人的一生一世所走過的路，遇到的事都象是必然的經歷。人到中年會憶往事，有的路走對了，有的事做錯了，因為任何一件事都有他的兩面性，好事成功了，你會總結經驗，我那個地方努力了，別人誰幫助了我，如果失敗了，也會與別人相比，哪些地方做的不好，還需努力。人為什麼要算命，因為自己在沒有主意時候就需要別人的幫助，需要精神上的鼓勵，算命先生都是心理學家，問清你的年齡，你的家庭及其它情況，然後問你想求什麼，這時候他給你出主意，想辦法，當你的軍師，讓你怎麼怎麼努力就成功了，你有了精神支柱又有了努力的方向，個人就要努力奮鬥，成功的可能性也就很大，即使失敗了也會有足夠的理由告訴你不成功的原因，這就是人生的必然性。釋迦牟尼曾說過"無論你遇見誰，他都是你生命中該出現的人，他一定會教會你做什麼"，人的一生思想決定行動，所以與誰相識相遇伴隨一生，都是有緣的相遇，.因緣而識，無怨無恨，善待自己，善待他人，結伴而行，互幫互助，以平衡的心態，愉快的心情，度過自己美好的人生，千萬記住惡事不要做，害人之事不要幹，否則你會後悔一生，不得善終。事情的必然，個人性格所至，遇到人的必然，又是做事所至，所以人的性格決定人的一生，有血脈關係的人是你的親人，無血脈關係的人是你的友人，血脈的親情是割不斷的，相遇相識的友人是難得可貴的，付出終得回報，幫助永遠感恩。

性格決定命運，不是一句雞湯。

人的命運，由什麼決定的?出生，家庭，教育，性格等等。前三者很難改變，性格可以調整。

一個粗心大意的人很難減到東西，但是隻要他知道自己的缺點，願意去改變，必然會慢慢變得細緻起來。

人生中可能遇到無數的人和事，但是能和你產生交集的只有那麼多，無論時光從來多少次，你喜歡的還會是她，你的處理方式還會是那樣，你主動溝通的人不會變。

就像有人相信陰謀論，有人堅決不信；有人喜歡買彩票，有人打死不買一樣。很多事情是無法改變的。

能夠改變的只有自己。意思到自己的不足，盡力彌補自己的短板。經歷足夠的積累，終有一天會多一個選擇。

很多事情都是命中註定的，所以你覺得是偶然也是必然，你該經歷的事或早或晚一定會經歷到。屬於你的人也早晚都會回到你身邊，但人生不能強求，命裡有時終須有，命裡無時莫強求就是這個道理。

這個觀點是對的，你的所有際遇，都是因為你以前的行為導致的後果，而你的行為，又是因為你的性格導致的，這就是種什麼因得什麼果的道理，也是所謂的冥冥之中的安排，因為出生的時候，冥冥之中的力量就決定了你的性格。

　　一切皆必然的結論使許多人產生消極牴觸，既然一切皆必然，那我整天躺在床上會不會獲得博士學位，我整天看電視消遣會不會成為億萬富翁，我無所事事遊山玩水會不會成仙成佛去極樂世界，我燒殺搶掠無惡不作會不會成為總統，既然一切皆必然，努力學習工作奮鬥有什麼價值和意義。

　　我要說，這由不得你自己，既然一切皆必然，你必然要努力學習工作奮鬥，你想停是停不下來的，我們的一切行為和話語早就在程式中安排了，尿憋了，你就得找廁所，慾望滿足不了，你就得痛苦，進了會議室，你就得說有關的話語，進了教室，你就得坐著聽老師講課，不會跑到講臺上敲鑼打鼓，父母老人在場，你不會與親愛的做愛，你不會把狗糞放在飯桌上當飯吃，你不會無緣無故把車開向懸崖，你也不會無緣無故向警察開槍，大家想想，你到底有多大的自由？你能逃脫必然的程式和束縛嗎？

機率論在日常的生產生活中以及科學的研究上都已經得到了廣泛的應用。正因為它的實用，很多人便以為它是真理。我卻認為，機率論只是為了應用，它並非是真理。

世界是物質的，這是當今世人的普遍認知。唯物主義認為，所有事件都處於歷史的聯絡之中，處於歷史形成的因果關係之中。萬事萬物，它們之間的聯絡是複雜而多樣的。萬事萬物之形成，有其遠因，也有其近因；有其主因，亦有其助因。即然萬事萬物皆遵循因果律，我們就沒有理由相信任何事件的隨機性。

一切既已發生的事情，不可更改，當然是必然事件。我們從既往的無數事件中，發現並總結出了某些事件所以發生的原因。我們之所以能夠發現並總結出這些原因，是因為這些原因是顯而易見的。並且我們能夠透過這些明顯的原因預知與之相應結果，我們就稱這樣的結果為必然事件。比如在一個標準大氣壓下，溫度降到0⁰C，水就必然會結冰。

其實大部分人的人生軌跡是類似的，看過別人的軌跡之後，你可能認為自己已經忘記了，但儲存在了潛意識裡，在自己碰到類似事情之後，就會激發自己的潛意識的記憶，就會似曾相識。種什麼因得什麼果，所以回憶過去，就會覺得一切好像安排好了一樣，其實自己做出的選擇導致了現在的一切。

