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1 # 蘭竹ZLZ
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2 # 一念之間0820
那些說九郎不會打板的,不知道您是不是張雲雷楊九郎兩位老師的觀眾,如果是,也是真心喜歡兩位老師,就應該知道,在2017年兩位老師拍雙人刊直播的時候,張老師就說過楊老師打板的技術已經完全可以上臺表演了,只是楊老師不自信。張老師的評價應該是很的專業吧
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3 # 牽掛111
為什麼?因為拜師快十年了,相聲演員楊9郎還不會打板,說這個就來氣,懶就說懶,還有人找什麼十年前某隻手的小手指骨折過,因為骨折過就不能打板了,真的你就說他五音不全永遠找不到板,都比這樣用骨折找補強,在張雲雷面前提十年前的一點傷,簡直就是耍流氓,那個張90胳膊骨折也不影響打板呀,還有說楊9郎有腰上,一個鞠躬就把她心疼夠嗆,那楊9郎抱著欒雲平一百多斤滿街跑,咋沒人心疼他的腰呢?真的,人要踏踏實實的不要立什麼人設,人設立多了,說不定哪天自己都忘了,到時候自己來個線上破洗腦包,你說尷尬不尷尬
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4 # 修者竹也
“演出來效果肯定爆炸”,這就是他們不演的原因。
九辮提到要演三節,是17年。17年,八隊剛成立,張雲雷楊九郎這一對搭檔只能說是小有名氣。
作為八隊隊長和挑梁的角兒,九辮第一要務是把票賣好,讓隊員跟著他們吃飽飯。
當時九辮密集地上了不少活,涵蓋了儘量多的型別,同時,也提到了要演三節,並且在直播時,張雲雷說了下次就演。
但是這個三節,始終沒上。
第一個原因,這個活不符合張雲雷的長遠路線。
打快板這種形式起源於沿街乞討,後來用於撂地時招徠觀眾,相聲進入劇場後,快板一般用於開場,讓觀眾安靜下來。
張雲雷長於柳,除去相聲本門的太平歌詞,其餘曲藝也拿得起。
相比張雲雷後來唱的京評梆大鼓,快板這一項,並不能凸顯出他的長處。若論快板,以前的郭鶴鳴、後來的李雲天,更見功力。
與其打快板說數來寶,不如展示一些只有張雲雷拿得起的才藝。
事實上,曲種之間也是有鄙視鏈的。
第二個原因,這個活不見功夫,反而有損名聲。
在張雲雷受傷之前,張雲雷的演出風格被詬病為風騷浪腐,當時為了賣票、為了生活,也就不說什麼。
但是,17年,九辮拿出來不少規整活,《九藝》、《五紅圖》、《全德報》等,從各方面展示了九辮的實力,這時候再倒過頭去演個有賣腐嫌疑的三節,圖什麼?
為什麼當時提出要演?因為當時,九辮為了賣票,顧不得那麼多。後來發現票賣得很不錯,那就沒必要、也不能再提三節了。
至於說楊九郎不會打快板的:
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九辮為什麼沒有演過“三節拜花巷”?我也覺的很有意思,一個當男的一個當女的,但這是一個數來寶形勢的對口,小辮兒的打版兒一絕,而九郎特殊原因打不了版兒,這檔節目肯定不會在小辮兒的選擇範圍內。
“三節拜花巷”是河北民間的曲藝形勢,屬於數來寶的多種乞討手段而形成,過去的時候會在節日裡以這類方式出現,兩個男演員,一個稱老婆子,一個稱老頭子,在街頭巷尾向人們要小錢,因此被稱為“三街拜花巷”。
根據目前張雲雷的藝路,更願走成熟穩重踏實的步伐,對這類“三街拜花巷”類的東西感覺不適合,另外相聲都走進了劇場和體育場館,讓九辮兒來演這種“要錢”的數來寶形勢十分不宜,但是不是這個原因?不得而知。
另有史料記載這種“藝術形勢”早以失傳,可是德雲社的相聲演員們有的還是從“三街拜花巷”裡摘錄出一些能夠採用的技巧,有時會放在相聲專場演出中作為返場小段備用,比較善於運用這段的有:郭於、燒餅曹鶴陽等。
願意看的朋友可以選擇相聲專場看返場小段,別小瞧返場小段,其實也都是精華呢。(回答的不完全//見諒)