我來回答問題，司馬遷末寫進歷史的不正明未有，在漢朝時期，主要記載當時的事情比較多，記載上古的事情比較少，司馬遷的史記當中，記載的人和亊，很少提到三皇五帝，要了解這段問題，全看商朝甲骨文，商朝甲骨文記載了上古3700多個文志，上古的三皇五旁應有，天皇，地皇，人皇，五帝應有，炎帝，皇帝，堯帝，舜帝，禹帝，這就是上古的三皇五帝。

三皇五帝並不是真正意義的帝王。說的是太古時期出現的，為人類作出卓越貢獻的部落首領或者部落聯盟首領，後人追尊他們為“皇”和“帝”。人民把他們敬為神靈，輔以各種各樣的美麗神話傳說，以此宣揚他們的偉大功績！

三皇之名，不見於經，按照流傳最廣的說法，是伏羲氏、燧人以及神農氏，或稱天皇、地皇、人皇，是為三皇；五帝則為黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

同一個問題，昨天問了一次，回了一次，今天又提一次，再回一次。

《史記》第一篇《五帝本紀》，馬馬遷就弄明白了五帝是那五位：黃帝，顓頊，帝嚳，堯，舜。

司馬遷不是沒弄明白五帝是哪五位。而是沒說明五帝的具體年代。

這不奇怪。確切的年代，史料可證的共和元年（公元前841）年，這還是後世歷史字家用公曆推算出來的。

三皇是神農，軒轅黃帝，伏羲；

神農嘗百草，明萬物之性，教民耕作；

黃帝統一四方，立四維，明尊卑。

伏羲創八卦，開教化。

五帝指的是堯、舜、禹、湯、周文王，前面三個是玩禪讓，搞皇位推推樂的老鐵，後面兩個是商朝和周朝的祖師爺。

古人將人類最初的始祖，神話傳說為開天僻地的巨人神人盤古。接下來又有了三皇五帝。關於三皇五帝爭論傳說各異。關於三皇有六說:①天皇、地皇、人皇(徐整《三五歷》)②天皇、地皇、泰皇(司馬遷《史記》)③伏義、神農、女媧(皇甫謐《帝王世紀》，《春秋緯運鬥樞》)④伏羲、神農、祝融(《白虎通》)⑤燧人、伏羲、神農(譙周《古史考》)⑥欣羲、神農、黃帝(孔安國說)另民間有:燧人、伏羲、女媧說。關於五帝有五說:①太昊(即伏羲)、神農、黃帝、少昊、顓頊(《禮記*月令》)②黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜(司馬遷《史記*五帝本紀》)③少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜(皇甫謐《帝王本紀》④伏羲、神農、黃帝、堯、舜(《皇王大紀》)⑤東方青帝、西方白帝、南方赤帝、北方黑帝、中央黃帝(《周禮*天官*大宰》)以上三皇五帝諸說中提到的神農，有的說就是炎帝。炎、黃就是炎帝和黃帝。他們不象盤古純屬神話人物，而是神話和史實相雜糅的人物，《緯書整合》、《四庫全書*路史卷》皆認為炎帝為神農後裔，居南方稱炎帝。炎帝傳八代最後一代的炎帝榆罔才被黃帝打敗後並稱炎黃二帝。

這個問題應該很明確，五帝指的是：黃帝、顓頊、帝嚳、舜、堯！

三皇五帝是中國在夏朝以前出現在傳說中的帝王。現在看來，他們都是部落首領，由於實力強大而成為部落聯盟的領導者。秦始皇為表示其地位之崇高無比，曾採用三皇之皇、五帝之帝構成皇帝的稱號。但是不同史家對三皇五帝都有不同的定義。三皇有八說，五帝有六說。具體三皇是誰，五帝是誰，存在多種說法。基本上，無論是按照史書的記載，還是神話傳說，都認為三皇所處的年代早於五帝的年代。大致上，三皇時代距今久遠，或在四五千年至七八千年以前乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4000多年前。

