三國演義裡的人物，我個人認為都是經曲，我更喜歡曹操，別人都說他是奸雄，但是在當時的環境下，如果沒有曹丞相，戰爭可能會持續更久，很多人民會死於戰爭，是他結束了三國統一，讓人民少遭罪，所以我喜歡曹丞相！

應該是諸葛亮。從劉備三顧茅廬，請孔明出山，到殞命定軍山，一生勤勉有為，不但幫劉備三分天下，而且為中華統一七出祁山，還扶佐阿斗二十餘年，為蜀國和國家統一，人民安康，一生嘔心瀝血，光明磊落，勤政廉潔，不愧為一代名相，鞠躬盡瘁，死而後已，勘稱做人當官的榜樣！

當然是關雲長關二爺。

關羽，字雲長，雅號“美髯公”。五虎上將之首。桃園結義“義絕”。流傳下來的溫酒斬華雄，過五關斬六將，單刀赴會，水淹七軍等等故事，一直被後人津津樂道。

尤其是他義字當先，是後人的典範。他早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，受贈赤兔馬，但關羽仍然藉機離開曹操，去追隨劉備。

關羽去世後，逐漸被神化，民間尊其為“關公”，歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖人”，與“文聖人” 孔子齊名。

曹操

《三國演義》中呼聲最高的是曹操。戲曲中他是篡權的奸臣，而歷史中他是漢末傑出的政治家，軍事家，文學家，書法家。妥妥的那個時代的斜槓青年，雄才大略。絕對的三國第一猛人。

《三國演義》電視劇的英雄人物，我認為，關羽呼聲最高。原因在於遍佈世界的關羽廟。

　　關公姓關名羽（160--219年）字雲長，解州（今山西運城）常平鄉人，壽命59歲。在他數十年的軍事生涯中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業，譜寫了一曲令人感慨萬千的人生壯歌。但最後卻“大意失荊州”，被東吳所害，實在令人遺憾。

　 關羽在陳壽《三國志》、司馬光《資治通鑑》等史書中，是英雄，是義士，但還不是聖人和神人。關公從“義勇傾三國”的蜀漢將軍，到“萬古祠堂遍九州”的神像，是中國歷史上社會各界對關公不斷美化、聖化和神化的結果。宋、元時期，是關公被美化、聖化和神化的開端；明、清兩代，則是將關公聖化、神化到極致的時期。

　　據統計，歷史上有16位皇帝23次為他御旨加封，爵位由侯而王，由王而帝，乃至關聖大帝，可謂榮寵非凡，獨步千古，於是就完成了他“侯而王，王而帝，帝而聖”由人而神的改造過程。在這一歷史過程中，上至高居廟堂的帝王將相，下至終生勞作的庶民百姓，從舞文弄墨的文人學子、揮槍弄劍的草莽義士，到勾欄瓦肆中的說書藝人、梨園演場中的戲子優伶，乃至遠避塵世的僧尼道姑，幾乎都陸陸續續匯入了美化、聖化和神化關公的潮流。在這一浪高過一浪的關公崇拜浪潮中，從關公身上發掘出來的和被追加到關公身上的美德與美譽，遠遠超過了歷史上真實的關公，幾乎達到了無人可及而又無以復加的地步，關公也就成了中國歷史上上至帝王將相，下至士農工商廣泛頂禮膜拜的神聖偶像。於是，生活於三國時代的關公，在宋元明清之際，便漸漸地超凡脫俗、青雲直上，由一個充滿悲壯色彩的人間英雄，變成了萬民禮拜的神聖偶像。在成千上萬的歷史人物中，名聲越來越大、由侯而王、由王而帝、由帝而大帝，進而上升為“神”的，恐僅有關羽一人。

　　應該說，在普及關公信仰的過程中，《三國演義》起到了巨大的推動作用。作者羅貫中不僅吸收、採用了宋元時代美化、聖化和神化關公的大量故事，而且進行了大膽而大量的藝術想象和藝術虛構，終於把關公塑造成了“忠”、“義”、“信”、“勇”集於一身的完人、聖人和神人。自此，關公“至忠”、“至義”、“至信”、“至勇”的形象，隨著《三國演義》的廣泛傳播，在社會上更是家喻戶曉，婦孺皆知，受到更為普遍的崇拜。清人毛宗崗點評道，在羅貫中筆下關公成了“古今第一將”。魯迅也說，在《三國演義》中“惟於關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣”。關羽被眾多行業奉為祖師，足見人們對他的敬仰和崇拜。

