這個問題，我可以非常肯定的、甚至大聲高喊著告訴你，貪婪、攀比、不甘心的結果確實就是絕望。

甚至能讓一部分人走向輕生之路。

因為，擁有著這三個心理的人，他的心永遠都是不會滿足的。

一次得利，他會繼續想到下一次。

攀比過了這個，他的目光又會看向下一個。

這種人更是會一直帶著一重面具視人，將自己包裝的非常優越。

但他的內心卻很難得到幸福感。

長此以往下去。

這種人的結果可想而知。

《紅樓夢》：

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。

蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。說甚麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？

昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！

訓有方，保不定日後作強梁；擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！

因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。

亂烘烘，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！

佛說：放下，隨緣了緣，自在。

不安靜，也表現為“浮躁”，“浮躁”指輕浮，做事無恆心，見異思遷，不安分守己，總想投機取巧，成天無所事事，脾氣大。浮躁是一種病態心理表現，其特點有：

1． 心神不寧。面對急劇變化的社會，不知所為，心中無底，恐慌得很，對前途毫無信心。

2． 焦躁不安。在情緒上表現出一種急躁心態，急功近利。在與他人的攀比之中，更顯出一種焦慮不安的心情。

3． 盲動冒險。由於集中不安，情緒取代理智，使得行動具有盲目性。行動之前缺乏思考，只要能賺到錢違法亂紀的事情都會去做。這種病態心理也是當前違紀犯罪事件增多的一個主觀原因。

人為什麼會產生浮躁的心理呢？

1．從社會方面講，主要是社會變革，對原有結構、制度的衝擊太大。伴隨著社會轉型期的社會利益與結構的大調整，每個人都面臨著一個在社會結構中重新定位的問題，於是，心神不寧，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成為一種社會心態。

2．從個人主觀方面來看，個人間的攀比是產生浮躁心理的直接原因。“人比人，氣死人”。透過攀比，對社會生存環境不適應，對自己生存狀態不滿意，於是過火的慾望油然而生，因而使人們顯得異常脆弱、敏感、冒險，稍有“誘惑”就會盲從。

浮躁是一種衝動性、情緒性、盲動性相交織的病態社會心理，它與艱苦創業、腳踏實地、勵精圖治、公平競爭是相對立的。浮躁使人失去對自我的準確定位，使人隨波逐流、盲目行動，對組織、國家及整個社會的正常運作極為有害，必須予以糾正。

那麼怎樣才能克服浮躁心理呢？

1． 在攀比時要知己知彼

“有比較才有鑑別”，比較是人獲得自我認識的重要方式，然而比較要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的兩人能力、知識、技能、投入是否一樣，否則就無法去比，從而得出的結論就會是虛假的。有了這一條，人的心理失衡現象就會大大減低，也就不會產生那些心神不寧、無所適從的感覺。

2． 要有務實精神

務實就是“實事求是，不自以為是”的精神，是開拓的基礎。沒有務實精神，開拓只是花拳繡腿，這個道理是人人應弄懂的。

3． 遇事善於思考

考慮問題應從現實出發，不能跟著感覺走，看問題要站得高、看得遠，切實做一個實在的人。

在我們的心靈深處，總有一種力量使我們茫然不安，讓我們無法寧靜，這種力量叫浮躁。浮躁就是心浮氣躁，是成功、幸福和快樂最大的敵人。從某種意義上講，浮躁不僅是人生最大的敵人，而且還是各種心理疾病的根源，它的表現形式呈現多樣性，已滲透到我們的日常生活和工作中。可以這樣說，我們的一生是同浮躁鬥爭的一生。--《浮躁》

天氣是一如既往的炎熱和沉悶，我的心也像這天氣一樣，很是浮躁，安不下心來去做一件事情。

毛主席教導我們說：“世界上怕就怕認真二字。”說的就是如果我們能安下心來認真做一件事情，就沒有做不好的。我覺得非常對。我們做事情很多時候都是半途而廢，在開始的時候是一腔熱血，然後是熱情消退，最後完全放棄。是什麼原因讓我們放棄呢？是浮躁的心理，是急於求成、不願面對困難的浮躁心理。我們總是在想著事情的最後成果，急於看到我們所做的工作的成果，而這些卻不是一天兩天能看得出來的，所以我們就覺得這些工作是沒有意義的，於是選擇了放棄。

