“恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長”出自《弟子規 》，意思是受人恩惠要常常記在心裡，時時想著報答。別人有對不起自己的事情，應該寬大為懷把它忘掉。如果不小心和人結了怨仇，應請求他人的諒解。怨恨不平的事不要停留太久，過去就算了，耿耿於懷這是對不起自己、自己糟蹋自己，何苦來呢？至於別人對我們的恩德，要感恩在心、常記不忘、常思報答，生活在感恩的世界裡，每個人的都會舒舒服服。

做人要有良心，知恩圖報。不能利益至上，不能讓良心在利益面前軟弱無力；滴水之恩都要以湧泉相報，心裡面只有恩義，沒有怨恨。這種心境叫大自在，海闊天空的境界。

屁話，以德報怨何以報德，以直報怨以德報德。報恩長導人向善，抱怨短說到底是事已至此，來都來了，要為以後著想啥啥的息事寧人的心態

這句話如果翻譯的話應該是：有恩要想著報答，有怨要想著忘掉，報怨的話只報一次，報過就算了，報恩的話即使還了恩情，還需記得恩情，有機會還應當報答。

做人要知恩圖報，滴水之恩當湧泉相報；做人要寬宏大量，得饒人處且饒人，不要斤斤計較。

先講幾個報恩的故事再分享它的含義：

中國人是知恩圖報的。“投我以桃，報之以李”是一種報答；“滴水之恩當以湧泉相報”也是一種報答。在古代，很多人會因為一頓飯對幫助自己的人念念不忘、感恩戴德，有的人甚至為了報答別人的一飯之恩而不惜犧牲自己的生命。

趙盾到首陽山打獵，住在翳桑。他看見有個叫靈輒的人餓倒了，便去問他的病情。靈輒說：“我已經三天沒吃東西了。”趙盾給他東西吃，他留下了一半。趙盾問為什麼，靈輒說：“我給別人當奴僕三年了，不知道家中老母是否活著。現在離家近了，請讓我把留下的食物送給她。”趙盾讓他把食物吃完，另外給他準備了一籃飯和肉，放在口袋裡給他。後來靈輒做了晉靈公的武士，當他知道晉靈公要在朝堂殺掉趙盾的事情後，就在搏殺中把武器倒過來抵擋晉靈公手下的人，使趙盾得以脫險。後來趙盾問他為什麼這樣做，他回答說：“我就是那個在翳桑的餓漢啊。”趙盾再問他的姓名和住處，他沒有回答就退走了。

中山國君宴請國都裡計程車人，大夫司馬子期也在其中。由於羊羹沒有分給自己，司馬子期一生氣便跑到楚國去了，還勸楚王攻打中山。楚攻中山時中山君逃亡，有兩個人提著武器跟在他身後。中山君回頭對這兩個人說：“你們是幹什麼的?”兩人回答說：“我們的父親有一次餓得快要死了，您賞給一壺熟食給他吃。他臨死時說：‘中山君有了危難，你們一定要為他而死。’所以特來為您效命。”中山君仰天長嘆，說：“施與不在多少，在於正當人家困難的時候；仇怨不在深淺，在於是否傷了人家的心。我因為一杯羊羹亡國，因為一壺熟食得到的兩個勇士。”

淮陰人韓信，沒有突出的德行，不能被推選為官吏，又不會做生意，曾經從別人那兒得到食物，人們大部分都很討厭他。韓信在城下釣魚，有個洗衣服的婦人，看見韓信十分飢餓，給韓信飯吃。韓信十分高興，告訴洗衣服的人說:"我以後一定重報您!"洗衣服的人十分生氣說:“大丈夫不能自己養活自己，我是可憐年輕人，難道請你吃頓飯就是為了將來你的報答！”後來，韓信成為齊王，再被封為楚王，回到故地時，召見當時給他吃飯的洗衣服的婦人，賞賜千兩黃金。

