我是真君，我來回答。

李世民出生於598年，也有說生於599年，死於649年，這位盛世大帝活了50年。李世民發動玄武門之變後繼位皇帝，這年他27歲，做了23年的皇帝。李世民當政期間任用人才，從諫如流，完善了三省六部制，在科舉上也是繼續沿用隋朝的並加以完善，使得全國各地的人民生活水平普遍提高，達到了路不拾遺的超高品質。

李世民是李淵的第二個兒子，本人聰明好學，膽大心細，小時候也是頗得父親喜愛。隋朝末年，各地起義不斷，百姓民不聊生，時任晉陽留守的李淵也加入了反隋大軍，趁各路起義軍激戰空隙一路打到了長安，這時候的楊廣在江南還沒有死，就立楊廣的幾歲兒子為帝，當楊廣身死的訊息傳來，李淵立馬廢了幼帝自立為皇帝，以唐代隋。登基後的李淵封李建成為太子，李世民為秦王，李元吉為齊王。李淵在李世民小時候就對他很是喜愛，為什麼卻立了李建成為太子？難道只因為嫡長子繼承製？這何嘗又不是李淵為了掌控自己權利的一種方式呢，只是李淵錯估了李世民的膽量。

唐朝建立時佔領的疆域很小，所以李淵就派自己的三個兒子帶兵掃除群雄。李世民手底下有一大批的追隨者，當時全國的頂尖人才基本上都在李世民的手裡，所以仗打的不是很辛苦，一句勢如破竹，在虎牢關一站中俘獲竇建德，收降王世充，是李世民的聲望達到了頂峰。太子李建成也是戰果輝煌，一戰滅了劉黑闥收復河北地區，此時的唐帝國基本上完成了統一。

626年李世民在玄武門佈下天羅地網，等太子李建成和齊王李元吉進入玄武門後，立馬關閉大門，四周殺出大將士兵，李世民更是親手殺了太子李建成，玄武門之變事後，李世民殺了李建成和李元吉全家，深諳斬草除根之計。三天後李淵下詔：“自今以後軍國事務，無論大小悉數委任太子處決，然後奏聞皇帝。”這時候的李淵還是皇帝，只是立了李世民為太子，因為他的四個嫡子就剩了一個李世民，李世民和李建成更是同父同母的兄弟。過了兩個月李淵又下詔說自己禪位於李世民，自己稱太上皇，不問朝政。李淵一直在深宮中活了9年才去世，退位後的李淵幾乎從沒離開過自己的深宮。

我們都知道負責記錄和編纂歷史的人叫史官，但是史官的脊樑骨早就被打斷了，基本上成了帝王的一言堂，也不全怪人家，拿皇帝的俸祿受皇帝保護，肯定有所偏袒，所以有時官方的記錄還不如民間的野史。歷史學家都抓著楊廣的弒父淫後母不放，卻對李二的殺兄逼父多加稱讚是何道理？就算他再賢明也應該就事論事而不應該去為他的所作所為多加粉飾，這也是成王敗寇的體現。

殺兄奪弟媳逼宮的唐太宗李世民是不是被過度美化了呢？

美化應該是有的，但是沒有過度我覺得，先看看李世民的貞觀之治都做了哪些事情。

慧眼識珠、用人唯才

李世民之人善用，用人唯賢、不問出身，登記之初的房玄齡、杜如晦。後期任用長孫無忌、楊師道、等，重用李建成舊部魏徵等人。

建立文學館

彙集了當時最優秀的文化精英“十八大學士”。而李世民在繁忙的政務之餘將他們招他們入內殿，與他們探討歷代興亡，經常談到午夜。

從諫如流

李世民繼位後盡力求真話，同時也把諫官的權利擴大，同時又鼓勵朝臣敢說真話，以魏徵為代表的還有像王珪、馬周等人。所以李世民時期早朝的氛圍皆是圍繞國家建設敢直言的景象。

相權制約君權

在中國歷史上君權從來沒有明確的限制，但是在貞觀時期的政事堂就給君權的範圍有明確的規定。按照貞觀時期的宰相制度，皇帝釋出的任何詔書都必須經過政事堂會議集體研究透過，然後加蓋“中書門下”之印，方可送交尚書省執行。如果是皇帝直接發出的詔命，沒有加蓋“中書門下”之印，在當時便被視為違法，下級可以不予承認。李世民不同意這個制度能成立嗎？答案說不能。

