，張遼也傷不治而亡是同一個道理。

並且太史慈死的時候相當的悲壯。他當時環顧四周。看到孫權黃蓋甘寧等將領領圍在他的榻前。想到孫權未統一天下，

不由得感慨萬千。大聲說：大丈夫提三次劍，不能建功立業，豈不與草木同朽。

這是多麼的悲壯啊。太史慈是一個真真正正的悲情英雄。值得流芳百世。