-
1 # 文化歷史精神
-
2 # 雨霽雜談
這個問題很有價值。
我們花開兩朵各表一枝
《三國演義》
所謂書讀百遍其義自見，《三國演義》是傳統四大名著之一，不論是文學價值，還是裡邊蘊含的史學故事、戰爭典故等，都是極其寶貴的文化。
有句俗語：“少不讀水滸，老不讀三國。”是因為三國中的陰謀、陽謀無數，人心叵測難料，熟讀三國，胸中必生城府，如果一個少年人，胸中有城府，那麼做事、思考問題就會少年老成，而人老成精，如果也熟讀三國，那麼思維上定不會與人很親近，做事很容易帶上些許計謀。
計謀本身並無什麼大礙，是人們解決問題的方法和策略，可是，如果計謀用來謀取個人的私利，是很可怕的事。
所以說，三國演義，讀100遍的人，第一，他遇到生活中的人，會將其與書中人物做對比，甚至分類，某某就像周瑜，善妒，不可深交；某某就似曹操，太過自我，霸道無理；某某就像張飛，勇猛有餘，智謀不足。如果生活中的人物過於標籤化，就會變得刻板，為人處世不靈活，而且有距離感。
建議，學習三國中人物的優秀品質，摒棄其中的詭詐之道，為人誠實，與人交信。
《金庸小說》
其實，金庸小說的價值內涵有點類似於水滸，但是比水滸更加有情愛。
在金庸小說中，最主要的人物是一個字“俠”。
所謂俠之大者，為國為民。崇尚個人努力奮鬥，報效社會，報效國家。
往往“俠”是社會公義和社會法制欠缺時的補充。
熟讀金庸小說的人，內心中定然含有一股正氣。
但是，正氣之餘還有衝動。
因為小說中的人物常常是武功蓋世，藝高人膽大，常常以一敵百，劫富濟貧，令人心生敬佩，進而心嚮往之。
可是，普通人並無所謂的“絕世武功”，所以，如果仿效大俠的路見不平拔刀相助。
很有可能產生治安問題，以及對自己造成傷害。
建議，學習金庸小說中的狹義之道，為人正直不阿，義氣勇敢，但是，要想維護社會正義，就要善用法律武器，不要發揚個人英雄主義。
-
3 # 高釣馬
先囉嗦一句，能提出這個問題的人，絕對是我的知音！
三國演義看了很多遍，完整的或許不到一百遍，隨便翻看可能不止。
金庸的小說絕對不止二十遍。
至於想什麼，可能真沒想啥，主要是被金庸的價值觀所吸引，被裡面的英雄豪傑，俠骨柔腸深深打動。
而三國演義，無他，喜歡裡面的忠孝節義爾。
-
4 # 金剛1222
首先需要拿《三國演義》和金庸武俠小說簡單做一下對比。金庸武俠小說借鑑了《紅樓夢》的寫作手法及文字風格，細膩而古典，同時吸收了外國文學的通俗性，凡認得幾百字者皆可看懂，金庸小說刻畫人物的性格可說基本靠人物對話展現，生活中交流，對話必不可少，這使得金庸小說中的人物是活生生的人，而不是不食人間煙火的神仙。食色性也。小到男女之間的愛恨情仇，大到民族大義，家國情懷。這使得金庸小說中的主角及正面人物懷有濟世為人的思想理念，他們為捍衛正義而不惜身死，以死來詮釋真善美，仁義禮智信等美德……金庸小說因為寫的太引人入勝，總是不忍釋卷，總必一氣讀完，仍覺意猶未盡之感。別的武俠小說家，只是刻意刻畫武俠氛圍，而金庸單展現人物對話，就已經使小說中的人物活在讀者心中了，所以金庸小說中的男女主角個個栩栩如生，個性豐滿，使讀者不自禁的深深喜愛看在小說中生活的人物演繹蕩氣迴腸，悲歡離合的俠義故事。但金庸小說內容比《三國演義》不夠厚重，當然《三國演義》足足寫了98年的歷史事件，金庸所有武俠小說精彩的橋段加起來若用《三國演義》的文字風格來寫，內容也是不及《三國演義》為多。金庸小說從藝術造詣來講是遠遠不及《三國演義》的。這一點金庸應該是承認的，他封筆多年，竟有自己寫一部以東吳為主角的《三國演義》，因為他認為羅貫中沒有體現東吳戰將的英武，因此心裡有點不爽，可能有點自恃才高，想要為東吳正名。後來金庸自己放棄了，因為他怕三國迷和讀者不買賬。其實單從孔明六出祁山，姜維九伐中原，東吳都做了縮頭烏龜，偶爾打個插邊球，也是狼狽不堪，很快便偃旗息鼓，東吳又有何英雄功績可表？金庸果真要寫也一定會是畫虎不成反類犬而貽笑方家。幸虧他有自知之明！
如果說看《三國演義》百遍以上，只怕現今可說是鳳毛麟角，現在都玩手機了，能靜下心看長篇古典小說的人，已經非常非常少了，90年代之前或千禧年之前應該還有此等人——能將金庸小說看上20遍，《三國演義》看上一百遍，應該至少五、六十歲的人了，第一因為當年生活太單調了，也因為太喜歡金庸和三國了，我雖然就是其中一員，但自己心愛的《三國演義》也只看過三、四遍，書買得比看的多一倍，因為喜愛！金庸小說有的是看了十幾遍，因愛痴迷吧！
