借王小波的一段話最合適。讀書，就是學習。學習文史知識的目的在於“溫故”，有文史修養的人生活在從過去到現代一個漫長的時間段裡。

學習科學知識的目的在於“知新”，有科學知識的人可以預見將來，他生活在從現在到廣闊無垠的未來。

假如你什麼都不學習，那就只能生活在現時現世的一個小圈子裡，狹窄得很。

人生不過是自洽與他洽。

讀書，尤其是讀好書，是提升自洽境界的最佳途徑，但不一定圓滿。

不讀書，主要著重於實踐中的學習，尤其是拜師學藝，系統化的完整的學習是促進自洽圓滿的方式，但不一定能夠提升多高的境界。

不讀書，還有一種是在外闖蕩，主要是提升他洽能力，但是有他洽問題倒壓自洽境界的可能，會產生抑鬱，甚至患上抑鬱症。

明朝開國皇帝朱元璋，沒讀什麼書，主要是遊蕩於社會中發展他洽能力。而朱元璋的成功，根源於當和尚的經歷中圓滿了自洽境界也提升了自洽境界，足以應對他洽世界的各種困惑。

所以，有些國家把小孩自小放在寺廟中學習，就是為了提升自洽境界與完滿自洽境界，便於成年後在他洽世界裡不至於患上抑鬱症。

但是，沒有學習廣博的科學技術知識的情況下，不敢想象他們的境域有多寬廣。王陽明說過心外無物，那麼心內有多少物就會產生多大的境域，這要靠學習和習識才能擴充的。

至於讀書，既要看先天又要看後天。有的人先天道心中是自洽導向他洽型，天生喜歡讀書思辯後再實踐，如同知行，代表人物如毛澤東；有的人先天道心是他洽導向自洽型，是典型的心到為實再思辯推理，一定要有實踐現象的支撐才能進行相關的理性思維，如同行知，代表人物如周恩來與馬雲。

目前來說，學者專家工程師型大多是知行型，有許多書呆子；而科學體系中提倡的實證主義科學家都是行知型，最典型的是愛因斯坦。

但是，現代社會，缺乏一定的讀書量就跟不上時代的發展，所以馬雲不惜八次參加高考。

一點淺薄，供君玩笑。[捂臉][我想靜靜]

“萬般皆下品，惟有讀書高”，說明了讀書的重要性，讀書的多少直接反應到一個人的氣質，人品，內涵及修養。

就好比一群人去海邊遊玩，看到一群海鷗，讀過書的人會吟詩般的說到 “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，沒讀過書的人會說“天啊，好多鳥，好漂亮啊…”

首先要明白，讀書或不讀書並不能改變人之為人的本質，其次才是讀書的人和不讀書的人有何區別？再分下去，功能性讀書的區別顯而易見，不用多說；若是消遣性的讀書讀不讀沒有大的所謂，也不必強調；那麼剩下會是什麼呢？愛書之人讀書就像呼吸新鮮空氣那樣神清氣爽，又像對自己心愛的妞那樣念念不忘，更像一山更比一山高充滿自信和底氣，還像一隻老的葫蘆面對一隻新葫蘆般泰然自若……倘若不讀書，自然是體會不到這些的。

區別太大了！！！

書籍是世界的視窗，讀書是認識世界的另一種方式。

所以，讀書的人和不讀書的人，差別就在這裡了。試想，一個長年累月讀書的人，每年讀五十本書來算，假如他讀七十年，而不讀書的人這方面是空白，你說差距大不大？！

其次，據科學調查說，長年累月讀書的人腦部結構和純粹不讀書的人不一樣。讀書的人更善於多角度思考和深入思考。所以，讀書的人更有洞察力和前瞻性。

第三，表面上，讀書的人一般都是能言善辯的。可以想象，日積月累的閱讀，確實能夠鍛鍊一個人思維的邏輯性、文字的準確性和話語的精彩度。

第四，氣質來講，讀書的人目光敏銳，氣定神閒。因為他們遠比不讀書的人涉獵更深，對世界接觸更多。於是，更變得圓融起來。

讀好書，能讓人感受到，除了吃喝拉撒這些基本的欲求，生活中，還有很多美好的東西，它使人活著的心情，變得不一樣。

也就是說，讀好書，能讓人活得更像一個人。

不讀書的女人素然無味；讀書的女人明亮而深遂。

學問改變氣質，讀書是氣質、精神永葆青春的源泉。知識是女人的美容佳品，書是女人氣質的時裝。靜的凝重，動政優雅，坐的端莊，行的灑脫……

多讀書，讀好書，不讀死書。會讀書的女人有聰慧的心和寬廣質樸的愛，善解人意，心靈美，用執著笑對人生，將人生風雨化成一路風景。愛讀書的女人，心裡有一盞明燈，守得住心靈這個守靜的港灣，耐得住寂寞，安閒怡然。風聲、雨聲、浪濤聲、雞鳴鳥叫，聲聲入而。心有夢想，即使平凡簡單的生活，仍能感受點點滴滴生活樂趣，花鳥樹木，藍天白雲，繁星明月處處是風景，處處是詩是畫，無限遐想無限希望。

