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  • 1 # 齊天大猴

    我是一萬個沒看出來。要不大神你給解釋一下我的疑問。

    第一,紅樓夢成書在最遲也在乾隆年間,不管是版本花樣百出也好,還是高鶚續寫的難看至極也罷,但是後來的紅學家主要的分歧都是在後四十回的探佚上。前八十回中雖然也有爭論,但是絕對沒有誰能想到會描寫到慈禧的面貌描寫啊。乾隆當60年皇帝,3年太上皇,之後是嘉慶皇帝也當了25年。道光當了30年。之後是咸豐也就是慈禧的老公。哪怕是從曹雪芹大約1763年最有去世,他哪怕他在自己臨死的前一天寫就了《紅樓夢》,1835年出生的慈溪應該還在火星當她的卵細胞玩了吧。

    第二《紅樓夢》第三回林黛玉進賈府。這一回描寫的人物眾多,基本上透過林黛玉的眼睛吧賈府重要的女人們都描寫到位了。最勉強能算的上像慈禧的可能是老祖宗,要不就是四春?在就是王熙鳳?對最有可能的是不是賈寶玉最像慈禧?

    第三是曹雪芹從慈禧時代穿越到了康雍乾時代,還是,慈禧從康雍乾時代穿越到了咸豐年間。

  • 2 # 弘鼎之迷

    有引導系統讀書的味道。若對《紅樓夢》感興趣,願盡綿薄之力,給些提示:

    其一,史賈薛王=是假說王,薛=南京話“說“;假說王后面跟三個字一一真說帝。這種寫作方式為“露頭藏尾”結構,書裡很多很多。為什麼要假說王真說帝?

    其二,襲人=穿龍衣的人,但絕非是皇帝,這穿龍衣之人專門看管寶玉(寶玉=玉璽),那麼這個人是誰?

    其三,金陵十二釵=滿清室家族墳墓中的十二個王室成員,金陵在小說裡不是南京的意思。那麼,為何這樣設計?

  • 3 # 逍遙46613

    曹公是雍正乾隆時代的人,怎麼知道咸豐時代慈禧的面貌,還描寫出神態來,這有點牽強附會了。

    正應了書中回目:村姥姥信口開河,情哥哥偏尋裡究。

  • 4 # 旁觀者嵐

    《紅樓夢》始發於乾隆年間,乾隆評價"此為明珠家事也",和紳在保住《紅樓夢》中作了大量的工作。

    乾隆之後,為嘉慶,道光,咸豐帝,咸豐的懿貴妃,在咸豐死後,為慈禧皇太后。

    慈禧管乾隆應叫曾祖父,不知在前一百多年的書裡,怎麼會有描寫慈禧面貌的詞句?

    有點莫名其妙。

  • 5 # 白淺上神7

    曹雪芹曾祖母做過康熙皇帝保姆,祖父做過康熙皇帝伴讀和御前侍衛,家族地位顯赫,雍正年間被抄家,被抄家後曹雪芹深感世態炎涼寫了《紅樓夢》,清朝十帝:清始祖努爾哈赤、清太宗皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治。慈禧太后是咸豐同治皇帝時期的,差了幾百年,他怎麼可能描寫慈禧太后的面貌神態呢?

  • 6 # 環評紅樓

    清朝共存268年,有十二個皇帝。努爾哈赤,皇太極,順治,康熙,雍正,乾隆,嘉慶,道光,咸豐,同治,光緒,宣統。

    《紅樓夢》寫的是康熙雍正乾隆(祖孫三輩共掌權134年,佔全部清史一半的時間)三朝年間的事情,而慈禧是咸豐皇帝的皇后,前後不相搭邊。怎會有慈溪的描寫呢?

  • 7 # 棲鴻看紅樓

    太了不起了。我只知道曹雪芹是偉大的文學家,不知道他還是偉大的預言家。

    好吧,你可以引經據典,強辭奪理,非說《紅樓夢》不是曹雪芹寫的。但是最晚在乾隆時期,市面上已經有了《紅樓夢》的印刷出版,這總是不爭的事實吧?

    一百年以後,中國出現了慈禧太后這位大權在握的女性。一百年前的一部文學作品中,已經有了她的面貌神態描寫,這不是太逆天的事情嗎?

    《紅樓夢》的作者,偉大的預言家,請收下我的膝蓋,接受我的膜拜。

  • 8 # 定海6362

    《紅樓夢》中第三回,對慈禧的面貌神態的描寫,我沒看懂!看懂的那不是讀者,看懂的人,一種是“儍大姐”,一種是神仙。

    但作者是個“預言家”倒是真的。我讀到了林黛玉一到榮國府,作者已經寫到黛玉的歸宿,黛玉的死!

    林黛玉一到榮府,眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然風流態度,便知他有不足之症。因問:“常服何藥,如何不急為療治?”黛玉笑道:“我自來是如此,從會吃飲食時,便吃藥,到今未斷,請了多少名醫,修方配藥,皆不見效。那一年,我才三歲時,聽得說來了一個癩頭和尚,說要化我去出家,我父母因不從他。又說”既捨不得他,只怕他的病一生也不能好的。若要好時,除非從此以後總不許見哭聲,除父母之外,凡外姓親友之人,概不見,方可平安了此一生。

    上述描寫,林黛玉必不能平安了此一生,因為他見到了除父母之外的外姓親友之人,特別是見到寶哥哥,從此以後,世外仙姝終不忘那個含玉的人。從此以後,總不許見哭聲也絕難做到。

    癩頭和尚的話,一定靈驗,林黛玉後一定淚盡哭止,冷月葬詩魂,一聲杜宇春歸盡,寂寞簾櫳空月痕。

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