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  • 1 # 撫今追昔小酒肆

    以下謹代表個人觀點

    我以前也這麼想,我現在也依然喜歡獨處但是如果說因為這個喜歡獨處不願意迎合的話,我是不贊成的。

    因為這隻能算一種逃避的藉口。喜歡獨處沒有問題,偶爾的獨處可以放空自己,讓自己輕鬆下來。

    但是人類是群居動物,與人接觸是不可避免的,不可能離開他人獨自存在。

    社會上的交際基本都是有利益成分的,所以不要單純的想著交真心。說句不好聽的,如果說和你做了長時間的朋友,一起吃了好幾次飯,你卻一頓都沒請過。別人也會產生各種想法,慢慢的也會流失。你不請,別人也不請,那連朋友都成不了,所以自己免不了也要付出些東西。

    雖然這只是一件很普通的事,但是從中也能體現出一種利益交際的規則。

    社會上面什麼人和“鬼”都有,有時候在一些看不慣的事物面前,會覺得憤怒和無力,因為根本管不了。想著做好自己就行了,但自己做的再好,也會有各種因素影響著你,無法獨善其身。

    不想迎合這樣的人和事,又能獨處多久呢,總不可能一輩子把自己關家裡吧,因為我們都是無法逃離這個社會的個體。

    如果說你已經有了雄厚的資本,你可以選擇一個偏遠安靜的地方,遠離世俗的喧囂,在平淡中度過這一生。

    這也是我向往的,我之前試過,在雲南呆了一年,後來發現那裡難以生存,所以又回城市裡賺錢了,等以後有實力了還會過去的。

    想要出世,必須先入世。

  • 2 # 百福集

    只是自己安慰自己而已。社會生活中哪有這扯淡的說辭,人是交往的高階動物,熟悉社會準則的框框,不迴避,也不逃避。

  • 3 # 一羽哲思

    情字易寫亦難懂,知音難尋難知己;利益面前見人心,無益之間無真心。

    我認為,這四句話較大程度上是有道理的。多情易傷,利慾薰心。

    利益面前最能顯出人的本性,不涉及利益的時候,你好我好大家好,表面上,一團和氣,其樂融融。但一旦遇到人性的考驗,就真相畢露。

    比如,有職級提升的機會,然而名額又有限,符合條件的不止一個,這時候,如果你不在裡面,作為一個旁觀者,就能看出很多名堂。八仙過海,各顯神通,平時沒有顯現出來的連帶關係都會出來,幫腔說話;平時關係平平,遇見都不打招呼的,可能突然之間見面笑嘻嘻,說穿了,就是為了群眾評議時的那一票。

    又比如,年終評獎評先進時,大家辛辛苦苦一年下來,都想圖個先進、博個名聲,取個實惠。但也不可能個個都是先進,於是就有了僧多粥少的矛盾,也平時的人少事多恰恰相反,平時幹活時總感到人少,但評先時往往人就多了起來。我就見過推薦先進時自己推薦自己的,且毫不臉紅。

    ......不一而足。

    但如果因為這個,喜獨處不願迎合,其實對你的成長也是不利的。應該這樣說,單位是個集體,在我們國家這個大環境中,大多單位講究集體主義的,獨處不利於你的發展。在單位裡,有品行好的人,也有品行不太好的人,你就多結交一些品行好的人,物以類聚,同品同進,共同提高。在迎合上,力避假意奉迎,弄虛作假,日常、平時的相處,不要刻意避嫌,否則容易被人誤解為性格孤僻、心理有問題,對後續的發展非常不利。

    從心理學上講,能做到工作中眾處,心靈上獨處,那是一種很高的境界。

  • 4 # 冬青裡的駱駝草

    人為利來,人為利往,任何人都有追求利益的決心和勇氣,但是所有人追求利益的立場和出發點是不盡相同的,有的人利慾薰心見利忘義,該得的不該得的自己都想得,有的人淡泊名利清心寡慾,該得的就拿,不該得的看都不看。好在我們所處的這個世界大部分人都奉行該是我的狗也搶不走,不是我的怎麼護攬都得不到,還是比較善良和仁義的,所以“利益面前見人心,無益之間無真心”只是以偏概全非常偏激的一種看法,而由此害怕自己的利益被別人欺騙和利用,自己就將自己孤立起來更是不應該的,那自己就會失去更多的人生樂趣。

    1:自己的力量是非常渺小的,渺小到自己都不可能保全自己的存在。人本來就是依靠群聚社會的形式透過共同努力、共同奮鬥、共同生活在一起,才能有效地生存並完善自己的生命,單獨的個體如果僅僅只是依靠自己的力量連生存的機會都沒有,更別提有什麼突破和發展了。

    2:人與人之間的利益即是相互利用的,也是互相補償的,所以才會有人類共同體的理念出現。如果大家都奉行自掃門前雪,個人顧個人,生死不相往來,那麼當自己的資源和力量枯竭了之後,就只有面對死亡,這是不爭的事實。

    3:生活的慾望導致了人私慾的膨脹,當私慾得不到自己和社會合理的壓治的時候,它就會變成一種罪惡之樹在人們的心裡發芽生根並非常快的茂盛起來,隨著血液的流動遍佈於人的全身,這就是為什麼利益就是一塊試金石,能看透人性的善良和醜惡。特別是在倡導以經濟發展為人類主體的社會當中,一切事物都被賦予了商品的屬性,所以為了獲取即得利益,人性時常也可以明碼標價,所謂的人心不古就是此理,因為人類已經脫離了正常的生存和發展之路,都只圖個人的利益、眼前的利益,而全然不顧人類社會是不斷地進行延續、創造、繼承、積累、發展才能夠不斷的興旺起來的這個道理

    4:雖然在商品經濟社會發展力量的作用下很多人都變成了唯利是圖的勢利眼,但是我們並不能因此就否定大多數人善良的存在,就斷定所有的人都具有狼性。如果所有人之間的關係都是在為了利益的謀取和爭奪而存在,那這個社會一定是非常殘酷的,是看不到溫暖和希望的。我們雖然常常被欺騙和矇蔽,那都是因為我們自身善良遇人不淑,但是我們又不乏很快地就會得到其他人的幫助和支援,黑暗中還存在有光明,這也是我們想繼續努力活下去的理由。

    因此利益可以見證人心,但它並不完全可以代表人心,利益對於某些個人來講可以盛極一時,但絕對不可能盛極永世,而且也是不可能永遠所擁有的,富不過三代這才是永遠的真理。利慾薰心的人畢竟是少數,為了人類的共同生存和進步,絕大多數的人都會奉行和平共處的原則行事,並不會無故的就去傷害到其他人的利益。人心換人心,八兩對半斤,當自己把自己與整個外部世界對立起來並把自己完全封閉起來的時候,自己就會脫離掉這個社會,就會失去人生的歡樂和生命的意義,所以自覺得自己已經看破了紅塵要一味的獨處並不是好事,這是自毀人生。

  • 5 # 湖水漣漪8

    我發現,,老虎餓了,,上山找吃的,,在山上沒找到吃的,,在山下找吃的,,吃飽回家趴窩,,我發現,,松鼠,,天熱囤貨過冬,,過冬再出來找吃的,,一般在外面走蕩的,,都是在找機會,,找資源,,找儲備,,沒有想有,,有了想好,,弱的守家養娃幹內勤,,

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