書能洗滌滋潤人的心靈，會讀書的人做事愛獨立思考，能在無序而紛亂的世界裡理出頭緒，抓住根本和要害，提出解決問題的方法。

書能讓人變得聰慧，堅韌，成熟，用一顆豁達的心去讀書，體味生活，汲取書籍中的養料，學習別人優點，做一個有主見有內涵的現代人。

不讀眼前瞎，讀書心裡明。現在家裡安裝一臺空調要連線一臺小艾聲控播放器，卻不知道怎麼操作。手機用了這麼久也只會操作些常用軟體，這還是叫年輕人手把手教會地，當今社會不讀書永遠落後別人。

感覺書讀的多少，我覺得就是知道的和認識的多點少點，體現在哪很簡單啊！比如我孩子會英語，我不會我也聽不懂

讀書與不讀書的差距不是一星半點。所謂的知書識理，講的就是讀書與不讀書的區別。

過去有“睜眼瞎“的說法，也是講不讀書的人，出門在外由於不識字，兩眼一抹黑。不但不識路徑，連廁所門上男、女兩個字都辨別不清，鬧了很多笑話。最誇張的是站在廁所門口，眼張張的望著廁所門，希望裡面有個人出來，好辨認哪邊是男，哪邊是女。有時好久不見一個人出來，整個人都憋壞了。這就是吃了不識字的苦。

由於時代的進步，現在不讀書的人已經很少了。如果還有不讀書的人，我就想不通了。當今社會己到智慧時代，以前人工操作的技術活，現在大都智慧化了。如果你不識字，處境可想而知。

讀書與不讀書的區別就如同野草和竹林的區別。

古往今來，竹子被文人們賦予的文化象徵不止一個。而野草呢，千百年來雖有野火燒不盡一說，但是它就只是棵野草。雖然它有些可取之處，但它卻是一秋即亡。就如同一個沒有文化底蘊傳承的原始部落一樣，一旦發生什麼，就再也不會有人記得他們。野草一生只能貼在地上，看不到遠處的風光。而竹子的不懈努力，卻從最初的一顆竹子長滿了整個山頭，甚至更蔓延到了群山之外。

例如：建國初期，我國經濟蕭條，稱得上是百廢待興。那時候我們國家雖還有著從戰場上活下來的那麼多英勇將士和眾多的先驅者，可面對新型武器研發和富國強軍這條路上的處處荊棘，我們還是要接受當時蘇聯的幫助。也是因為那個特殊時期，我國在當時引進的技術穩定之後就全面支援科研與自主創新，這才有了今時今日的國際地位。而上述這些除了口口相傳，千百年之後，就會只剩下文獻訴說當時國家的艱難與先驅者的偉大。

從前人留下的書籍裡我們不僅能明白很多道理，還可觸類旁通，在前人留下的經驗的基礎上嘗試更多的創新。更好的運用前輩搭建的平臺，我們也能很好的惠及後人。例如如今在世界遍地開花的漢文化，如果沒有第一個造字的人為我們開啟一扇大門，那麼許多的東西就無法流傳下來。而這些東西，我們除了一部分是由老師言傳身教，更多的都是從書籍上了解的。

漢字體系發展到今天已經完全成熟，遠到古籍善本，近到網路小說和一份檔案，都離不開漢字。因此讀書識字和明理做人是分不開的。我們在讀寫的同時，一些特殊的東西我們也會自然而然的記住它，這會對自己以後的生活產生深遠的影響。

總結：讀書明理能讓我的人生更精彩，這就是我多年來不曾放棄學習的原因。不懈的學習讓我的思想變得越來越敏銳，這是不願學習安於混沌的人永遠體會不到的好處。

那為什麼愛讀書的人，總會讓人高看一眼呢？因為現在願意做這種事情的人太少太少了，書本文字本來就是反人類的東西，能堅持的人就更少。

那讀書哪裡好呢？有幾點：

1. 就如上面說的，愛讀書，別人知道你是個有恆心，有毅力的人。

2.別人知道你好學，因為一直拿著手機，很少人會覺得你在學習。

3.干擾少，手一直推送資訊，外界的干擾也一大堆，你看書，就只有你和書，相較其他方式，你能更集中精力，吸收得會更多。

4.氣質，本人親測，堅持了2年半讀書，別人都說我的流氓氣越來越少了。

綜上所述，就像早起，能早起的人都是少數吧，就這麼大的基數而言，你碰到一個一直能堅持早起的，你會不會高看他一眼，肯定會呀，讀書也一樣，做少數人能堅持做的，你的價值就會上升。

