物競天擇，強大者暴亡，弱小者消亡，適者生存！

你所謂的強勢只不過是色厲內荏，我從來沒覺得那些強勢的角色難處理，只需要等待強弩之末勢不能穿魯縞的那一刻。

可以說人從少年時代，都在爭學強勢思維。為什麼有的人能考入清華、北大，有的人只能考一個普通專科。

每個人都有一個靈活的大腦，做著各種思維活動。那些天生聰慧，有著敏銳的思維能力，這是一種天賦，或與遺傳基因有關。再加上勤字苦讀，有著超強的思維，也就自然的擁有超強文化，成為國家的棟樑之材，才有資格進入強勢群體。

也有大部分人，也同祥為學習辛辛苦苦的付出，大腦也作著較強的思維，但達不到強勢文化，沒有能力進入強勢群體。

但歸根結底，還是大腦思維功能的差別。

新冠病毒突如其來，但中國應對病毒並沒有讓人覺得措手不及，國家一聲令下，所有的中國人都一下成了一體，看似平常散漫的生活，都自然而然的令行禁止。

雖然奔赴前線的勇士們令人感動，但這些勇士並沒有表現的多麼慷慨激昂，他們覺得都是自己理所當然的責任；

雖然日常的防控措施繁重繁雜，但無論是公務人員還是街坊大爺大媽，沒有任何的埋怨抱怨，甚至比要求做的還細還多；

雖然十幾億中國人一下被悶在家裡，幾十天失去“自由”，甚至還錯過中國人最看重的春節，但每個人都想方設法讓宅更有樂趣，甚至把這當成為國家做的最好的貢獻。

從瞬間的封城，到瞬間神州大地變得寂靜空蕩，讓全世界都感到驚訝震撼，甚至還有很多人“打抱不平”，但中國人並不在意仍是我行我素自得其樂。

這一切在中國政府的新聞釋出會上又開始展現，不過也好像有了變化。

中國疫情開始穩定，世界卻開始肆虐，個別西方歐美開始瘋狂甩鍋，把中國外交部的幾位發言人可忙壞了，每天都要一遍遍宣告反對警告，讓中國的大眾網友感到太溫和，都喊著要強勢要反擊。

而事情也在開始變化，新聞發言人的措辭越來越犀利，甚至一些駐外外交官也開始進行猛烈的還擊，尤其是中央電視臺新聞聯播連續四天，對美國國務卿蓬佩奧進行抨擊，用的詞如果是個正常人，都要找個地縫鑽了。

要敢於發出自己的聲音，要敢於利用新時代的新生力量，多展示自己的實力，文化本應該沒有強弱之分，但肯定會有被忽視甚至埋沒的。

這個就是所謂的狼性。

在人類社會發展歷程中，不乏“弱肉強食”的例子。這符合“物競天擇”的自然之道。

社會與自然是相通的，都適用於“適者生存”法則，一個組織、一個企業要想在殘酷的競爭中，脫穎而出，生存下來，發展壯大，擁有強烈的慾望，才能推動不斷向前發展。

強勢思維，是一種拼搏進取、忍辱負重精神，是不畏艱險困苦，苦幹實幹的精神，是不怕苦不怕累不怕輸不怕死的精神，是一種敢於決斷、勇於擔當的精神。不要狹義理解為霸道、強悍、不講理、為我獨尊……

要學會辯證法，用中國傳統文化來薰陶自己，不斷提升，處理好關係。既要有狼性，也要有羊性；既要有鷹之眼，又要兔之捷；既要有樹向上長的精神，又要有草遍野生長的韌勁……要對自己狠、對事情狠，是自己強大起來，要寬和待人，強勢不等於強加於人，內心的強大自會影響周圍的人，這就是自帶強大氣場，自然就會在你的組織、圈子形成一種氛圍，圍繞你確定的目標，不斷凝聚人心，形成團隊，這就是團隊文化的形成。