如果我們能夠堅持，真正的靜下心來，認真地去學習、工作，我們做的會比現在後很多。只有拭去心靈深處的浮躁，才能找到幸福和快樂，那麼，幸福和快樂在哪裡？幸福和快樂其實就在我們每個人的心裡。只要你願意，你隨時都可以支取。在很多時候，我們都急需在心中添把火，以燃起某些希望。在很多時候，我們都急需在心中灑點水，以澆滅某些慾望。你會感覺到，其實我們很幸福，其實我們很快樂。

這種心態初期起到一種努力拚搏的正向作用。但是如果沒有健康的價值觀指引，就會在一定階段誤入歧途。貪官之路，拜金之女，精緻利己主義者大多絕望而不能善終，因為總有一把正義之劍懸在人們的頭頂。攀比精神上的富有，才會擁有希望的天空。

貪婪，攀比，不甘心能帶給我們什麼？

貪婪，指的是對錢財物，等擁有非同尋常的強烈慾望。

攀比，指的是不考慮自己的實際情況，過分的與高標準進行比較，不甘心落於人後。

不甘心，指的是不情願，沒心不能接受，不滿足既得利益或者既得現狀。

可以說，以上三種情緒，帶給人的體驗都非常糟糕。同樣這三種情緒又是我們生活中很常見的。

01.

我們渴望美好的金錢，渴望愛情，渴望健康長壽，渴望美好生活......都不足為奇。但是同等條件下的人們，卻有著截然不同的幸福指數，這是為什麼呢？

我們擁有健康的時候瘋狂的嚮往財富，當我們擁有財富的時候，我們想要愛情，當我們擁有了愛情以後我們想要更多。那麼慾望到底什麼時候能得到滿足。這就叫貪婪，貪婪把慾望變成無底洞，我們一位想要填滿它，卻忘記去享受當下的生活，在貪婪的驅使下變得焦慮，變得不安，“獲得快樂的最直接方法就是降低自己的慾望”，貧窮的人有貧窮的人的快樂，富裕的人有富裕的快樂。

我們鼓勵勇敢的追逐夢想和成功，但是也要避免自己掉進貪婪的怪圈。如果我們要的成功不能給我們美好的體驗，那我們為什麼還要那麼努力的奔跑？

把“貪婪”，置換成“知足”，善於去發現生活中的美好，發現自己既得的成果，不是更能獲得快樂嗎？

02.

只要同類事物存在就一定會有比較，有比較才會有差別，有比較才會有優劣。用自己極度匱乏的一面，去強行比過他人，傷害的只有自己。越是在某一方面自卑，越是想要在某一方面比過別人，至少不會差很多。這叫自欺欺人，因為自己比誰都清楚自己比不過。

比較存在的基礎是可比性，我們有沒有必要讓一個乞丐去和一個富豪比財富？或許乞丐在在其他方面生活富翁，你為什麼看不見？

與其強撐著面子，為什麼不把精力放在有意義的事上？現在比不過，為什麼不去比將來。三十年河東，三十年河西，今天不行，明天或許就可以。把“攀比”，置換成“競爭”，不是更有意義嗎？

03.

不甘心，可以理解為“貪婪”，“攀比”，求而不得的結果嗎？

“不甘心”，因為覺得自己可以做的更好，可以得到更多，至少比現在要強。這裡有兩個選擇。

第一

你改變前者“貪婪”和“攀比”的心態，調整自我情緒。努力追求和競爭可以有，但必須調整自己的關注點和合理需求。然後看看自己是否還是不甘心。

第二

不管怎麼調節，還是不甘心，那麼你必須要搞清楚自己不甘心的點。好，我不甘心，那麼我不甘心的是什麼，是不是這個東西我獲得了我就可以甘心？內心就會舒坦了呢？好，那這個東西我怎樣才能獲得，如果你心裡有答案了，那就朝著這個方向努力吧！