1，讀書人的優點

大家都知道，腹有詩書氣自華。透過文化薰陶，自然是比不讀書的人知識豐富。語言表達上，他會含蓄不粗俗，語氣溫柔貼切，能給人一種舒服的感覺，使人容易接近，對於不讀書的人來說，會敬他三分。就如同；學生會愛上老師一樣。這就是知識和氣質的魅力。在工作崗位上，有知識的人會被優先錄用，而不讀書的人，是望塵莫及的。

不讀書的人，他認為文化無用論，除上述缺點以外，他簡直是一個睜眼瞎。我的一個遠家伯伯，他大字不識一個，因他參加工作早，憑著實幹努力，解放後被分配到行署當專員，很多檔案他無法批覆，只好拿回家，讓他的老伴閱後批覆。這在很多人眼裡就是笑話。還有我父親，在大隊當支書，吃盡了沒有文化的苦頭。所以，無論多困難也要供我們讀書。

以上就是讀書人，和不讀書人的區別。具體現在，讀書人知識豐富，用到時有地方施，不讀書的人，用到知識時你沒有知識。這是本質的區別。

讀書與否的區別，在某種程度上，是相對而言的，它不是衡量人好壞的尺子，應該說各有千秋。有的文化人，為人處世還不如老粗，特別是在利益面前，他表現出來的，還不如三歲小孩子正直。他為己利，更是不擇手段。尤其是在當今社會，他更勢力眼，他的文化不是用在社會發展上，他用在謀取暴利上，甚至出賣自己的文化和靈魂。這樣的人，他枉為讀書人。

不讀書的人，在戰爭年代，他思想單純，對黨忠誠。湧現出無數的先烈和英雄。在和平年代，不讀書的人，只要他有智商，他會把握機遇，他也能幹出一番事業來。在改革開放初期，我們這幹水果生意的，都沒有什麼文化，但是他們都帥先富裕起來了。還有老兩口，起早貪黑，人家靠賣燒餅，也買上樓房了。在我們單位，有些沒文化的也能當領導，原因是他會使用文化人。讓文化人為他的工作服務。

讀書的人有知識，能幹大事業。不讀書的人沒有知識，做不來有知識的事情。這是本質的區別。但不是絕對的，是相對而言的。正所謂，巧人是笨人的奴。所以，要辯證的看問題，一切皆有可能。

關於讀書和不讀書的區別可以用四個字來概括，那就是"天地之差"。農村人通常把不讀書的人稱作"睜眼瞎子"，而把讀書人稱作"識文家“是名副其實，非常正確地。

那麼，怎樣區分一個人究竟是個讀書人與不讀書的呢？它們具體都有那些不同的體現呢？

首先是看他的談吐。對於同樣一個問題，讀書人可能會引經據典，條理清楚地不但能說出它的來龍去脈，而且還會根據自己的見解，指出它的利弊與不足。甚止還會根據自已所讀過的文章，旁證博引來證明自己觀點的正確性，令聽者不得不心服口服，而不讀書的人，雖然也能分辨出事物的好與壞，卻講不出個大道理。由於自已讀書少或不讀書，自已對於自己的觀點連自己都似是而非，缺乏自信心，處處表現得吞吞吐吐，更談不上別人的感受了。

就拿現實生活中"打官司"這件事來說吧，原告總認為自己有理，可究竟有理在什麼地方，由於自已不懂法律條文，是個"法盲"，說不出個既符合法律規定，又入情入理的理由來。而這個現象對於一個精通法律條文的律師來說，就是小事一樁。不但能說出"理"的根據和出處，甚止還能引申出同種性質案件的判決方案來。

其次，讀書和不讀書的區別還會表現在工作效率和辦事能力方面。

一個閱讀廣泛，知識面寬的人，與一個不讀書，知識貧乏，思想狹窄的人相比較，工作效率和辦事能力是大相徑庭地。對於同一個事情，前者可能是感覺"輕而易舉，易如反掌"，而後者則可能是"諱莫如深"。

例如寫文章，古人說，"讀書破萬卷，下筆如有神“。而對於很少讀書的人來說，思路是非常有限地。提起筆來，往往覺得無話可說。甚止半天功天還是白紙一張。

綜上所述，讀書和不讀書的區別是有天壤之別地。農夫僅以自己的所思所想，列舉一二，尚不能表現出其全部，還望各位網友見諒。