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  • 1 # 相逢勿相思

    讀萬卷書,不如行萬里路。書讀的再多,只會照本宣科,而脫離現實、脫離實際也只是“書呆子式應聲蟲”。真正有思想,有獨特見解,有見識的,都是多年學習並社會實踐形成的閱歷在支撐。而光有理論,卻不瞭解社會、民情,既“偽磚家”,有才而無德,亂說~瞎說~胡說。古語云~紙上談兵。

  • 2 # 快刀家

    古人先賢告訴我們什麼?讀萬卷書,行萬里路。讀書是人家告訴你以前的經驗和感想。是跟實際只能相結合指點,而不是你照書本上的全部照抄。那就成了教條主義和書呆子了。不但無益,反倒有害。所謂的書到用時方知少。說的是你沒有在前人走過的路上,用別人曾經走過的彎路,也不曾借鑑。自己再去走一遍,那隻能說你讀書少,或者蠢。實際上的閱歷和經歷遠比書上的精彩,也更能體會。但讀書絕對是有意的。

  • 3 # 滄海小帆船

    讀萬卷書是持續產出高質量內容的前提之一。而要實現高質量多產這個目標,除了博覽群書以外,還需要有豐富的閱歷、有實踐經驗,有獨立思考能力,還有長期堅持創作的毅力。

  • 4 # 展展ya

    持續輸出高質量的內容前提除了讀萬卷書還能是行萬里路、閱人無數,所謂身體和心靈要有一個在路上。

    讀萬卷書能夠讓我們看到古人“足跡”,領悟他們的所思所想所為,和我們此時此刻聯絡,讀書破萬卷,下筆如有神;

    讀萬卷書還能引經據典以古為鑑,所謂以古為鑑,可以知興衰;以史為鏡,可以明事理;

    古代還未有文化積澱,文人行萬里路寫出千古之絕唱,所謂高質量輸出之代表;

    閱人無數會讓你看盡世間冷暖、人性善惡,產出觸動心靈的內容。

  • 5 # 飄舞的雲

    讀了萬卷書也不一定能夠持續輸出高質量內容,你讀的書再多,如果沒有吸收和利用,對你來說讀再多也沒用。但不讀萬卷書一定不能持續輸出高質量內容。因為要持續輸出高質量內容,需要不斷讀書學習,從中吸收和加以利用到創作中去,才能拓展思路,不斷輸出高質量作品。

  • 6 # 易星隆

    學而不思則罔,思而不學則殆。讀萬卷書,也要行萬里路。要多讀書,也要多實踐和思考,不可偏廢。只是讀萬卷書,就成了掉書袋,文化傳聲筒,資訊搬運工,沒有自己的見解,價值並不高,談不上能產生什麼高質量內容。而且,沒有生活,缺少體驗,找不到你與讀者的共同痛點與共鳴點,漸漸就會失去讀者,也就沒有了持續下去的動力。

  • 7 # 記錄生活愛旅行

    讀書當然是最好的選擇,如果有時間和條件,多出去走走也是很好的,放鬆的同時瞭解歷史,文化,人文等至少,結合讀書效果更好。網路也有非常好的內容,不過需要甄別

  • 8 # 清風自來胖蜀黍

    持續保持高質輸出需要足夠的知識儲備是必要的。但讀萬卷書只是硬體條件的其中之一。人生的閱歷、生活的感悟、處世智慧等等也是高質輸出需具備的。

  • 9 # 塞上老刀S

    不讀書肯定是不行的,但讀得多也不見得行。

    讀萬卷書。萬卷,是說要多讀,並不是一個確數。半部《論語》治天下,也是有的啊。讀進去,有所悟,走出來,用得上,才叫真讀。讀進去,出不來,那是書奴,狀如書櫥,圖裝一肚橫豎書,沒有點墨可成文。

    讀書講究博而精。博,就是要多讀,多方面地讀,這樣才能廣開眼界,不困於劉姥姥進大觀園。但再博也不可能窮盡天下書卷,在知識爆炸的現時代,甭說天下書,就是天下之經典,也難盡其詳,能識冰山之一角就不錯了。

    這就有了精讀的問題。精,首先是選擇,選取一個方向,系統性地閱讀;其次是方法,找到適合自己的學習方法,鍥而不捨地鑽研下去;最後是學有所悟,走出書本,行萬里路,用有所得,就能說學有所成了。