總結：

“貪婪”，“攀比”，“不甘心”或許會把你推向絕望，但“知足”，“競爭”和“努力”卻可以讓你柳暗花明又一村！加油吧！

貪婪，攀比，不甘心，如果理解成對財富充滿強烈的慾望！永攀高峰，永不服輸，其實我個人覺得沒什麼不好！

絕望這兩個字，其實每一個人在最後都會非常幸運地遇見！人都有絕望的那一天！

貪婪是貶義詞，說實話，只要靠雙手合法掙的，真是越多越好！估計很多人都在做著首富夢，這裡當然包括我！君子愛財取之有道！不義之財，太容易得到的，悠著點就是了！做點善事，化解一下。

名利來的太容易，不一定是好事，這幾十年，有人說坐在賓館遇見一個外國老太太，然後就發了！有人堅持住在村裡，堅持幹農活，村民說以前不見他幹活，現在有人圍觀了，幹活勤快了，但一身的五花肉還是出賣了自己，現如今名利雙收，被大眾追捧的如同聖人！道德模範，樂善好施已經不夠用了！有人流浪多年，還有工資，能堅持多年流浪居然感動眾多善男信女，成為大師！

多少人堅持幹活一輩子，忍辱負重，連滾帶爬，手停口停，不能感動一條狗！

不管你是天天忙碌飢不果腹，還是輕而易舉富可敵國，都有絕望的那一天！悠著點，小心遭雷劈！雷神爺不長眼！

貪婪，是一個無底洞，

攀比，是一口大陷阱，

不甘心，是一把雙刃劍；

這三種心理，有一個共同特點，那就是不健康的畸形心態，自私自利，慾望無止境，最後得到的肯定是絕望。

首先，讓我們來共同分析一下貪婪。

貪婪，原意是“愛財曰貪，愛食曰婪”，指的是渴望而不知滿足；和滿足、知足恰好相反，貪得無厭，貪心不足 。

貪婪，就是一個無底洞，慾望無窮，總想不勞而獲，攫取那些不義之財，貪心會讓人不擇手段，不惜非法所得，希望聚集更多的財富，最後，得到的註定是絕望。

其次，我們再看看攀比。

攀比，也是一種很致命的人性弱點，是心理不健康的表現。只知道盲目地跟那些富翁大腕去比對，比對的結果竟然是不服氣，不認輸，自尋煩惱，自己給自己設陷阱，越陷越深不能自拔，越是攀比，越消沉自己的意志，比來比去，只會心生煩惱，最終結果只能是“羨慕嫉妒恨”。

喜歡攀比的人，看到的往往是別人的風光靚麗，而看不到人家為之所付出的種種艱辛與苦澀；看到的是別人花香果碩，而絲毫不知別人為之耕耘澆灌所灑下的汗水，

攀比，在對待情感上，也不會專一，這山望著那山高，眼睛總盯著別人的媳婦好，朝三暮四，挑肥揀瘦，在外面尋花問柳，到後來保準一無所獲。

接下來，再說說不甘心。

不甘心，本身是個中性詞語，褒貶意兼備，但在這裡完全是個充滿負能量的定義，就像一把雙刃劍。

不甘心，是一種陰暗灰色的心理狀態，在事業、仕途、生意、婚姻乃至子女教育、家庭條件等各個方面，對於優於自己身邊人都抱有“眼熱、眼紅、眼氣”目光，內心充滿敵意，心想：“他憑什麼比我強，比我好，比我富有”？

不甘心狀態，不是發自內心的奮起直追，迎頭趕上，而是對別人透過奮鬥換來的成功表現出種種嫉恨，甚至會挖空心思阻撓、限制人家，明眼人一看便知，明顯的“以小人之心度君子之腹”。

總之，“貪婪，攀比，不甘心”，是人生之大忌，是心胸狹窄，鼠目寸光的表露，見不得別人好，這類人自以為是，愛耍小聰明，久而久之，身邊不會有真朋友，心中缺乏遠大理想，做任何事情很難取得 成功，因此，為人切不可滋長這幾種低劣卑微的小人之見。

