良知不是由智慧高下決定的，因為存在反動文人和革命文人兩種存在。良知是由動機和正義決定的。當一個人方向是正確的時候，雖然會走一些彎路，但終將到達目的地。但假設一個人的根本動機和正義是錯誤的時候，就會走向萬劫深淵

知識分子不一定有良知！有部分比知識分子比普通人還惡毒，看這次疫情曝光在大眾面前的那些高學歷的分子，就知道沒有良知的知識分子那麼可怕，憑几句違背良心的惡語，就可以損壞一個國家的威嚴。

謝邀。社會是由規則和秩序組成的，在遠古時代人們沒有文化但憑著規則就可以和平相處。而當人類掌握了文化，有了法律後反而良知卻被泯滅了。在法律邊沿行走的都是有文化的挺而走險，有文化的反而質疑法律和國家。君不見疫情後跳出來的有沒文化的嗎？難道他們不懂良知？

知識少不見得沒文化，有文化不見得懂規矩；考量一個人不要用職稱和學歷作尺子，除用人單位以外還是靠人品靠三觀。

人之初，性本善。人類社會的良知不是由知識與知識分子決定的。當然，有益的知識對於人的自身修養的養成有不可忽略的作用，但是如果有知識的人或者知識分子把自己學到的知識用於歪門邪道，用於危害人類社會，那就滅絕了良知而成為惡之首犯，還不如無知識而保留最質樸、最原始的良善之心。

何為良知？孟子講:指天賦的觀念。《孟子.盡心上》:“人之所不學而能者，其良能也。所不慮而知者，其良知也”。認為仁、義、禮、智等道德觀念，是天賦給人的，並不是從外面學得來的。

從以上對良知的解釋不難看出:沒有知識與知識分子，良知依然存在，原因就是良知來自於人們的天賦，也就是先天所帶來的。

而知識是指人們在社會實踐中積累的經驗。哲學則是把自然知識和社會知識的概括和總結。

知識分子是指有一定文化科學知識的腦力勞動者。

將知識、知識分子和良知用一個命題呈現出來，目的就是要解決沒有前面兩者，也就是知識和知識分子，“人類社會還是否有良知存在”？本博在以上的簡述中已經回答的清楚明白。

但是，人若沒有知識就是一個白痴。社會沒有知識分子的存在，就是一片荒漠。良知的存在還需發現良知的人來進行宣傳，沒有知識和沒有知識分子，誰能擔當此任？

所以說，知識、知識分子和良知假如能夠統一到一個人的身上，那才是天下完人。

世界上的知識包羅永珍，世界上的知識分子星羅棋佈，至於具有良知的人又有多少？可以肯定的是、可以相信的還是大多數人。

缺少良知的知識分子畢竟是少數，但不可輕估的是人少並不等於能量小。這種人可以利用自己所掌握的權力、影響力和所具有的知識釋出歪理邪說，欺騙公眾，引導輿論傾向。

人們常說，江湖水深，既容納龍王，也不乏烏鱉雜魚。只要主流文化佔據領導地位，何懼歪風邪氣？人們的良知存在於每個人的心靈深處，只要加以正確的引導，還是過去所說的那句話:群眾的眼睛是雪亮的，何愁廣大的知識分子沒有或缺乏良知？(2020/05/03)

知識只能解答良知，不能成就良知，良知是內因佔多半也是本質，知識分子多了不行，少了也不行，有什麼樣的知識思維，就有什麼樣的德行效應。經濟學知識能提高了生產力。文化知識改變命運，讀書百利無一害，尤其是當你悟到書中的哲理，知行合一，就能改變自己的命運，即是當時沒悟到書中的哲理，但你讀過的東西已潛默移化藏在你心中，有一天當你和別人交談時你的一句經典的話語已彰顯了你的氣質，顯得與眾不同！學歷在國企、行政單位顯得很重要，但在私企能力和素質更重要，學歷只代表過去，能力代表現在，學習化代表將來，什麼叫學習化？無一時不學，無一處不學，無一時不學，無一人不學，這樣時時刻刻的學習才能讓我們的人生走向大成，而讀書是最重要的一方面！

古人用以提高人的修養和考取功名，入世做官！我們現在大多學的是西方教育體系裡的內容！

知識可以解釋為學問，知識分子可以解釋為有學問的人。知識是人類幾千年積累起來的經驗，是人類生活的結晶。尤其是有了文字記錄，人類將與天鬥，與地鬥，與人鬥所積累起來的經驗，用文字記錄下來，那些會總結和記錄經驗的人就是我們所說的知識分子。

