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1 # 劉坤忠120
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2 # 天馬行空128039981
《白毛女》的作品是一九四五年由延安魯迅藝術學院集體創作的戲劇。描寫舊中國時期佃農楊白勞與女兒喜兒相依為命的故事。楊白勞因生活所迫向惡霸地主黃世仁借了高利貨,之後外出逃債,在除夕之夜楊白勞偷偷回家過年。黃世仁聞訊後強迫楊白勞賣女頂債,楊百勞喝滷水自殺。喜兒被迫進黃家,遭黃世仁姦汙,逃入深山,頭髮全白。兩年後,被戀人大春相救。
在舊中國的法律行同虛設、衙門腐敗。所謂“衙門八字開,有理無錢莫進來”就是舊中國的衙門的真實寫照,哪有幫窮人說理的地方。喜兒到哪兒上訪去?
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3 # 小橋流水811小橋流水
謝邀。古代的"上訪"就是告狀,窮人能打贏官司的很少。如果能打贏官,也就無冤可談不受壓迫了!古代"上訪"和告狀是一條錢,現代的上訪和官司是兩條線,現代設立的信訪(上訪,一般不能越級)機構,獨立於司法機關(僅指工作分工),是黨和政府構通社會的橋樑紐帶,主要有鏈節、通達的功能。
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4 # 建國業餘演員
因為那時是萬惡的舊社會,喜兒雖然有冤,但那時黃世仁的世利很大,在說那時交通也不發達,可能一岀門就被抓了,她怕造成二次傷害,所以也就忍讓了。那時可能也沒有信訪部門吧。現在中國的政策好了,各級政府都有信訪局,也有信訪條例,當人們有不公時,可向信訪局反映了!
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5 # 杏林居士1
你真逗,那個年代哪有替屁民撐腰的地方啊!不剝窮人的皮就算仁慈了,你知道以前土匪活埋多少人嗎?不信問問老人家們。
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6 # 成都老漢歐歐
嗨,我是棗子伯伯,很高興能夠回答你的,白毛女喜兒為啥不上訪?的問題 我個人的見解,白毛女,是一個真實的歷史故事,發生在1938年的民國時期的四川,在那個烏雲遮天兵荒馬亂的年代裡,特別是農村裡的貧苦人家,沒田沒糧,一無所有,僅靠給地主打長工,換一口稀飯喝,來維持生計,他們過著衣不遮體,食不果腹,暗無天日的一種悲慘的生活,是現在的年輕人是無法體會到的。
當年的白毛女為了躲避地主的霸佔16歲逃進深山過了十七八年的野人生活,直到解放後他才有幸走出深山,見到了天日,當年的白毛女能夠奇蹟般的活著並向我們講述著一段又一段的心酸悲慘的生活,令我們流淚,令我們感慨。舊社會的窮人飯都沒的吃,命都保不住
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7 # 嵩山好漢
上訪抓回來關瘋人院,要麼僱黑社會打死,要麼安個非法罪名抓起來,等等有若干治死你的辦法️️️️️️
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8 # 良哥78877948
當時整個社會己經腐臭,百姓水深火熱,地位十分低矮。社會資源全部掌握在先富起來地主富農惡官手中。百姓已無生死權力,官商可以任意割殺、剝削、壓制。貧窮百姓拿什麼去申訴去叫冤。楊白撈無路可走而自殺,女兒慘遭強姦,反映了整個社會醜陋暴力。腐爛強權社會,最終是死亡和毀滅。
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9 # 夢溪泛舟
那個時候有窮人說理的地方去嗎?資訊有不發達,搞起輿論造勢也不容易。對吧?再說了,喜兒這個主角是藝術化的形象,現實生活裡最多有原型而已。
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10 # 金天都
那年代政府科捐雜稅數不過來,司法腐敗,人民處於水深火熱之中,上告無門,再說靠打工維持生計,哪有錢打官司呢?
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11 # 手機使用者6369625080
你是吃飽了撐的吧?玩穿越劇?提這個問題不覺得你是個白痴加腦殘嗎?如果是吃飽了撐的難受,撿塊木炭到河裡洗洗去,把它洗白來。
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12 # gedjhoopbnm
白毛女故事是河北省平山縣一個地主為典型,以教育意義為主題編劇一九四七河北解放區鬥地主分田地落實黨中央土地大綱,晚上組織群眾開會,為了更有效掀起農民今天地積極性解放軍文藝宣傳隊編節目之一。後來經過著名戲劇導演江山同志修改編為戲劇,在解放區廣為演唱,而且深受廣大老百姓喜歡!
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13 # 丁大大204753787
過去人們對衙門的看法是“大門八字開,有理無錢沒進來”。象黃世仁這樣有錢有勢的惡霸地主,就是一百個象喜兒一樣的窮女子去上訪他也是無法的,絲毫無法動他一根毫毛,因為她沒權沒勢,又沒有錢。所以她不能上訪,只能逃避深山,防止黃世仁的追捕,蹧其毒害。這是一個反映舊社會窮人被惡霸地主殘酷壓迫的寫照,如果是當今社會,政府部門一定會還給她一個公道。
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14 # 使用者2342160435173陶
白毛女不敢上訪啊,信訪辦都是黃世仁的親信,若是上訪,必被送進精神病院。再說了,楊白勞還欠著網貸,身份證和裸照都在人家手裡,敢上訪就給你報光。被打成老賴後,真的就走投無路了,結果大家都知道啦!
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15 # 三妮195209078
喜兒是非常漂亮的人可惜她命苦被黃世仁逼迫躲在山洞靠野果和廟裡供品為生最終和新愛的人在用起可能是滿頭白髮不讓訪怕地主抓她吧
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16 # 甘雲雄
窮人歷來都受壓迫,一沒有覺悟可上訪,且難說舊社會有受理上訪的機構,二是沒有上訪的經濟條件,且千里迢迢交通半月也難到達。
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《白毛女》劇情好像是民國時代四川地區地主黃世仁與貧農楊白勞和女兒喜兒的故事。北風那個吹,雪花那個飄,年來到。喜兒好不容易整了點白麵包了點餃子等在外躲債的爹爹回家過年,楊白勞為喜兒買了幾尺紅絲帶為喜兒扎頭髮,高興地回家過年。。。楊白勞拿紅絲帶親自為女兒扎頭髮,圖個吉利。準備過年吃餃子,還沒開始,地主黃世仁的狗腿子就到楊白勞家要債來了,拿不出錢,就用喜兒抵帳,最後把喜兒強搶去了。喜兒到哪裡去上訪,當時民國又沒有上訪機構,大多由縣長做主,其實民國也有不少清廉正直縣長,但在地方軍閥統治下,縣長對民間傳統借貸糾紛也無力能為,民國政令也不能上通下達。楊白勞也沒借黃世仁的錢,只是土地租金,收成不好,拿不出租金,算是借貸,而且是高利貸,就是驢打滾,是地主階級殘酷地剝削農民的一種方式。就成了一種殺人償命,欠債還錢的定議了,縣長也只能聽之任之,地方上的事只能自行解決,弱肉強食,喜兒已失去自由,還上什麼訪。萬惡的舊時代,壓在人民頭上的三座大山是地主、官僚和資產階級。新中國成立後,人民翻身當家做主人。