向優秀的人學習，向比自己強的人看齊，見賢思齊，不斷提升自己。同時，也要正確審視自己優缺點、長短處，儘可能發揮長項，克服短板，融入到一個團隊中發揮自己的作用。

每個人都有自己的價值，現在社會化分工越來越細，只要找準定位，就有發揮的空間。一個團隊中一定要有強勢基因的領導者，他那種韌勁、執著是一個團隊重要的精神支柱。

自己要強大，但不一定是強勢，關鍵是要與強勢品質的團隊在一起，形成優秀的團隊，這個很重要。

通常情況下，我們都知道一個規律：思維決定行為，行為決定結果。而人和人最大的不同，本質上就是“文化屬性”、“思維模式”的不同。

普通人往往喜歡固守在自己的思維框架裡不願意走出來，被禁錮的思維框架必然導致重複而沒有進步的思維模型，其結果必然就是原地止步，可社會不是靜止的，競爭不會因為你的停滯不前而止住腳步，溫室裡培育出的花朵一旦遇到霜暴，結果必然凋零。

而成功者不同，他們總是不斷“打破～迭代～升級”自己的思維/格局，不畏艱難屢敗屢戰，在不斷的自我挑戰中昇華自己，自然就擁有強勢思維的主導權。

成功者和普通人的最大的不同，“本質”就是文化屬性和思維的不同。普通人的思維是弱者文化，而成功者的思維是強勢文化。

自我覺醒的文化就是強勢文化，其特點為：覺醒、順應、應用。

強勢文化不是武力文化。它是代表先進文明和科技創新的文化，是充分解放人的思想力和創造力的開明文化。是先進文化的代表。因為解放思想和鼓勵創造，所以科技先進，軍事強大也是強勢文化的一個代表性產物。武力文化雖然外表強勢，但不能代表強勢文化，因為武力文化不是先進文明的文化。

強勢文化的形成需經歷四個階段，分別是：失望階段、對抗階段、覺醒階段、應用階段。

自我麻木的文化就是弱勢文化，其特點為：服從、依賴、麻木。

弱勢文化的形成需經歷四個階段，分別是：失望階段、對抗階段、妥協階段、麻木階段

個體強，國家就強，民族就強。而弱勢文化是個體文化受到限制，個體弱，國家就弱，民族就弱。

在中國歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃耀的時代，文化思想空前活躍。百家爭鳴之後的中國文化，由於國家皇權統治的需要，逐步改變了之後幾千年的文化屬性，由原來百家爭鳴時期的強勢文化逐步演變成為後來幾千年的弱勢文化。

弱勢文化專注於人性、專注於利益，專注於人性與利益之間的關係； 強勢文化專注於自然、專注於社會、也專注於人性，專注於自然、社會、人性之間的關係。這點差異就已然是天壤之別了。

專注於人性和利益勢必就會忽略自然、社會對個體產生的影響，勢必就會誇大利益對人的作用，忽視人性的善，形成普遍性的偏私。

我們今天所處的時代，是一個多元化的時代。是開放的時代，是推進現代化程序的時代，是與國際接軌全球一體化時代，是資訊爆炸的時代，是知識過剩的時代，又是文化垃圾充斥的時代，也是過去、現在與未來互相脫節的時代，是一個消解文字的時代。這樣的文化背景之下，只有在文化上重塑自我，在文化上武裝自我，才能構建強勢文化。

讀書風氣是一個社會的文化風氣，是一個社會的道德風氣。讀書使人睿智，使人明辨是非，使人戒驕戒躁。要大力提倡讀書學習風氣，弘揚中國傳統經典文化，讀經典文學，讀經典哲學，重塑文化意識，才能使我們五千年的文化不會出現危機，強身固本，我們國民的素質才會越來越高，我們才能恢復強勢文化。

人要突破自己的舒適區很難，一是要冒著未知的風險，另是需要極大的勇氣放下自己的固有直覺和判斷。一個人與外在世界的能量迴圈、資訊迴圈等一切的物質迴圈和精神迴圈是一個環，每個人握在自己手裡的部分是自己的初心、態度、狀態、決心，而強者則無懼前行！