西晉末年，顧榮在洛陽曾應人邀請赴宴，發現端烤肉的僕人顯露出想吃烤肉的神情，於是就停下吃肉，把自己那一份給了他。同座的人都譏笑顧榮，顧榮說：“哪有成天端著烤肉而不知肉味這種道理呢！”後來遇上戰亂過江避難，每逢遇到危急，常常有一個人在身邊護衛自己。顧榮覺得很奇怪，便問他原因，原來他就是當年接受烤肉的人。

“施恩甚勿念，受施甚勿忘”。幫助別人不用念念不忘，接受別人的幫助卻需要永記心上。幫助別人並不是為了別人有一天能回報自己，那樣的幫助不是真的幫助。對於施與的一方，應該有一種“給予你了我便不期望回報，如果付出是為了有一天索取，那我將顯得渺小。人不一定能使自己偉大，但可以是自己崇高”的態度去幫助人。而對於受施的一方則應該對別人的幫助心懷感激，將來有機會要報答別人。

這四句出自《弟子規》，古人講得好，對別人的恩，我們要常常記得，有能力時，滴水之恩，湧泉相報；別人傷害我們，可能不是有意的，我們要包容，要忘記，就算是有意的，也要釋懷，原諒了別人就放過了自己，如果時常記得就會活得很痛苦，就算要懲戒別人一下也要適可而止，過去了就把它放下，輕裝前行，好好過自己的生活；面對貴人的恩，我們不能忘記，一定要找機會報答，同時，要把這份恩德傳下去，去幫助更多的人，讓世界因我而美麗！

財物上的取得和給予，貴在明白其中的道理，給予別人的要多，自己拿的要少。

強加給別人的事，首先要問問自己願不願意做，如果自己都不願意，那就要馬上停止。

受到別人的恩惠一定要報答，對自己怨恨的人應該及早忘掉。怨恨的時間越短越好，報恩的時間要長久。

古人云：“恩欲抱，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這句話我是這樣理解的：一個人受到別人的恩惠，就一定要想著去報答，有了仇怨要忘記，記住仇恨的時間越短越好，而報答恩情的時間越長越好。

我個人覺得這句話非常有哲理，它首先闡述了做人要懂得知恩圖報，俗話說：受人點水之恩，當以湧泉相報。一個人在困難的時候，有人能夠伸出援手，這是多麼值得慶幸的事，所以要有感激之情，並想著他日能夠回報。比如說我們在生活困難的時候，別人借給我們錢幫助我們度過難關，我們要時刻想著如何儘快把錢還上，還要在他需要幫助的時候自己也能傾囊相助，而不是認為別人的幫助是理所應該。

感恩是一種善行，我們要感恩一切善待我們的人。比如我們要感恩我們的祖國，是祖國培養了我們，所以我們要用努力工作來回報我們偉大的祖國。我們要感恩生我們養我們的父母，是無私的父母親辛苦養育了我們，所以我們平時要多孝敬父母，百善孝為先。我們還要感恩社會上所有幫助過我們的人，包括一些親戚、朋友，有了他們的幫助，我們才能順利地度過種種難關。我們要做一個時刻心懷感恩的人。

在現實生活中，難免會與他人有一些磕磕碰碰，我們不要計較，即使與別人結下仇怨，也不要想著如何報仇，而是要想著如何化解，所謂冤家宜解不宜結，只有把仇恨慢慢地釋懷了，才能在生活中感受到快樂。試問，一個人滿懷仇恨的人，怎麼可能會生活幸福呢？所以我們提倡以德報怨，就是為了讓人們放下仇怨，以平和的心態去生活。其實我們身邊大都是我們的親人與朋友，沒有必要去把矛盾理解為仇恨。要認清是非，要經常站在別人的角度來看問題、處理問題，大事化小，小事化了，保持愉快的心情，才能找到屬於自己的幸福生活。