說到底，持這些心態的人，屬於道德缺失所致，畢竟，道德常常能彌補智慧的缺陷，然而，聰明卻永遠填補不了道德的空白。

貪婪、攀比、不甘心的最後不僅僅是絕望，還有喪失理智近乎歇斯底里的瘋狂。一、在男女婚姻中最大的不幸之一，就是踩雷和掉入深淵—千挑萬選了一個貪婪、自私、惡毒、不甘心、瘋狂的佳偶。從結婚起你便像帶上了緊箍咒，家中有個會念經的唐僧，任何一個情節、聯想勾起唸經的衝動，無休止的抱怨，如何擇偶不慎瞎了眼找了你這麼個廢物，誰誰做了什麼主任，發了大財，把老婆調到了好單位，誰的婆婆好給媳婦當牛做馬沒怨言，為什麼你媽對你弟媳好，老人的房子為什麼不給我，婆婆公公小叔子大姑都是王八蛋……讓你聽的火冒三丈，頭皮發麻，怒不可遏，忍不住對其一頓家暴。但是這種潑婦，一般是死豬不怕開水燙，基本上最終取得勝利。

二、一旦取得勝利，勝利者會鞏固成果，乘勝追擊，先抓住家中的財權決策執行權，就是一個獨裁的暴君。然後把手伸向他人，怎麼賺點便宜，怎麼想人家的好事，賺到了理所應當，偷雞不成，又開始破口大罵或者找個軟的不長眼的撒氣破火。勝不驕敗不餒，尋找機會，有縫就鑽有機可乘，賺不到得不到不算完。

三、此類人歸為小人一類，為數不多，如果不幸家中降臨。恭喜你中大獎了，此生你不亞於墜入地獄，千錘百煉，歷盡折磨摧殘刁難，等過了九九八十一難，你便心如死灰四大皆空了。

話分兩層：

在消極違法的層面上，可以肯定，這種人最後一定會絕望！

古往今來，貪官汙吏皆因貪婪而誤了卿卿性命！“鳥為食亡，人為財死”，對這些人來說又是多麼痛的領悟。貪婪是把殺人不見血的刀！攀比的結果自然是不擇手段的滿足自己的私慾。“人心不足蛇吞象”，膨脹的無節制的私慾最後只能導致人生的一敗塗地！不甘心也是貪婪和攀比的親兄弟。在為一己之私而營私謀利上，同樣會導致窮途末路日薄西山！這類人是社會的蛀蟲國家的敗類，身上充斥著滿滿的負能量！

在積極向上的層面上，可以肯定，這種人最終是人生的大贏家！

合法經營、開源節流、勤勞致富，為富仁義皆因“貪婪”“攀比”“不甘心”；好好學習、天天向上、求實奮進，金榜題名皆因“貪婪”“攀比”“不甘心”；愛崗敬業、助人為樂、誠信友善，踏實進取皆因“貪婪”“攀比”“不甘心”；勤政愛民、禮賢下士、為官一任，造福一方皆因“貪婪”“攀比”“不甘心”！此種人是時代的楷模民族的希望，身上永遠盪漾著溫馨的正能量！

分析得不夠透徹，懇請師友們斧正！

也不一定啊，慾望使人年輕，慾望使人進步。

慾望是魔鬼，但如果能夠控制好慾望，利用好慾望，把負面的東西轉換為驅動力，推進自己進步。

希望越多，失望越大！放棄不切實際的妄念，腳踏實地的過活，就會輕鬆自在。

再好的珍饈美味，到肚裡排出來的也是垃圾；再昂貴的床，躺在上面，睡不著覺也是沒用；即使有萬貴家財，到死亡來臨那一刻，也是分文也帶不走的。人，赤條條的來，又赤條條的走，貪婪，攀比，不甘心，又有什麼用？只不過讓自己活的更累心性更扭曲而己。

看明白了，粗茶淡飯，一襲布衣，一輪明月，一個蒲團，就是一生。