燧人、伏羲、神農(《尚書大傳》)；

伏羲、女媧、神農(《風俗通義》)；

伏羲、祝融、神農(《風俗通義》)；

伏羲、神農、共工(《風俗通義》)；

伏羲、神農、黃帝(《古微書》)。

自羲農，至黃帝，號三皇，居上世(《三字經》)；

天皇、地皇、泰皇(《史記》)。

天皇、地皇、人皇(《民間傳說》)。

黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜(《大戴禮記》)；

庖犧、神農、黃帝、堯、舜(《戰國策》)；

太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊(《呂氏春秋》)；

黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯(《資治通鑑外紀》)。

黃帝（軒轅）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神農）、白帝（少昊）、黑帝（顓頊）——五方上帝；

少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》)——以《尚書》其經書地位之尊，以後史籍皆承用此說，於是這一三皇五帝說被奉為古代的信史。

愚以為，以聖德生民者為皇，以綱常治民者為帝。

所以我贊成的三皇名單是：燧人氏，伏羲氏神農氏。為什麼不選女媧？很簡單，因為女媧造人和補天的傳說過於離奇，與前三者相比敷衍成分太多。

燧人氏鑽木取火，火的重要性自不必說，所以他給人類的貢獻不言而喻。

有了火，人類可以抵禦嚴寒，減少疾病，威嚇野獸，不食生冷，為人類的生存和進化創造了必不可少的前提條件。

伏羲氏教人打獵，發明最初的音樂和原始的文字，讓人們能夠在沒有掌握農植密碼的時代獲得足夠的食物，並把經驗透過約定俗成的形式傳遞下去，可以說開啟了真正人類文明的篇章。

神農氏，教人解開植物密碼，哪些可以吃，怎麼播種，哪些可以治病，怎麼使用，極大地擴充套件了人類的食譜，真正使人成為與天地並列的三才之一。

皇字本意為光明輝煌，而這三位正是把人類從愚昧無知的動物世界帶到了光明輝煌的文明世界，稱皇一字，當之無愧！

至於五帝，眾說紛紜，總結起來大致有一下幾位：黃帝，少昊，顓頊，帝嚳，堯，舜，禹，等幾位。

因為少昊沒什麼突出的文治武功，只在黃帝和顓頊之間起到了一個承上啟下的作用，所以還差那麼一點點；而大禹傳啟家天下，不配代表上古之風，也被out了。所以只剩下：黃帝，顓頊，帝嚳，堯和舜。

黃帝服炎帝敗蚩尤，無可爭辯；顓頊打敗共工，天地為之傾，自有一席之地；帝嚳擊敗東夷創造盛世，為一代絕唱；堯與舜追擊東夷，開闢九洲，且以禪讓退位（姑且認為是真的），名滿華夏。

至於五帝與五行五德相對應的說法，或為三皇五帝說法的始作俑者，但並不妨礙我們按照他們對人類社會的貢獻來一個實實在在地詮釋，不是嗎？

中華始祖三皇五帝都是誰？

一、三皇：燧人氏、有巢氏、神農氏。

二、五帝：黃帝、炎帝、堯帝、舜帝、禹帝。

三皇五帝的版本之所以很多，那是因為他們並不是八個人，而是相對漫長曆史時期的幾個重要部落所經歷的時段，這些時段遠不止五個，而且每個時段都包含不止一個部落首領，《史記》說黃帝活了三百歲，說堯二十歲執政，一百一十歲禪位於舜，又過了二十八年才逝世，正是這個原因。

我的答案是：皇者，意為開拓者和事物的源頭，是創始者；帝者,和德天者稱帝，是道德水平達到最高的境界，帝是某一個領域達到最高水平的稱謂。三皇為：伏羲、女媧、神農。五帝為：黃帝、帝顓頊、帝嚳高、帝堯、帝舜。