公平公正公開的科舉制

吏部考試有四個條身、言、書、判，也就說你要想在唐朝做官，除了要透過縣府、州府、勵步的層層考試外還必須透過吏部的近乎苛刻的遴選，既要張得五官端正、一表人才。有要口齒伶俐、還要寫得一手龍飛鳳舞的好字，最後還得精通人情世故和法律。從貞觀時期，唐朝宰相中科舉出身的比例就不斷上升。

完善法典

李世民採用魏徵|“專尚仁義、慎刑恤法”的建議，依據儒家的仁政思想。於貞觀元年命長孫無忌、房玄齡積十年之功，於貞觀十一年正式頒行了一部嚴密而完備的法典—貞觀律。

李世民或許不完美，但是他對得起“千古一帝”的稱號。

8.玄武門之變的唐太宗貞觀之治

非常榮幸回答這個問題，我認為沒有過度美化李世民……主要原因有三如下

1.隋末天下大亂，我們要清楚一點魏晉南北朝中原大地已經混亂不堪，流離失所，苦不堪言，被北方少數民族統治了將近三百年……在秦漢時期及以前都是中原地區統治少數民族融合！隋朝隋文帝楊堅581年建立隋朝，文治武功，統一中國，公元604年去世，楊廣隋煬帝繼位，這是歷史上第三次中國大一統的王朝，李世民出生於598年，天下太平……隋煬帝是出了名的軾父殺兄，欺母欺嫂，荒淫無度，殘害忠良……

2.隋朝兩代君王，明顯的詮釋了明君和昏君，開國建國皇帝和滅朝亡國之君的兩種人生態度，兩種人生經歷，勵精圖治名垂青史或者遺臭萬年，拯救黎明百姓於危難或者扶大廈於將傾，生者堅強死者留其名，一個朝代更迭中需要另一個來替代，公元617年，隋煬帝駕崩……618年李淵建立唐朝，李建成為太子，秦王李世民逐漸滅掉其他勢力，鞏固了唐朝的基礎設施，威望極高，可以說唐朝實際統治權在手中，功高震主，類似於曹操，司馬懿……雖然初期沒有顯示出自己的野心，但形式上自己已經被迫上位而已，雖然沒有合適的名分和地位，但實際的權力卻在自己手中！雖然我沒殺伯樂，但伯樂卻因我而死……

3.自古以來，皇帝有才者居之！英雄愛美人，但是，英雄也難過美人關。人，都有七情六慾，愛恨交加……德要配位，李世民雖然是殺兄奪弟媳逼宮，在公元626年，但成王敗寇，歷史都是勝利者書寫而已，但李世民唐太宗在位23年，也是勵精圖治，開土擴疆，文治武功，名垂青史，萬古留芳，有唐玄奘取經，魏徵，長孫無忌，程咬金，秦瓊，……開了大唐盛世的繁華，貞觀之治，絲綢之路經濟帶。唐三彩，瓷器，印刷術，火藥，指南針……在唐朝都得到迅速發展，讓中國文化源遠流長，文明中外！

總結一下：唐太宗一生，有功亦有過，過者過在當代是人的情慾愛恨，人倫道德敗壞……但功卻是功在千秋，為歷史發展和人類文明進步做出重大貢獻，讓我們吸取精華，去其糟粕，中西合璧，融會貫通……

美化的厲害了吧，作者是李家的親家和家奴，靠著李家吃喝百姓的寄生蟲們編的，包庇李家的罪惡，挖掘楊家任何一個弱點和細節，瞞騙百姓，目的就是把自己包裝成一窩仁義君子，把楊家說的一文不值，李唐父子罪惡滔天，罄竹難書，聯山賊叛親戚害國家，李淵本來就是個流氓，一般人怎麼能有二十個孩子呢？李世民也是個流氓，殺兄弟，子侄，搶弟媳，還把哥哥弟弟的腦袋割瞎來，把夏縣城也給屠殺光啦，把獨孤姥姥家也給殺光啦，李世民還把自己的丈母孃也給搶了做老婆，還想瘋狗一樣到處掠奪土地和女人，，李治沒李世民好點吧，把自己的庶母偷成自己的老婆，李隆基更奇葩把兒媳婦搶了做媳婦，這一族人，連親戚千萬人不勞動全靠搶劫殺人剝削人民過日子，剝削了人民二三百年，就是這牲口魔鬼，王八