兄弟，你有沒有遇到過某個場景或者遇到某些事，感覺在腦袋裡自己好像經歷過一樣！似曾相識。

人的這一生，我感覺很多時候都是被牽著走的！

從你一出生開始，你無法去選擇你的父母、生長環境等等

等你長大一點上幼兒園時，遇到學校要搖號上學，那時也只能靠一點運氣，當然這之前你的家庭應該要有學區房才有可能。這一切並不是你能去決定。因為這一切要靠你的父母！

我慢慢發覺好像我們每個人的個體都被一種說不清的東西牽絆著走，你所遇到的人和事，好像冥冥之中安排好一樣。

人這一生總是會經歷千千萬萬的事，有些人你可能一輩子只有一面之緣，有些人會陪你很長很長時間,但不管這些人或這些事，都在你的人生軌跡裡出現，不管是你的親人、朋友、領導、同事，但他們都不可能陪你過完一輩子，因為就像你乘坐一輛公交車，總是某個站點會有人要先下車離開。人家說“活在當下”，我認為過得開心幸福健康最重要。

從人生的整體情況上來說，我們每個人的人生經歷，在總體上有著相似或相同的一面。比如，學習、工作、結婚、有血緣關係的人等等。但在這些相同的方面，又有著每個人不相同的地方和不同的個人感受。因此，這種總體上的必然性和個體上的偶然性，相互結合構成了我們每一個人不一樣的人生。但我們需要注意的是，偶然和必然在人的人生當中，並不是一程不變的，兩者也存在著相互的變化。

人生當中有些人和事，比如上面例子中的人和事就是必然的產物，也是我們必然的經歷。至於剩下的人生中的人和事，每個人相互之間的差異程度更大。就算是人生中必然的人和事，在一生中也有著不同程度的變化。因此，人生中必需的人和事，就是我們人生的必然經歷人人都是如此。當然這些人生中必需的人和事，隨著時代的變化，在內容和性質上也存在一定的改變。在每個的表現上，也有著不同的差異。

人生中不論是必然的經歷，還是偶然的經歷。其最終的結果，都是取決於我們自身的所做所為。因此，我們自身的因素就是人生的重點。自身的能力強、素質優秀，結果就會朝著有利於自身好的一面轉化，有些必然的負面問題也就變成了人生中的非必然。所以，人這一生遇到的人和事，為什麼感覺像是必然的經歷？按照“宿命論”的觀點是必然的結果，但按照我們的“人生態度”就是非必然的結果。過一個什麼樣的人生？方法很多，這裡就不再多說了。

是的，我也有同感，我覺得很多人都應該有同感。你看我們來到這個世界上一生的年歲，也就是百十來歲。雖然說我們外貌不同，工作不同，性格不同，想法不同，但是人世間的酸甜苦辣和悲歡離合，哪個人不經歷呢？哪個人能逃脫這一切呢？

不論你是誰，你生活在哪裡，你在幹什麼？生老病死，悲歡離合，酸甜苦辣交織在我們的工作中，生活中，家庭中和事業中。唯一不同的是我們經歷這一切的時候，我們的態度不同，有的人是用悲觀的態度去看待這一切，有的人是用樂觀的態度去經歷這一切。

所以悲觀的人在經歷這一切的時候消極放棄，不盡本分，甚至就變成了混吃等死，人生沒有追求。樂觀的人經歷這一切，仍然在儘自己的本分，向著目標，努力對自己，對親人，對愛人，對社會有責任感。

有些事情改變不了，那就要樂觀的面對和接受，有些事情能改變的，我們盡力的去改變。對自己，對親人，對愛人，對社會，我們能承擔多少，我們就承擔多少，讓我們短暫的一生成為有價值有意義有影響力的一生。

也許這就是叫命運的東西

人生遇見誰都後悔。人生做什麼事兒都會有遺憾。

所以隨緣！！！

執著於感覺。深陷於感覺。享受於感覺。損毀於感覺。依感官刺激而覺知。是不確定的。那是自以為真實的幻相。覺是智用的悟。

如果說人生沒什麼意義，甚至每個念頭都是註定的，或許少有人相信。但確實如此，你以為的自由也僅僅是命運把你牽引到一個角落，逼得你必須轉彎，你以為是自己自由的選擇，其實也是早已經註定的。自作聰明的人始終走在這個真相的後面，而智者都有著發現了這個現實，並接納這個現實，順應這個現實的心。

曾仕強先生曾經說過:“當你在五十歲的時候，你再回頭看看你這五十年的經歷，你才發現你所經歷的每一個關鍵節點，都是你的必經之路”。我很認可這句話。

其實，人的一生很多事情是冥冥之中註定的，這不是迷信。比如你出生在什麼家庭，就決定了你是什麼成長環境；父母是什麼性格就決定了是什麼育兒方式；父母的早年教養環境和育兒方式，決定了你的性格養成；你是什麼樣的性格，就決定了你未來要走什麼樣的路，也決定了你將來會遇到什麼挫折，更決定了你否能走出困境或者是以什麼方式走出困境；你選擇了走哪一條路，決定了你有什麼成就等等。

等你到了五十歲再回頭看，真的很多事情都是註定的。如果你中途要想改命的話，必須要遇上生命中的貴人指引你，而且你要深信不疑地去持續努力，才有可能“另闢蹊徑”改變命運

運。