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1 # 神農本草堂
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2 # 文博山東
黃帝是古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主，五帝之首，被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，居軒轅之丘，號軒轅氏。後來的五帝少昊、顓頊、堯、舜、禹以及夏禹、商族的祖先、周族的祖先等，都是黃帝的後裔。
黃帝以首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百穀草木，大力發展生產，創造文字，始製衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，是開創中華民族古代文明的先祖。
《黃帝內經》又稱《內經》，是中國最早的典籍之一，也是中國傳統醫學四大經典之首。相傳為黃帝所作，因以為名。
《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上，建立了中醫學上的陰陽五行學說、脈象學說、藏象學說、經絡學說、病因學說、病機學說、病症、診法及養生學、運氣學等學說，其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識，奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是我國影響極大的一部醫學著作。
《黃帝內經》成書距今雖然已有兩千多年，但人類個體自身的生理功能及病理變化並未發生多大的改變。書中有許多與人體健康有關的內容，涉及養生、預防、針灸、調攝等諸多方面，至今都有效地指導著人們怎樣防病治病，對於現代中醫臨床仍然具有非常重要的指導意義。
《黃帝內經》由《素問》和《靈樞經》兩部分組成，是中醫學的經典著作。《內經》中近半數的篇幅論及了關於針灸的內容，其中尤以《靈樞經》記載的有關資料最多，古代曾稱之為《針經》。
《黃帝內經》揭示了針灸療法的淵源，規範了十二經脈的名稱、循行路線，論述了經脈病症、診斷及治療。在《內經》中，針灸處方的配伍已經有了比較明確的方法，而且內容豐富，切合臨床實際。
《黃帝內經》記載的病證很多，但應用藥物治療卻很少，全部《黃帝內經》只有十三方，主要的治療方法都是應用針灸。因此，《黃帝內經》成為針灸學的奠基之作，至今仍有效地指導著針灸學的基礎和臨床研究。
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3 # 素黎9
黃帝，上古時期中原各部落的共同領袖。十大中醫之祖中的針灸之祖。那黃帝為什麼會被稱為針灸之祖呢？
中國傳統醫學四大經典之首的《黃帝內經》是中國最早的醫學典籍之一，對我國中醫學的發展影響極大。而這部中醫學的至高醫典相傳就為黃帝所著。
《黃帝內經》在黃老道家理論上，建立了中醫學上的陰陽五行學說、脈象學說、藏象學說、經絡學說、病因學說、病機學說、病症、診法及養生學、運氣學等學說。書中還有許多與人體健康有關的內容，涉及養生、預防、針灸、調攝等諸多方面，至今都有效地指導著人們怎樣防病治病，對於現代中醫臨床仍然具有非常重要的指導意義。
《黃帝內經》中有較大的篇幅是論述經脈氣血的生理以及用針灸治療疾病方法。由《素問》和《靈樞》兩部分組成，其中尤以《靈樞》記載的有關資料最多，所以後人也把它稱為《針經》。
《黃帝內經》揭示了針灸療法的淵源，規範了十二經脈的名稱、循行路線，論述了經脈病症、診斷及治療。在《內經》中，針灸處方的配伍已經有了比較明確的方法，而且內容豐富，切合臨床實際。
《黃帝內經》記載的病證很多，但應用藥物治療卻很少，全部《黃帝內經》只有十三方，主要的治療方法都是應用針灸。因此，《黃帝內經》成為針灸學的奠基之作，至今仍有效地指導著針灸學的基礎和臨床研究。
因此，黃帝也自然被稱為針灸之祖。
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4 # 大覺主影視剪輯
黃帝是古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主，五帝之首，被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，居軒轅之丘，號軒轅氏。後來的五帝少昊、顓頊、堯、舜、禹以及夏禹、商族的祖先、周族的祖先等，都是黃帝的後裔。
黃帝以首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百穀草木，大力發展生產，創造文字，始製衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，是開創中華民族古代文明的先祖。
《內經》傳世 博大精深
《黃帝內經》又稱《內經》，是中國最早的典籍之一，也是中國傳統醫學四大經典之首。相傳為黃帝所作，因以為名。
《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上，建立了中醫學上的陰陽五行學說、脈象學說、藏象學說、經絡學說、病因學說、病機學說、病症、診法及養生學、運氣學等學說，其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識，奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是我國影響極大的一部醫學著作。
《黃帝內經》成書距今雖然已有兩千多年，但人類個體自身的生理功能及病理變化並未發生多大的改變。書中有許多與人體健康有關的內容，涉及養生、預防、針灸、調攝等諸多方面，至今都有效地指導著人們怎樣防病治病，對於現代中醫臨床仍然具有非常重要的指導意義。
