我首先認為這樣的想法是不對的，如果沒有父母，就沒有我們，當父母決定生下我們的時候，就很不容易。在這裡我想給大家推薦一下東野圭吾的《時生》，裡面主要講的就是，無論生活多麼艱難，當時的情況他們可以有一百中理由不生下這個孩子，可是他們最終的決定卻是，生下這個孩子，無論前路多麼困難。

然後父母生下了我們，他們就要花很多的精力和資金去培養我們，使我們變的優秀，好像我們就是他們的全部，就是他們後半生奮鬥的目的，從出生到現在，為我們做了他們所能做的所有事情。

我記得有一個故事:一個小女孩晚上和媽媽吵架跑出去，特別餓，然後一個飯店阿姨給她了一碗麵吃，她吃完感激涕零的說謝謝，說你比我媽媽都好。然後飯店阿姨就說，我只給你做過一頓飯，你就這麼感激我，那你媽媽從你出生到現在都給你做過多少次飯了。這麼晚了，你媽媽肯定特別擔心。然後小女孩就回到了家裡，發現母親正在門口苦苦的張望，看到孩子回來就特別的開心。是啊，陌生人免費幫你一次忙，你就特別的感激涕零，可是你想想，這些事情就一直是父母每天幫你做的嗎？

可以說，父母是我們在這個世界唯一可以依靠的，信賴的人。而你也是他們在這個世界上後半生唯一可以依靠的，信賴的人。

你如果最後成功了，為了自己的小家而放棄了父母，我感覺你也就不需要成小家了，也不會有人和你這樣一個不知感恩的人過後半生的。

子欲養而親不待，樹欲靜而風不止。趁現在還有時間，好好的陪陪父母吧！不要等以後，沒有了機會，而感到後悔和遺憾。

但有一點很重要的，沒講到：

請首先明確‘不要’的含義。

這個不要是完全不管父母了嗎？大部分人都不可能完全不管吧，自己也有父母，這個選項先pass

說明這裡的不要，應該指的是：你和我既然要成立家庭了，我希望我們擁有一個獨立的家庭，父母儘量不干涉。

其實這也很正常，婆媳關係本來就複雜。再說，如果男方過度依賴父母，以後在家庭中根本沒有話語權，女方為了自身考慮，應當與男方協商好這件事。

問題就在於，這個女的吧，說話太不中聽了。

人的一生就是對利益的選擇過程，不要父母咋麼可能，只是為了孩子偏向了自己的小家，做父母的理解吧，不要為難自己的孩子，這種不孝之子在現實生活中比愚孝媽寶實惠，至少他們對自己的孩子和伴侶是盡職的

為了婚姻可以不要父母麼？這個問題還是第一次聽說，我就簡單說一下我的看法。我們每個人都是父母所生，父母所養。尊老愛幼是中華民族的美德，“尊老”就是尊敬老人，父母則是我們第一要尊敬的人。如果男人有此想法，那是豬狗不如！要是女的提出，我認為這樣的媳婦不要也罷。可以讓女方“換位思考”，家裡有沒有父母，有沒有兄弟。如果哥嫂或弟媳若提出婚後不要父母，她本人怎麼想。如果要是家家如此的話，中國不就亂套了嗎？如果結了婚都不要父母的話，那我們結婚又是為了什麼？要孩子又有什麼用？這個問題歸根結底還是教育問題，這就是我國曆來重視教育的原因所在。如果每個人都能接受很好的教育，人人都能夠“知書達理”，家家都能“互敬互愛”。教育孩子們要知道:“滴水之恩，湧泉相報”，“烏鴉反哺”，“羊羔跪乳”...。這些簡單的道理，如能家喻戶曉，人人皆知的話，她還會結婚後不要父母嗎？所以，中華民族的優良傳統美德，一定要好好的傳承下去，千萬不要再有“取了媳婦不要娘”的現象。

這不要怎麼個介定，是不住一起，還情完全不管不顧，有條件的父母還沒老到生活還不可自理的不住一起能接受能理解，完全不管不顧父母的那可不行。女人可再找，父母沒得再找