一、皇和帝的區別

說文解字中皇為鼻始之意，帝為統治天下的稱號。如秦始皇，是鼻祖所以叫秦始皇，而不叫秦始帝。

《說文解字》皇：鼻、始也。嘼之初生謂之鼻。人之初生謂之首。

帝：諦也。王天下之號也。從丄朿聲。

所以古人據此將伏羲、女媧、神農稱為三皇，三皇代表不同領域的創造者。

伏羲：創造太極八卦，文字，漁獵，婚姻；

女媧：造物造人，補天救世；制樂立媒；

神農：發明醫藥，制耒耜種五穀，製作陶器，開闢集市；

三皇幾乎創造了我們文明中必須的部分，後期我們只是延續、發展完善三皇創立的東西，這也是三皇以後再無皇的原因。

而帝，意為某一個領域達到最高水平，統治天下的稱號。所有達到此成就的人均可稱帝，只要是統一的王朝均可冠以帝號。如漢武帝、永樂帝等。

二、五帝都有誰

《史記》第一章《五帝本紀第一》中明確列出了五帝，分別是：黃帝、帝顓頊、帝嚳高、帝堯、帝舜。為什麼好多人搞不明白五帝本紀到底列出了多少個帝，是因為五帝本紀介紹這五帝的時候引出了他們的父輩、兒子等人，導致很多人無法區分。

1、黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。黃帝是少典的兒子，叫公孫軒轅。

2、帝顓頊高陽者，黃帝之孫而昌意之子也。顓頊是黃帝的孫子，叫公孫高陽。

3、帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。嚳是皇帝的曾孫，他父親叫蛟極，祖父叫玄囂。

4、帝堯者，放勳（名字）。堯是帝嚳的兒子，名字叫放勳。

5、虞舜者，名曰重華。是帝顓頊七世孫，他們這一支，從帝顓頊兒子窮禪開始都是普通人，直至帝舜。

以上為史記《五帝本紀第一》中列出的五帝，少昊並不見於史記，不被列為五帝。

三、五帝的主要功績。

1、黃帝主要功績：征討四方，東至東海，西至崆峒，南渡過長江，往北驅逐了葷粥部落。他建立了曆法等。教導人民合理利用水、木、土地，教人民播種。有二十五個兒子，其中有14個兒子繼承了皇帝的姓氏。

2、帝顓頊主要功績：帶領人民因地制宜，種植各種莊稼，養殖各種牲口，養殖業的鼻祖。制定四時節令，也就是我們現在的農曆節氣。征服了所有那個時代人們瞭解的地域。

3、帝嚳主要功績：他是位大德者，繼續研究細化了四時節令，教導人民種植，倉儲，有節制的使用物資。他是一位仁君，史記說他的仁對所有人一視同仁，不分輕重。

4、帝堯主要功績：經一步完善曆法，曆法到他這裡就基本定稿了。他在前人的歷法上增加了春分、秋分等晝夜等長的節氣，進一步發展農業繼續總結農業種植、收割規律。他在任期間，人類開始移居平地在平原地帶建立定居點。

5、虞舜主要功績：發楊堯的政策，使四方來朝，設定官吏制度，興修水利，建立道路交通，設定了古代禮儀的雛形。

後記：讀史要善於總結，思考。從五帝本紀看上古禪讓制也是子虛烏有，五帝均處於黃帝后代，只不過是不同直系輪番執政。五帝奠定了我們現代文明的基礎，確立了社會秩序，為人類繁衍發展做出了巨大的貢獻。

“自盤古開天闢地以來，從三皇五帝到如今，中華文明己有五千年的歷史。”

三皇都是誰？

有兩種說法，一是燧人、伏羲、神農氏。二是伏羲、神農、共工。大部分的意見認為“三皇”是隧人氏、伏羲氏和神農氏。

五帝都有誰？

也是有兩種認為，一是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。二是少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。認可度最高的說法“五帝”為黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。

