怎麼說，總體來說還可以，除了喪屍元素跟第一部沒有任何關聯，關於人性的透析也不如第一部，後半段完全就是飆車比賽。只有最後的時候打破了傳統的邏輯，沒有讓女主犧牲而是在男主的配合下逃了出來。有關鬥獸場的“鬥屍場”設定更像有西方的感覺，感覺有點…敷衍和無聊。事實上整部電影都缺少南韓本土的場景設定，安在任何一個國家地區都可以。喪屍的攻擊力也時強時弱，在孤島四年沒吃沒喝還能跑那麼快。

明顯的感覺第一部不如第二部。

之所以對《釜山行》第一部有特殊的好感，除了是因為可以在“亞洲”面孔中，看到喪屍元素之外；更加重要的原因，是因為電影用“車站”、“站臺”兩個極小的空間，演繹了人間百態，展現了一個個有血有肉的角色。

在《釜山行》第一部中，不管是男主角前期的“利己”主義，到最終的“犧牲”主義；亦或是男二號“粗俗“的外表下，大俠精神；還是老奶奶姐妹，看透人性之後開啟的那扇門，都無不讓人印象深刻，內心湧出百般滋味。

但是在《釜山行》第二部中，雖然場景更加的宏大，由“車站”、“站臺”變成了整個釜山市、整個末日世界；雖然打鬥的場景，由喪屍和人，變成了充滿腎上腺素的飆車場景。但是這些，除了在視覺上，給觀眾衝擊力之外，並沒有其他深刻的思想。

在《釜山行》第二部中，對於“人性”的探討變的淺薄很多，描述的更多的是施恩著和祈求施恩著的“因果輪迴”。但是這種描述太過流於表面，並沒有更深入的進行探討，所以呈現出來的效果，就是男主角“拿命”去救贖自己做過的事。

而這樣一種對於人性的描述，相對於第一部中從多個角度，描繪人性，顯得遜色好多。再加上這個劇本過於“商業化"，很多的劇情都是依據”商業“套路進行設定，以至於出現了養喪屍取樂的行為。這種身處險境，卻以險境為樂的行為，顯得太過於刻意而且不合情理。

總體來說，《釜山行》第一部看完之後，會讓觀眾產生“百感交集”的觀感；但是第二部看完之後，能夠留在腦海中的記憶，其實是少之又少的。