    讀萬卷書,行萬里路,不是單線關係,先讀後行有之,先行後讀也有之。邊讀邊行,邊行邊讀,相攜相協,終可達於彼岸。

    讀與寫,是不可分割的。有什麼樣的閱讀,就會有什麼樣的書寫,而且常常是眼高手低。讀高階的東西只有中端的吸收、待一下手就走了低端也是常有之事。更不要說眼觀中低端而心想入雲飛了,那常常是敗筆之因。本人就是從敗筆中走岀來的,因此深知博讀、精讀、勤寫的重要。

    配圖是4月20日在海口街頭的隨手拍,那時禁足剛松,街邊店開始營業。留影是心動於小本生意,有話想說。(2020.5.5)

  • 10 # 樂趣lequ

    讀書是感悟人生哲理的捷徑,讀不能只推崇數量,讀而且思考,才能感悟作者所表達的道理。悟性這個詞很玄妙,有些人對數字影象天生敏感,有些人對文字語言作用熟練。

  • 11 # 阿哲影音

    讀萬卷書不如行萬里路!我覺得一個人能持續輸出高質量的文章,不單單依靠他的文化底蘊,還有他的閱歷,正所謂實踐出真知麼!

  • 12 # 夏夢奇遇記

    持續的輸出高質量的作品,當然離不開大量的輸入,畢竟巧婦難為無米之炊。但是,大量的閱讀是一個寫作者的基本素質,卻不是保證持續輸出的必要條件。因為要做到輸出,首先需要把輸入的內容理解,並融合成自己的,才能表達出來。寫作是思想的表達,只有對生活的深入瞭解與把握才能產生深度思考。

    那麼,怎麼才能持續的輸出高質量的作品?

    一、確定寫作主題

    從自己擅長的專業出發,確定自己的寫作主題,深入的,系統的挖掘下去,寫出優秀的文章。長期堅持之後,不僅讀者能獲得知識,自己也會成為這個行業的專家。

    二、要會講故事

    精彩的情節、合理的敘事、有效的衝突,是吸引閱讀的不二法寶。

    三、刻意練習

    如果你準備訓練自己的寫作水平,一定要透過不斷的刻意練習,提升自己的寫作計較和方法。並不斷地確認自己的寫作目標:準備用怎樣的型別寫作?對標的高手是誰?計劃透過多少篇的練習達到何種水平的輸出質量……

    四、多學習優秀的文章

    學習別人的文章,可以讓自己瞭解自己和別人的差距。冰鞋透過學習別人,瞭解到大家關心哪方面的內容,哪些內容能引爆讀者,從而為自己的寫作提供思路與指引。

  • 13 # 許多多十二號年慶

    能夠持續輸出高質內容的前提是讀萬卷書嗎?我覺得多讀書是最起碼的前提,每一篇文章都有其內容,內容哪裡來的,當然是我們的所見所聞,有感而發,如果腦子裡什麼也沒有?哪來的內容可言?都不知道如何下筆,就如同看到了美景,也只會說美都沒有其他的表達!可是多讀書就會讓我們的腦裡有內容,下筆如有神!多讀書,然後再多聽多看,內容豐富了。自然文章也就有靈魂!

  • 14 # 安曉輝

    讀萬卷書是個前提條件,但也不是說只要多讀書就夠了。用我們中學學幾何的話來說,【讀書】是個:必要但不充分條件。

    如果我們只是要休閒或消遣時間,那你愛怎麼讀書:讀多少、怎麼讀、吸收哪些,那都是個人化的事情,這個時候我們遵循的是【快樂原則】,自己開心就好。

    但如果我們的目的是要能有持續的輸出,那讀什麼書、怎麼讀,就得有個系統化的思維,不能完全跟著興趣和心情走。在多讀書的基礎上,還需要有以下兩個條件來助力我們產生高質量的輸出:

    一、錨定方向,明確目標

    拿我自己來說,一直都很愛讀書。上小學的時候我最愛讀武俠,高來高去,做著當大俠的白日夢;進入中學一直到上大學,我迷上了小說,契訶夫、卡夫卡、加繆、愛倫坡、格非、葉兆言……國外的、國內的、古典的、現代的,如飢似渴,全都讀。要說這些時期,看書有什麼特定的目標?沒有,只要是【順眼】的,沒有不看的。

    工作以後,技術書籍偏多,各種程式語言、架構設計,這個時候目標性就比較強,要提升我自己的技術和業務能力。

    從朝九晚五的職場人向自由職業邁進的過程中,透過自身的摸索,結合自己的興趣和能力,我錨定了【職場生涯規劃】這個方向。我做的事情雖然多而雜——寫書、講課、做自媒體、培訓,但都是圍繞著【生涯規劃】這個主題。相應的,我對書籍的選擇也都以這個主題為圓心來輻射。書的覆蓋面和層級很廣,有職業規劃的、心理學的、方法論的、思維訓練的、如何寫作的……它們看似差異很大,非常分散,但是它們都與生涯規劃的不同面向和層次相關,可以幫助我:一、更深刻地理解生涯及生涯規劃;二、更好地輸出我的思考和觀點。