“五帝”之一的黃帝，他一人就發明了養蠶、繅絲、舟車、文字、音律、算術、曆法、棺槨、器皿等。

五帝：顓頊、帝嚳（kù）、堯、舜、禹。五帝開始，人類逐漸從部落族群形成更大的聯盟，至禹建立夏朝統一的奴隸制國家。依靠“國家”這種全新的種群組織方式，華夏祖先有序分工合作，逐漸擺脫自然，形成人類社會。顓頊黃帝之孫，顓頊與炎帝后裔共工爭奪帝位，打敗共工，繼承帝位，號“高陽氏”。顓頊即位後，延續黃帝治世方略，社會安定太平，首次劃分天下為“九州”，即兗、冀、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁。顓頊在位78年，98歲逝世。帝嚳黃帝的曾孫，叔父帝顓頊死後，繼承帝位，號“高辛氏”。帝嚳聰明好學，德行高尚，明察秋毫，知人善任，順從民意，深得民心，開創了上古時期的太平盛世。帝嚳在位70年，享年105歲。帝嚳善於探索天象及物候變化規律，劃分了四時節令，指導人們科學從事農畜活動，促使華夏農耕文明走進一個嶄新的時代。帝嚳前承炎黃，後啟堯舜，奠定華夏根基。堯號放勳，帝嚳之子，繼位於兄長帝摯。最為後人稱道的是堯在位70年，不傳子而傳賢，禪讓於舜。堯設諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻其錯。堯命令羲氏、和氏觀測日月星辰，確定24節氣，指導農業生產，同時確定一年為365天，並用閏月來調整四季的偏差，從而進入華夏農耕文明飛躍進步時代。舜顓頊的六世孫，到舜的時候早已經是一個普通老百姓，舜一家人都想害死他，但他每次都逃脫了，同時做到和善相對，孝敬父母。舜因為品德高尚，在民間威望極大，深得百姓讚譽，舜是華夏文明的重要奠基人。舜因為孝被舉薦給了堯，堯把兩個女兒嫁給舜、以觀察他的德行，舜最後順利透過並繼承了堯的帝位。舜將天下劃分為12個州，選賢任能，讓12個州長治理。傳說舜巡狩四方，整頓禮制，減輕刑罰，在其治下，隱惡揚善，鄰里和睦，八方賓服，四海頌功。禹顓頊之孫（也有說禹應為顓頊的六世孫），因治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位，建立夏朝，開創華夏文明，我們都是華夏兒女。禹改定歷日為夏曆，制九鼎，代表九州，禹為九州之主。禹是個工作狂，三過家門而不入，曾打敗淮水大妖吳之奇。禹結束了中國原始社會部落聯盟的社會組織形態，創造了“國家”這一新型的社會政治形態，中國正式從原始社會進入階級社會，從野蠻社會步入文明社會。禹去世後，其子啟繼夏朝天子位，中國帝王歷史從此沿革發展數千年。

上古時代的三皇五帝，是歷史神話人物三皇和五帝的合稱。三皇最早是指天皇、地皇、泰皇遠古三皇，而五帝指遠古五方上帝，東方青帝、南方赤帝、中央黃帝、西方白帝、北方黑帝。以上遠古三皇被稱為前三皇，後有中三皇及後三皇之說，而前中三皇已不可考，後三皇目前流傳最廣的往往指後天皇伏羲，後地皇神農以及後人皇少典。

而五帝在遠古五方上帝之後，後世增補人間五帝之說。人間五帝說法不一，如《世本》、《史記•五帝本紀》等皆列黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝，而如《禮記•月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊為五帝，另外還有其他一些史料將神農，太昊列為五帝之中，目前被廣泛認可的五帝一般認為是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

什麼盤古與三皇五帝？是後人訛說！

遠古年代風餐露宿，乃猿人也，以強奪打鬥嘶咬為生，如草原上各種獅群狼群，獅王，狼王就是三皇五帝的化身，以兇狠殘忍惡咬爭到首領，帶領猿群與其他群類首領爭地盤！

禪讓制更是後人誤傳。