總而言之，我們要學會放下抱怨，有了抱怨立刻化解，耽擱時間長了，難免會產生更多的誤會。放下，才能活得自在。別人幫助我們的恩情，我們要時刻牢記在心。永遠不要忘記。感恩是中華民族的優良品質。一個懂得感恩的人，才是一個積極陽光的人。讓我們大家一起懷著感恩的心快樂工作、快樂學習、快樂生活吧！

人要積德行善作一個好人什麼叫好人呢首先有良心.受人恩慧定要報答並長期報答不要忘記`別人對不起自己不要放在心上應該忘記寬恕他人是一種美德也是一種修養一種境界一種心情享受丶對自己對他人都是有益的\怨恨有毒對他人對自已身心都有害\忘卻怨恨感人恩德只有朋友沒有敵人何樂而不為呢

這種思想很正能量，說明文脈的傳承一以貫之。恩欲報，怨欲忘，面對恩和怨的態度，一個是欲報，一個是欲忘，其歸結點都是滿足自己內心的平和，報恩之後內心舒暢，忘怨之後內心輕鬆，兩者都是寧靜致遠之法門。既然是法門，就有修行的難度，喧囂的當下恩不報，就容易產生怨難忘，也很難說清楚。後面一句話就是解決這個問題，報恩長，抱怨短，滴水之恩當湧泉相報，對於怨則是不要過於斤斤計較。這句古語更多是民間流傳的生活小道理，意思明瞭。

朋友你好，這是一句醒世箴言。

下面就來說說我對這句話的感受：

隨著涉世的深入，我們會結識各色人等。結下的樑子變多了，心中的疙瘩也變多了。如果總是記得過往不愉快的事情，我們的心就會像是被無數的繩結勾住，不得解脫。

如果一個人能使你有怨氣，而你卻並不認可他的德行，那不是太不值得了？我們只能讓配得上的人去影響我們的情緒，不必放任別人在我們的心頭撒野。

如果這份怨氣不是來自於對人品的懷疑，而是因為你得不到應有的肯定和回報，卻又沒有具體的人或機構可以怪罪，那說明多半還是有自身的一些原因。或許和別人相比，我們性格或者行為習慣上的小毛病算不了什麼，但是在時運不濟、或者種種不利因素疊加的時候，就會引發一個糟糕的結果。這會使我們產生深深的怨氣，不願意去正視到，這個結果其實只是放大了我們自身的那些問題。

與其去怨恨，去消極地沉湎於過去，不如更有建設性地去改變自己。心頭放著怨恨的人，路只會越走越窄。而習慣性去完善自己、儘量客觀地反思自己的人，最終大多會有所收穫。

有兩個成語，以德報怨、以直報怨，其實不是為了把自己塑造得多偉大，而是讓自己的內心更加平靜，專注地走自己的路。

最後再說一下報恩。其實報恩不是靠說的，是靠做的。在行為上不能報恩，說明在心裡還沒有真正的感恩。

我們不是生活在真空中——每一滴水，眼中可及的每一株綠色，吃的飯菜，父母的照顧，老師的指導，醫生的叮囑，陌生人的幫助......每一個人或事，都不是必然的，都是來自他們的善良和責任感，都是來自大自然慷慨的資源。以生命影響生命，以善意回饋善意。一個總是想為社會做點貢獻，同時又謙和不計較的人，或許不是最成功、最富有的，但應該會是個福祿無憂的人。他每一念的感恩，都是在招感著世界的美好靠近自己。

首先這只是個人看法，可能比較片面一些。人一定得學會感恩，世界沒有諸般公平而言，恩與怨不可能相等。因此我們無法要求任何人都做到相逢一笑泯恩仇，但至少我們勸導一些人直面自己的困境，暫時忘掉自己的怨恨，學會感恩，生活自然會越過越好，到那時再回頭看看當初的怨恨，會發現它是多麼的微不足道！