    我對小說還愛不愛呢?也還愛,可以在有空的時候讀一讀當做休閒放鬆,但它們已不是我書架上的主角了。

    且不說我們的先祖有多少聖賢書留給子孫後代學習,就當下這個資訊爆炸的時代,各種紙質、電子書籍、自媒體、碎片化知識,多得數不勝數。如果我們沒有一個明確的方向和目標,得到的知識基本上就是散點化而且淺顯的,很難助力我們產生輸出。

    二、具備獨立思考和整合的能力

    當我們明確了自己的目標,而且讀了很多相關的書籍,是不是就能產生輸出了呢?也未必。有些人讀了很多書,也記了很多東西,但是這些東西只是存放在自己的腦子裡,並未【消化】!甚至好些個書上針對同一問題的認識大相徑庭,所以這些不同的觀點就在腦子裡【打架】。這個時候要產生輸出是不太可能的——因為我們缺乏自主的觀點和認知。即使我們產生了輸出,也是做了一個搬運工,把別人的觀點從自己腦袋裡搬出來。但是這樣的輸出有一個問題,就是隻能針對某些特定場景或特定的問題,一單場景或問題發生了變化,我們就【不會了】。

    就像有人跑過來諮詢說:“領導跟我說了一句xxxx話,我該怎麼回答。”你告訴ta,可以如此如此應對。可是下一次,換了一個場合和時間,領導還是同樣的話,那個應對就不靈了。我們只看到了【領導的某句話】這個表面,而沒有去理解背後的意圖和期待。所以只學到一句話(或一個觀點)就到處套用是不能真正解決問題的。

    看書也一樣,我們學習方法和理論的同時,也要去理解這個方法和理論是為解決什麼問題而提出的,適用場景是什麼、不適應場景是什麼?作者寫書的那個年代和當下的社會環境有沒有什麼差異?作者A和作者B為什麼對同一個問題的看法差別那麼大,這與他們自身的成長經歷和背景有什麼關係?……當我們具備了獨立思考的能力時,我們才能把書裡的東西變成自己的,也才能慢慢形成自己的視角和體系。這樣,我們才能去整合不一樣的聲音和觀點,而不是讓他們在自己的頭腦裡打架。

    當我們明確了方向、具備了獨立思考的能力、並在此基礎上讀了足夠的相關書籍,我們肯定就能輸出一些東西了。但至於我們輸出的東西是不是非常吸引人,其實還要下一層功夫,那就是:去學習如何寫作。

  • 15 # 袁聰

    能夠持續輸出高質量的內容,讀萬卷書只不過是個前提、基礎和條件。如果光直死讀書、讀死書,將會成為中國名言俗語所說的,叫做死板硬套、僵化不變的書呆子。

    讀萬卷書的聰明與智慧在於:活學活用、靈活多變、交融變通,在於自己是否具有天賦異稟,是否具體天然、天生的悟性、秉性、特性和個性,去變通、理解、破譯、詮釋書中含意、含義、引申義、隱深義。

    讀萬卷書的學問:不在於書籍內容的表象,不在於書籍內容的本身,而在於書籍內容的內涵,在於書籍內容的本質,話外之意,言外之音………

    讀萬卷書:透過現象看本質,自己只有悟醒、悟明、悟清、悟性、悟道、悟透書中的原理、道理、哲理、真理,才能開聰明孔、才能啟迪、開拓、開發自己的高度智慧、高度的層次和境界,才能夠持續輸出高質量的內容………

  • 16 # 股權首席架構師ken

    持續的高質量的輸出當然需要不斷的學習積累。

    但是我始終認為知識與智慧相差甚遠。

    知識是透過讀書學習獲得的,需要讀萬卷書,也許別人用了這個方法,我們學會了也會用,對於我們來說可以少走彎路,獲得捷徑。

    智慧是生髮出來的,我們即使讀了萬卷書也不會深刻體會智慧的魅力。

    知識基礎,智慧需要底蘊,底蘊豐厚的哲人會容易生髮出智慧。

    讀萬卷書可以輸出很多不同的內容,但是如果不能融會貫通的話,也不會輸出高質量的有豐富內涵的內容。

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