完整理論 奠基針灸
《黃帝內經》由《素問》和《靈樞經》兩部分組成，是中醫學的經典著作。《內經》中近半數的篇幅論及了關於針灸的內容，其中尤以《靈樞經》記載的有關資料最多，古代曾稱之為《針經》。
《黃帝內經》揭示了針灸療法的淵源，規範了十二經脈的名稱、循行路線，論述了經脈病症、診斷及治療。在《內經》中，針灸處方的配伍已經有了比較明確的方法，而且內容豐富，切合臨床實際。
《黃帝內經》記載的病證很多，但應用藥物治療卻很少，全部《黃帝內經》只有十三方，主要的治療方法都是應用針灸。因此，《黃帝內經》成為針灸學的奠基之作，至今仍有效地指導著針灸學的基礎和臨床研究。
傳說：無敵戰神 道教古仙
傳說中，黃帝是位英勇無敵的戰神。蚩尤率領的部落聯盟由於武器製作精良，又勇猛善戰，於是所向披靡。炎帝部落無法抵擋、節節敗退，居地全失。炎帝求救於黃帝，引發了涿鹿之戰。戰鬥中，雙方先由巫師作法，希望藉助自然力征服對方。黃帝呼喚有翼的應龍蓄水，以便淹沒蚩尤軍隊；蚩尤也請風伯、雨師相助，一時風雨大作，黃帝軍隊再次陷入困境。危急中，黃帝只得請下天女旱魃阻止風雨，天氣突然晴霽，蚩尤軍隊驚詫萬分，黃帝乘機指揮大軍掩殺過去，取得了最後勝利。
在宗教故事中，黃帝是傳說中的遠古帝王，道教尊奉的古仙。黃帝向廣成子問道，又登過王屋山，得取丹經，並向玄女、素女詢問修道養生之法。他採來首山銅，在荊山下鑄九鼎，鼎剛剛鑄成，就有一條龍，長鬚飄垂來迎黃帝進入仙境。黃帝當即騎上龍身，飛昇而去。
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5 # 使用者熱愛歷史
針灸推拿按摩這是能開啟人體本身原由的天然藥庫，經終穴位都是一樣，學術不樣，治療方法不一樣，效果就不樣，這些很注要，也很關堅，因為中醫說法是一針，二炙，三吃藥，這些治療方法，是有人體經絡陰陽五行之說。
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6 # 項城市順意家庭農場
因為黃帝內經是一本講述，人體病因病理病機的，並怎樣用針與炙治其病的記述之書。是記載與總結的一本經絡針炙的秘密之書，在古時很少有人能得到並買到。。。。。其中對九針的描述與針的刺法與手法講的很明瞭，而且也很廣範及多元化。就是現在還沒有一本書的內容概括並且超越其中之原理。。。。。所以內經為針炙之祖一點也不為過。。。。
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7 # 長頁論史
皇帝為什麼是針灸之祖，因為《黃帝內經》這本書，它即是中醫理論的始祖，特別是中醫針灸理論的奠基之作。一，相對對稱陰陽理論《黃帝內經》建立了中醫基本理論，陰陽五行理論，五行比較複雜，這裡只說陰陽理論。為什麼說是陰陽對稱相對論的。因為陰陽在任何時候都必須有個參照物，陰陽都是相對於這個參照物來說的。以參照物本身來劃分，陰陽又可以劃分兩種。一種是標準意義的陰陽，二是病態下陰陽。1，標準意義的陰陽任何事物均在常態下的性質可以用陰陽來劃分，這個參照物就是兩者的中間狀態，熱的，冷的中間狀態為0℃，那麼低於0℃為陰，高於0℃為陽。這樣反而可以有確定的標準。因為現代這些性質都有了單位和準確的測量，但長頁覺得標準意義下的陰陽不大。陽
運動著的、
外向的、
上升的、
溫熱的、
明亮的
輕的
看不見的
無形的
空心的
陰靜止的、
內守的、
下降的、
寒冷的、
晦暗的
重的
有形狀的
看得見的
實體的
2，病態下的陰陽什麼叫病態下的陰陽，就是以人或者物的正常狀態作為參照物，趨向於陽的方向的是陽，趨向於陰的方向的叫陰。比如一個人正常溫度是37度，那麼低於37度，這是趨向於向下，屬陰。高於37℃，屬於陽，那是發燒了。就比如說正常的人1.65米是128斤，那麼重於128斤，屬於陰，你肉多啦。低於128斤，屬陽。總的來說，陽總是好於陰的。注意是指具體的個人或個物的正常狀態作為標準，張三和李四的狀態也許就不一樣。 -
8 # 獎知之
《黃帝內經》分為《靈樞》、《素問》兩個部分，又稱為《內經》是我國最早的醫學典籍，傳統的醫學四大經典著作之一。
《黃帝內經》是一本綜合性質的醫書，奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖。裡面有專門寫針灸的，一直流傳到現在，生生不息。程門雪說過經論九針，言之詳矣，句奇旨奧，不易尋繹，可見黃帝內經上對針灸的瞭解之深。其實《靈樞經脈篇》中：“經脈者，所以能決死生、處百病、調虛實，不可不通。”對經脈有深入的研究才能更好的針灸，如果經脈都不認識那就更別提幫人家針灸了。一般中醫都是先學習認識藥材和認識經脈。
因為黃帝創作的《黃帝內經》對人們起到了非常重要的引導作用。因為黃帝的傑出貢獻加上《黃帝內經》對經脈的詳細介紹和九針的運用，所以稱黃帝為針灸之祖。
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為什麼說黃帝是——針灸之祖 黃帝黃帝傳說中中原各族的共同領袖。現存《內經》即系託名黃帝與歧伯、雷公等討論醫學的著作此書對針刺的記載和論述特別詳細。 完整理論 奠基針灸 《黃帝內經》由《素問》和《靈樞經》兩部分組成，是中醫學的經典著作。《黃帝內經》最先提出針灸理療
《內經》中近半數的篇幅論及了關於針灸的內容，其中尤以《靈樞經》記載的有關資料最多，古代曾稱之為《針經》。
《黃帝內經》規範了經絡的名稱，循行等《黃帝內經》揭示了針灸療法的淵源，規範了十二經脈的名稱、循行路線，論述了經脈病症、診斷及治療。
在《內經》中，針灸處方的配伍已經有了比較明確的方法，而且內容豐富，切合臨床實際。
《黃帝內經》記載的病證很多，但應用藥物治療卻很少，全部《黃帝內經》只有十三方，主要的治療方法都是應用針灸。因此，《黃帝內經》成為針灸學的奠基之作，至今仍有效地指導著針灸學的基礎和臨床研究。