只說唐史的話應然是被過度美化了。當時李世民屬於勝利者，一個國家的掌門人。為了增加自己的正統性，改變輿論方向，肯定要美化自己。已經發生的事情，肯定抹不去了，只能篡改一些史書。他的子孫當然不會去否定祖先的事蹟。

其他朝可沒有這麼多的避諱，站在旁觀者的角度去解析李世民多少要客觀一些的。

不能否認他的功績，也要正式他的過錯。人無完人。

看歷史也要辯證的看，毛主席說過“讀書，一要讀，二要懷疑，三是提出不同的意見。不讀不行，不讀你不知道呀。凡是人都是學而知之，誰也不是生而知之啊。但光讀不行，讀了書而不敢懷疑，不敢提出不同看法，這本書算是白讀了。

唐太宗雖然不是一個好兄弟、好兒子、好父親，但是他絕對可以算的上一個好皇帝。中國歷史上的政治人物要一分為二的看待，更不能將做皇帝和做人混為一談。就比如劉邦，做人絕對算不上一個正人君子，但是當皇帝還是可以的。所以不能將中國政客的人品和政治不能簡單的混為一談。而唐太宗的人品確實一般，殺兄殺弟奪弟媳，逼迫自己的父親禪位，對自己的幾個兒子和女兒也是狠心，這種人如果放在一般人裡，那絕對是一個十足的壞人。但是放在中國的政治環境裡，唐太宗李世民開創貞觀之治，政治清明，經濟發達，各民族融合發展，百姓安居樂業，國富民強，絕對是一個好皇帝。

一、唐太宗的人品

1.李世民為臣不忠。唐太宗李世民是李淵的第二個兒子，從小頗有志向。他的父親李淵曾是是隋煬帝楊廣的大臣，被煬帝微以重任，留守太原。李世民眼看隋煬帝楊廣被困江都，不思報效皇恩，而是拉攏義士，攛掇自己的父親兵髮長安，抄了隋煬帝的老家，並以長安為根據地，奪取天下。這是李世民為臣不忠的地方。

2.李世民為子不孝。唐太宗李世民根據中國曆來的嫡長子繼承製，就不能立為太子，而且太子李建成並無失德的地方。所以李淵立李世民為秦王，總攬國家軍政。但是李世民發動玄武門政變以後，逼迫自己的父親李淵把皇位禪讓給自己。而且不顧李淵的苦苦哀求，將太子李建成和齊王李元吉滿門抄斬。作為兒子確實不孝。

3.李世民為兄為弟不仁不義。太子李建成與李世民是一母同胞的兄弟，可是李世民因為皇位之爭，將李建成和李元吉殺死。但是沒必要滿門抄斬，給李建成和李元吉沒留一個子嗣，並將李元吉的妻子虜去成為自己的妻子。給以後得皇帝奪位開了一個不好的頭。所以作為兄弟真的是不仁不義。

二、李世民作為皇帝絕對是一個好皇帝

1.政治清明。他任用人才，從諫如流，比如中魏徵廷諫了200多次，在朝堂上直陳皇帝的過失，在早朝時多次發生了使李世民尷尬、下不了臺的狀況。又如王圭、馬周、孫伏伽、褚遂良皆以極諫知名。河清海晏，貞觀時期在李世民的治理下，社會夜不閉戶，道不拾遺。

2.經濟繁榮。李世民在經濟上實行均田制和租庸調製，使農民有可能安定生產，耕作有時，促進了經濟的發展。重視農業，減輕農民賦稅勞役。“戒奢從簡”，節制自己的享受慾望；革除“民少吏多”的弊政，利於減輕人民的負擔。

3.各民族融合發展。李世民被稱為“天可汗”。李世民處理民族關係和中外關係的仁和寬厚的胸懷。在這種思想和胸襟指導下，貞觀時期推行了十分開明友善的民族關係和中外關係政策。

因此，李世民雖然人品一般。但是在歷史學家的眼中，在人民的眼中絕對算的是一個好皇帝。在中國的史書上被成為一代明君，這是事實，並沒有美化。

七分功 三分過 古代的女人就是財產

是個男人都會這樣，我要是李世民我也會這樣，如果沒有玄武門之變，可以說就沒有後來的貞觀之治 盛唐了 對李世民還是肯定的。

歷史本來就是由勝利者書寫的，而且但凡是開國之君，手上肯定都沾滿了血，所以不能因為殺兄弒父就定奪他的好壞，而且開創了貞觀之治，對天下百姓來說就是最大的好事