假的，

做工極為粗糙，多砂眼，底圈不規整。哪有資格打這個款？

這是鐵器，不是銅器。沒聽說過明朝用鑄鐵鑄這類物品。

這個不管是花瓶酒壺還是其他，加上這個什獸以後，都是四不像。

做舊也水平極差，新東西黃土裡埋一下，連鏽都沒生出，明顯的看出土很新。

大明宣德印也不是4個字

酒壺在中國歷史制式多樣，以銅為器秦時還普及盛行叫尊，隨著瓷器的不斷髮展，酒壺漸漸被陶和瓷器所替代。而明朝宣德年間底部落款都是大明宣德年制，而不會只寫大明宣德四字。故是仿冒

“德”字沿襲漢碑中的古體，字的右半邊“心”上沒有一橫，而成“德”字。而且雙人旁的兩撇，斜度較大。字型風格深受明初書法家沈度的影響。款識料色濃淡不勻，剛樸肅穆，富有永樂官窯四字篆體款的遺韻

明代宣德銅器開一代銅器之先河，宣德皇帝令成工用鄭和下西洋帶回來的洋銅經二煉後鑄造盯彝器（禮器和食器的總稱），鎖鑄之銅器有鼎、簋、壺、尊、俎、豆、爵、滷、薄、爐[即宣德爐]等諸器。

如圖所示，壺體上方有螭虎兩隻，壺底有大明玄德的款，壺身鏽跡斑駁，可暫稱此物為大明玄德雙螭虎銅壺。鑑定玄德銅器要從以下幾個方面鑑定，首先是形制，銅器形制和同期的瓷器形制大致相似。

上圖為先存於南京博物館的明永樂青花執壺。

釉裡紅松竹梅紋玉壺春瓶

明代玉壺春瓶的特點是腹部和頸部都要矮一些，整個瓶體變粗矮，整體給人流暢，古樸大方之感，圖中所展示此銅器主體形制符合名單玉壺春瓶特點。但壺兩邊各有螭虎一隻，螭虎為龍生九子之一，代表的是皇家權威，所鑄螭虎與壺體比例過大，整體器物少了流暢之感，有化蛇添足的嫌疑。第二看包漿和色澤。玄德銅器為皇家所著，流傳甚廣，真正的宣德爐包漿自然，渾身充滿寶氣，光澤溫潤，而且經久不變，而觀圖片中的器物鏽跡斑斑，壺體暗淡無光。三是看顏色，宣德爐採用進口的紅銅，經過4-12次的煉製，後又加入金銀等數十種貴重金屬加以鑄造，成品顏色豐富，寶光四現。真正地宣德爐顏色以紫紅色為主色調，同時還散發出紅、黃、綠、青、藍、白、金等顏色。而觀圖片中的器物大體呈現黃褐色。四看鑄工。真品鑄工非常精細，，質量平均，造型古樸渾雅，是中國銅器鑄造的巔峰之作。而觀圖片此物，壺口薄厚不一，底座不規整，做工粗糙。第五看磨損。真品宣德爐在明朝宣德年間製作，距今已經有幾百年的歷史了，自然有一定的磨損。真品磨損的痕跡非常自然，磨痕也比較均勻。而觀圖片此物為了讓其顯現出古老的跡象，壺身朵現坑窪之處，壺口磨損不均勻，底座有人為打磨的痕跡，整體磨損極其不自然。第六看款式，明朝宣德年間製作的宣德爐的款識大致有四種：宣、宣德、宣德年制、大明宣德年制。圖片此物為四字款，大明玄德。但此題款不符合玄德爐款識。綜上所述此物為近代仿品！

以我看，這個所謂的明朝的酒壺，是後人臆造作假的，不是真品。

主要依據有三：

其一，字型不符，明代不興隸書。隸書的發展是漢代最興，以後逐漸式微，到了清代才逐漸又興起寫隸書。所以，以隸書做印章落款的在明代少見。

其二，“大明宣德”四字的隸書體，並非古體，而是現代印刷體，並且“德”字的寫法也是現代寫法，古體隸書當中的“德”字都是中間少一橫，與圖上這個不符。

其三，外形雕工有些粗糙，更像鑄造的。再者瓶身上的螭虎是戰國之後玉器中常見的異獸，代表神武、力量、權勢、王者風範，與明代器皿上常見的螭紋有較大差異。

從這三點來看，這件藏品多半是後人臆造出來的東西。

不是真品。

大明宣德年間沒有隸書款，一般都是楷書款或者篆書款。

“宣德年款遍器身，楷刻印篆暗陽陰。橫豎花四雙單無，晉唐小楷最出群”，這是古陶瓷鑑定家孫瀛洲為大明宣德官窯年款編成的四句口訣，供您參考吧。