-
5 # 辛兆金
我感覺讀一百遍三國演義的人或許有，但是有點誇張，不排除有些人痴迷三國演義，或許是回答三國裡的問題的需要，否則沒有必要讀這麼多遍，除非你記憶力不好，邊學邊忘。讀書悟其精華，吸收其中心思想足矣。
過多的迷戀書未必能很好的吸收，謀略雖然有書本之功，但貴在天賦悟性，為什麼同樣是軍事高才生，在實戰中，有的人的才華發揮不出來，看書也一樣，同樣的書有的人看一遍或三遍足夠吸收，有的人天天看也語不到其真蒂。
同樣的謀略，需要天時地利人和才能順利成功，不是生搬硬套，所以我想，看書的目的就是學習作者的思想智慧與品德，多看幾遍這是好事，但是看二十遍，一百遍那就沒有必要了，浪費時間就是浪費你寶貴的青春。
-
6 # 低調大叔
哪有那種人，前一陣有個人跟我說他《鬥破蒼穹》看了三遍，我就覺得我以後要是想坑人肯定第一個找他，就這樣的弱智不害他都對不起祖國對我這麼多年的培養。
他麼《鬥破蒼穹》都能看三遍。
-
7 # 魔獸爭霸解說青蛙
讀書百遍，其義自現。青蛙個人還是非常喜歡三國演義這部小說的，至於讀了多少遍，青蛙個人已經不記得了，但是確實有機會就看一看，經典中的經典。如果說整的看《三國演義》百遍以上，只怕現今可說是鳳毛麟角，現在的生活節奏太快了，能靜下心看長篇古典小說的人，已經非常非常少了，90年代之前應該還有此等人(青蛙還是80後)——能將金庸小說看上20遍，《三國演義》看上一百遍，應該至少五、六十歲的人了，第一因為當年的喜愛，也因為太喜歡金庸和三國了。望採納
-
8 # 皇甫重明
能重複一遍遍讀同一部作品的人，他們的需求研究不僅僅止於作品的字面意思
這些人會深入咂摸回味作品的深層內涵，同一部作品在不同的人眼裡可謂是千人千相。也就是說在他們眼裡，每一次讀同一部作品，都能夠從其中尋味出不同的道理。這樣的作品足以讓人如痴如醉，因此看再多遍都不足為奇。
能吸引人們研讀這麼多遍的文學作品必是精品。我覺得題主不妨想想為什麼一部作品能吸引那麼多人研讀？這雖然一定情況下得益於研讀者的喜好，可也跟作品本身的質量是分不開的。若換了一篇口水文，縱使你第一遍讀完了，也可能再不會有重新研讀第二次的想法。
好的作品，讀者每次研讀時都能有不一樣的感觸和新的發現譬如專為研究曹雪芹所寫的《紅樓夢》應運而生的紅學會。我相信他們讀寫推敲紅樓夢的細節絕對不止數十遍。金庸老爺子的作品是現代武俠文學的巔峰之作，追捧者自然是不知凡幾。他老人家的作品裡所有的情節都經得起考究，這不是一般人能做到的。
古往今來多少文學作品，能做到婦孺皆知的寥寥無幾。回望古今中國經典作品，能流傳下來的都是婦孺皆知的。而那些曲高和寡的，多半淹沒在了歷史的長河中。許多作品都只能留下一個名字，甚至連一個名字都沒有，多半都是從傳下來的文獻中提到過一鱗半爪，連他們到底是否有沒有存在過都說不清楚。
-
9 # 黃山月兒元
金庸說的是武功高強，三國所說的是起義大軍，如果真的看20和100遍，也只能說明這個人有俠義心腸，如果換作是他，肯定是惠自己武功高，還能統領三軍，報衛國家
回覆列表
金庸小說飛雪連天射白鹿，來笑書神俠倚碧鴛飛—《飛狐外傳》(1960年) 雪—《雪山飛狐》(1959年) 連—《連城訣》(1963年) 天—《天龍八部》(1963年) 射—《射鵰英雄傳》(1957年)－－金庸“射鵰三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸小說的讀者稱為“俠文化的歌頌” 白—《白馬嘯西風》(1961年)－－附在“雪山飛狐”之後的短篇小說 鹿—《鹿鼎記》(1969年)（封筆之作）韋小寶七個老婆：沐劍屏、方怡、建源寧公主、曾柔、蘇荃、雙兒、阿珂。 笑—《笑傲江湖》(1967年) 書—《書劍恩仇錄》(1955年)－－第一部小說 神—《神鵰俠侶》(1959年)－－金庸“射鵰三部曲”百之第二部曲，被金庸小說讀者稱為“情的讚美” 俠—《俠客行》(1965年)
三國演義創作背景
時代背景
元末明初，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，多年戰亂後朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會底層，瞭解和熟悉人民的疾苦，期望社會穩定，百姓安居樂業，作為底層的知識分子思考，並希望結束動盪造成的悲慘局面。由此就東漢末年的歷史創作了《三國演義》這部歷史小說。