再說什麼是良知。良知是指良好的心，善良的本性。他是與生具來的本性，人之初，性本善。甚至連動物都具備的，正所謂虎毒不食子。

假如非說知識和知識分子與良知有聯絡，只能說有的知識分子出於私心，違背了良知。

知識是學問，不是所有人都具備的。良知是本性，人人都知道好壞，連文盲也知道好壞。除非你違背了人旳本性。以上純屬個人觀點，不當之處請諒解！

那要看你對知識的的定義了。

第一級別的知識定義，轉木取火，合作捕獵這些如果算知識的話，那你就看那些動物的行為吧。咬死別人家的幼崽，種族同類互相吞食。

第二級別的定義，就是心靈和最基本的道德理念，如果沒有他們，你也別跟我說什麼人之初性本善，小孩子沒有善良這個概念，只要是吃的他們本能的就會去吃，不會在乎這個吃的是誰的。小孩子心裡本身就是惡魔，他們不會在乎別人的看法，他們只有自我這個概念，沒有人教的話，他們只有本能的反應，生理反應和身體反應。那時候你看著一群人類相食，只有繁衍生息。沒有愛情啥的，誰強壯誰先上。你會覺得這是良知嗎。

每件事情都有好的和壞的，知識本來就沒錯，錯的是使用它的人。

<一>，關於知識。

1，知識就是人類透過實踐所積累的經驗。

①，按知識形式分，可分為口傳知識與書面知識。

2，任何活在世上的人都有一定的常識與經驗，否則無法生存。完全沒有知識的人只有死人。

總而言之，沒有知識的假設，是不存在的。

<二>，關於知識分子。

1，國際上沒有知識分子這個概念，統稱為學者、專業人士。

2，我國古代實行科舉制，主張學而優則仕。也就是說，人可以透過讀書，參加國考，進入統治階層。

清朝滅亡後，科舉之路斷絕，但是我國文人依然渴望“學而優則仕”。於是民國初年，文人就提出了“知識分子”這個概念。文人希望將“知識分子”打造成一個獨立的階層，直接執掌政權，實現古代士大夫階層的治國平天下的理想。

因此，知識分子階層追求的是政治權利，而非人類良知。

<三>，關於良知。

1，善惡同根，人性本就有兩面性。良知是人類的本性，人類從不缺乏良知，人類良知也無須特定的階層去維護。

2，人類社會要存在，就必須依賴人類社會的道德契約，社會道德契約必須要人類良知去守護。因此，不同的社會制度，人們的道德觀念就會有差異，人們對良知的解讀也會有所差異。

<四>，關於人類社會。

1，社會的實質，就是秩序。秩序的實質，就是分工與合作。有分工與合作，就意味著有等級。因此，社會也可以理解為等級秩序。

2，維護人類社會穩定的關鍵，就是生產關係與生產力的契合度，兩者契合度越高，社會越穩定，反之社會就會越動盪。

在維護人類社會穩定方面，法律丶軍隊…只起護衛作用，也就是說只起輔助作用。

孟子曰“域民不以分疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。”說的就是這個道理。

3，至於說人類社會良知，作用則更小。一個富足安寧、積極上進的社會，其社會良知方面，自然較好，人心也向善。反之，一個動盪的社會，人性之惡就會更多的展現。

綜上所述，可以得知，人類社會的良知，必須靠優質國家治理去保障，也必須靠嚴明的司法體系丶執法體系去維護。只要天下太平，人民富足，天下人自然會“倉廩實而知禮節”，社會也將是一個有良知的社會。

個人認為，如今教育普及，民智已開。想靠蠱惑人心，去實現個人貪慾的做法，不可取，也不會成功。

知識、知識分子與良知正義公平仁義道德等並無直接關係，不能劃等號（比如蔣校長應算知識分子吧，應掌握不少知識吧，但良知等麼，你覺得呢？）至於良知等高大上的詞，是人類大多數人的希望，是對別人的要求，屬於道德範疇；知識屬於人類對自然對社會的認知，是人人必須掌握的生存技能的總結，屬於認知範疇。當然這兩個範疇有交集，不是非此即彼。在理想狀態下，社會文明、和諧程度與這個交集應成正相關關係～文明和諧程度越高，這個交集越大。拙見哈，求指正。

當然有，舉個例吧！在古代，知識分子少之又少，貧苦人多的是，能找出來幾個識字的？但是他們懂得忠君愛國，殺人償命的道理。他們絕對不會做出傷天害理的事情來，反而是哪些官僚和所謂的風流才子，做出一些違背良知的事來。

良知是人與生俱有的在自然法則下產生出來的感性認識和善良的願望，它與人們對自然界事物的印象和認知有關，是人們約定俗成的一種常識，是透過人們的習慣性的言傳身教進行傳承和延續的，是人類在探索自然世界的過程中，對世界的感性認識。

知識是符合文明方向的、人類對物質世界和精神世界探索結果的總和。判斷知識價值的標準在於它的實用性，以及能否讓人類創造新的物質，它是要得到力量和權利等作為考量的。知識一定是經過實踐反覆驗證的、正確的、被人們相信和接受的認識在文化上的升級，這也是科學與非科學評判的標準。