只有強勢文明，沒有強勢文化。

文：裝飾

化：教化

文化這個東西，是依附在文明上的一個贈品。是一個標誌，也是一個教化本文明民眾的一個共同規則。文化本身沒有強弱。

當漢唐時期，中華文明昌盛無比，各國遠渡重洋，跨越大漠都要來學習，學了還不算，還要把自己的國家和文字改得跟漢文明一樣。

等到清末民國，中國積貧積弱，中國人自己的精英都嫌棄自己的文化，認為哪裡都是問題，漢字都差點兒被拋棄。

現在中華文明又進入上升階段了，中國開始興起漢文化熱潮，小妹子們也覺得漢服很美了。

再等幾十年，漢文名再強盛一些，整個世界又要天天來學漢文化。

說不定又有一個什麼文人，說漢文化中的什麼什麼思想是“強勢思維”然後一幫子迷弟迷妹在哪裡探討如何學會漢思維，擁有漢文化，進入漢群體了。

那就是和皆合作，把創新創業創造做好，解放生產力，提高效益，拱衛文化，文化就有了硬道理，也就有了榜樣的力量。

答：我本不想答這個題，但是，考慮再三，我決定回答一下，

我當過某佛教網站的採編，現在不當了，專門採編過國學文化，

在國學文化裡，講的是柔，以柔克剛，以弱勝強，剛強者死，柔弱者活，中庸，和中庸文化，

唯獨沒有強調什麼強勢思維，擁有強勢文化，進入強勢群體。

國學文化裡的《太公兵法》中說：

莫不貪強，鮮能守微，若能守微，乃保其生。聖人存之，動應事機，舒之彌四海，卷之不盈懷，居之不用室宅，守之不用城郭，藏之胸臆而敵國服。

意思是指：

沒有不貪強硬強大強橫的，很少有堅守柔弱的微妙的；如果有堅守柔弱的微妙的，就能保住你的小命。

聖人堅守他，應用起來，舒展開他，則能瀰漫四海；捲起來他，裝不滿自己的胸懷；儲存他，不用什麼屋子房宅，守護他，不用什麼城牆城市；把他藏在胸中，而能使再強大的敵人也會是卑服佩服的，

中國五千年的文化，文明，說的是什麼？就是柔的文化，柔的文明；

軍事上，之所以立於不敗之地，也同樣是講地柔弱，以少勝多，以弱勝強；

當然，為了解釋明白柔弱剛強怎麼用，

《太公兵法》上繼續解釋到，能剛能柔，其國彌光；能弱能強，其國彌彰；純弱純柔，其國必削；純鋼純強，其國必亡。

意思是說，該剛的時候，就剛；該弱的時候，就弱；

既能剛又能柔，這個國家就會是光明無限，大有前途；既能強又能弱，你的國威，就會是被世人所發揚光大，善名流佈，人人仰之；

如果只是一味地，就是柔就是弱，錯誤地應用了剛柔強弱的關係，那麼，你的國家就會是國威國力被削弱，不會是強大起來了；

如果，你的國家一味地強調，純剛純強，那麼你的國家，就必然會是滅亡無疑的了。

所以說，我不是說題主的觀點，強勢思維，擁有強勢文化，進入強勢群體，是錯誤的，

而是在宣傳起來的時候，極容易把人領進純剛純強的地步，使得國家必毀，小命必沒的地步了，

正是因為如此，我猶豫了再三，最後決定還是寫一寫吧。

我的目的就是，別一說剛強，就不說柔弱；

別一說柔弱，就不准許剛強；

而是，必須是剛柔強弱，吊著法的用，明白其中的辯證關係，

當然我不是說，題主不明白這其中的道理，

而是我覺得有必要強調一下，免得有人誤判。

總結；

綜上所述，我對題主提出的問題，進行了必要的補充，和必要的說明，既沒說不對，也沒說對，而是，補充豐富拓展了題主的問題而已。