我不敢說古書法的好與差，時代發展，我們應本著百花齊放的原則來繼承弘揚，古代各名家和優秀書法，來鑑賞傳承，應別具一格發揮出自己書法技能，取精吐糟，追求完美，是愛好書法人的追遂點之一。

對於古書法，我們確實要敬重先賢。他們從幾千年流傳下來的書寫文章裡，挑選出幾個代表作，確實不易。對於古書法，我們要去認真的去研究學習。如果你不喜歡書法，沒有練過書法，或者說自己寫的自由體也得到別人的叫好。那麼你永遠也弄不明白，先賢們認識書法的精髓。只有你愛好書法，又潛心學習，你會真正知道書法的博大精深。一輩子也學不會。

熟諳古法才能自成一家

書法古法指中國漢字經過上千年的前人毛筆書寫實踐，總結流傳下來的最佳書寫方法。它包括筆法（如何用筆）、墨法（如何用墨）、章法（如何佈局）、字法（如何把字寫的更端莊）。對這四種方法都能掌握並能靈活運用者，才算是懂得了書法。

元代大書法家趙孟頫雲“書法以用筆為上，而結字亦須用工。蓋結字因時相傳，用筆千古不易。”他強調“書法以用筆為上、筆法千古不易”，也就是說：筆法為上，是永遠不可改變的。其實墨法、章法、字法都是筆法的輔助方法，如果筆法不能嫻熟掌握，其他輔助方法沒有任何意義。所謂皮之不在，毛之焉存？巧婦難為無米之炊。比如要做東坡肉，油鹽醬醋花椒大料都備齊了，就是沒有豬肉，佐料再全有用嗎？

為何經常會有人認為古法不足敬，可另闢蹊徑即可輕易突破“古法”自成一家呢？這是一個無知的誤解。藝術固然需要創新和突破，但大多數人認為創新就是開創了“新法”，其實不然，創新和突破，只是在古法基礎上，對個人書法認知習慣的創新和突破，對個體有了改變，並沒有改變古法。古法，是多少文人墨客在過去的過去漫長時空裡，嘗試了我們試圖嘗試的一切，最後優存劣汰，才留下了最精湛的書寫方法。

書不師古，便落野俗一路，如作詩文，有法而後合。所謂不以六律，不能正五音也。對書法創新形成個性風格是可以做到的，但沒有繼承優秀古法的書法創新皆為無源之水，無根之萍，無論個人如何自我陶醉，圈內如何相互吹捧，無論得過什麼大獎，只能是井底之蛙，無知無畏貽笑方家耳。

在中國古代，書法品評是一種重要的書法接受現象，具體有豐富的闡釋機制，在諸語言的過程中，形成了從形質層到風格層再到文化層這樣的遞進關係，顯示了中國書法由技而道的藝術接受模式。

翻開20世紀書法史，可謂大家雲集，風雲際會。但從書法史的視角梳理，真正能夠稱得上書法大家的卻不多。真正具有代表性的書法大家，20世紀上半葉應為“南沈北於”，即沈尹默和于右任；20世紀下半葉當屬“南林北李”，即林散之和李志敏。

于右任、沈尹默、林散之、李志敏四人，雖年齡、閱歷、書風均存在很大差異，卻也有不少共同點，特別是書法界總是慣於將他們聯絡在一起，來述說一段段書法傳奇。比如，于右任、林散之、李志敏都擅長草書，都有過“當代草聖”之譽，沈尹默、李志敏同為北京大學教授，合稱“北大書法史兩巨匠”，等等。

書法是指文字的書寫藝術。

文字是用來交流人們思想生活的工具。

書法寫的好不好？有兩個評判標準一個是手寫出來的文字，好看美觀另一個是讓大家一看就認識這個字。

用書法寫出來的文字，大家都不認識，這樣的說法應該是垃圾書法，應該給打零分。因為他失去了文字交流的意義。