所以如果說良知與知識有關，還不如講它只是一種希望人們都能夠遵守和執行的良風良俗的常識，是人自身就俱有的一種認知，與知識分子關係並不大，更與人所擁有知識資訊量的多少關係不大。

知識對於每一個人來講是平等的，但是對於知識不同的理解和應用就會得出千差萬別不同的結果。比如對原子的理解和對原子能的利用，如果掌握在為人類和平服務的善良的人那裡，它可以轉變為無窮的資源和財富來為人類社會服務，使世界更加美好，如果它掌握在惡魔、戰爭狂的手裡，它就是毀滅人類存在的魔鬼撒旦。因此一個人所學到的和掌握的知識資訊量的多少，以及他對知識中所含有資訊的理解和運用，只能說明他所學到知識的程度，而並不能以此就可以證明他自身良知的優劣。這就是為什麼有的知識分子非常受人歡迎，受到人們的尊敬和愛戴，而有的知識分子卻受不到人們的歡迎、甚至讓人非常反感和痛恨的原因。

知識與良知結合就是促進人類不斷前進的動力，如果知識被吸血鬼利用，那就是人類的不幸，甚至是人類自我毀滅的工具。

知識改變命運，知識分子改變社會環境，當初沒有孫中山樑啟超這些有識之士，有可能如今的中國已不復存在，沒有知識分子的國度肯定是落後貧窮沒有健全的法律，貧窮必然導致社會動盪各種犯罪 ，為了活下去都會不折手段良知一詞蕩然無存

首先這是個偽命題。再者知識不代表文化。世上有很多受過高階教育的知識分子甚至精英。尤其現在（高知巨嬰的存在越來越多）。出現很多的無良敗類，有一句老話“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”。毛主席他老人家就曾經說過；“知識越多越反動”而不是文化越高越反動。人類社會的良知靠知識分子，太可笑了。人類的良知在幾千年前就有；人法地，地法天，天法道，道法自然。文化是傳統加上繼承而後發揚。批判性學習，時代性選擇。古時先賢早有論述。而現代的知識只是更加速了人類的滅亡。近二百年的工業革命（知識的微化），致使我們賴以生存的地球，千瘡百孔，傷痕累累。工業汙染，遍佈全球，環境汙染，觸目驚心。自然災害（包括自然病毒，颶風，海嘯，地震）比比皆是。如是沒有，那現在應是碧海藍天，神清氣爽，無為而治，順其自然而發展。現在也是順其自然（只不過是順的滅亡的發展規律而已），話不累述就這麼多，愛誰誰吧！

良知跟知識分子無關。所謂仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。知識不代表人品，努力學習的未必品德高尚。

並不是知識分子才有知識，農民種地就是一種專業知識要求很高的行業，也沒聽說把農民叫做知識分子。

生活中的一點一滴都需要知識，不過是有些是常識――日常生活知識。有些知識分子讀書讀傻了，缺乏常識，這叫捨本逐末。良知書本上確實有，但是良知的傳承卻來自於家教，所以人良知如何，跟書本知識和知識分子無關。

當然會有，良知是一個人的本性跟文化沒有多大關係吧！文化只不過開闊了人的眼界和思考能力而已，你不能說沒有文化的人就是沒有良知的人，農村有許多沒有文化的農民。但是他們都很善良做人要比那些自以為文化很高的人厚道，反而到是知識讓那些心術不正的人到處發明假貨坑害人民嗎？

一、知識分子是指具有較高文化水平，從事腦力勞動的人，如科學家，教師，醫生，工程師等等。良知是指分辨是非善惡的智慧，即良心。

二、知識，知識分子及良知，均是文明社會的產物。就良知作為意識的最初產生和形成來說，它是整個社會各個階層約定俗成的東西，與知識及知識分子沒有必然聯絡。

三、包括走卒販夫在內的每個人心中都有良知。當然，知識和知識分子可以促進良知的普及和提升，但不能說，沒有此二者，人類社會就沒有良知了。

所以，不能在知識分子和良知之間劃等號。同時，我們要警惕那些精緻利己者！

知識有好有壞，知識分子也有好有壞。如果是壞的知識分子掌握了壞的知識，你覺得人類社會還有良知嗎？

別給所有的知識和知識分子都貼上好的標籤，壞人貼好標籤不過是為掩飾自己的骯髒而已！

現在知識已共有，接受教育的機率太高了，靠知識文化誘導百姓只能一時，時間讓這些手段會暴露無遺的，這次疫情讓某些別有用心頌美貶中的公知叭叭打臉了，心裡更害怕的是誤導誘導被廣大百姓發覺了，洶湧的民意才是他們最心驚膽顫的彷彿回到傷痕文學年代。