　　“縣縣有文廟，村村有武廟”，這是中國歷史晚期社會各界普遍祭拜孔子和關公的真實反映。據有關資料記載，在宋元明清社會中，對“武聖”關公崇拜的虔誠和普及，超過了被人們盛讚為“千古一聖”的孔子。有人假設，如按每縣設一座孔廟，清代全國的孔廟也不過三千餘座；而每村建一座武廟的話，那麼清代全國的關公廟宇竟達三十餘萬座——關公廟數竟是孔子廟數的一百倍！無怪乎早在明代，王世貞就驚呼：“故前將軍漢壽亭侯關公祠廟遍天下”；而清人趙翼，則更加驚歎道：“今且南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無不震其（關公）威靈者。香火之盛，將與天地同不朽”。

　　所以，要說中國什麼廟最多，關羽廟當之無愧，關羽的祠廟遍佈神州大地，幾乎每一部府志、縣誌等地方誌書都有“關帝廟”、“關公廟”的記載。清代中葉，僅京城之內，拜祀關公的廟宇，便多達116座。關羽是山西解州池南常平人，在解州至今還聳立著全國最大的關帝廟，每年舉辦關公文化節。右圖荊州關帝廟，在江陵城南紀門內，相傳為關羽督荊州時故居。關羽敗走麥城被殺，孫權將其首級獻給曹操，曹操刻沉香木為軀，厚葬於洛陽，孫權以侯禮將其身軀葬於當陽。這就是今天洛陽關林和當陽縣玉泉山關公廟的由來。洛陽關林的廟會已有四百多年曆史，前往關林朝聖的海內外遊客每年都絡繹不絕。

　　中國歷史步入近、現代之後，對關公的敬重乃至崇拜，更是有增無減；尤其港、澳、臺同胞對於關公的祭祀、崇拜，依然熱潮如昨，形成了一道獨特的文化風景線。臺灣島面積不算太大，但全島卻有大大小小的關公廟至少有二百座（或說有四百多、或說有一千多座）；全島人口不足四千萬人，卻擁有關公崇拜者八百多萬人之多。左圖為澳門關帝廟，每年農曆五月十三日及六月二十四日在這裡還舉行“關帝誕”。

　　中國的關羽崇拜，對周邊國家有著強烈的影響。先是，這種民間信仰傳到朝鮮、日本、流求國（今日本沖繩縣）、越南、馬來亞等東北亞、東南亞國家。僑居東南亞的華人之中，對於關公的崇拜和祭奉，非常普遍。後來隨著旅居海外的華人華僑闖蕩世界，關公信仰也隨之遍佈全球。

　　“關公廟貌遍天下，五洲無處不焚香”。據不完全統計，世界上共有30多個國家和地區建有關帝廟3萬餘座，僅日本和馬來西亞就有關帝廟1000多座。1999年，馬達加斯加印發了大量關公畫像的郵票。2000年，印度還在興建大型關公公園。這種自上而下和海內外廣泛的關公崇拜，具有鮮明的民族性和極為豐富的文化內涵，它表達了人們對英雄人物的渴望，流露出人民百姓嚮往忠義的感情。

　　“當時義勇傾三國，萬古祠堂遍九州；階下蒼松高百尺，氣衝霄漢未能休”。關公當年赤面騎赤馬、舞動青龍偃月刀廝殺疆場的雄壯場面，挑燈夜讀《春秋》的感人情景，忠心、忠誠、忠義報效蜀漢的浩然氣節，都早已化為歷史煙塵。但是，關公自身所具有的和被後世所疊加上的那些道德觀念和道德精神，卻成了中華民族傳統道德文化中的一份豐厚的文化遺產。正如於右任先生為關公廟題的一副楹聯中所說：“忠義二字團結了中華兒女，《春秋》一書代表著民族精神”。維護和承繼中華民族優秀道德傳統，促進和增強海內外華人對民族文化的認同感，是關羽崇拜、關公信仰在當代社會中所具有的新價值和新作用。

關羽甚至被抬高到和孔子並駕齊驅的地位，被尊為“武聖人”。人們給關羽建造那麼多廟宇，主要是敬佩他“忠義”的品質。在當今社會，我們要對國家忠，處事要有民族大義。在個人利益和國家利益有衝突時，要毫不猶豫地選擇國家利益。

《三國演義》塑造了眾多英雄人物。雄才大略而又奸詐的曹操、仁義寬厚的劉備、多謀善斷的諸葛亮、知人善任的孫權、勇猛無比的張飛。但唯獨關羽廟宇無數、廣受崇拜，這無疑是一種獨特的文化現象。關羽是中華民族浩瀚夜空中一顆閃亮的星斗，是中國歷史長河中一串翻滾的浪花。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……。就像歌詞唱的，《三國演義》就是個英雄輩出的時代，豪傑爭峰，大浪淘沙過程中，一個個雨打風吹去。能夠稱的上英雄的，只有三位。一位被稱為“奸雄”的曹操，一位被稱為“梟雄”的劉備，還有一位被稱為“英雄”的孫權。

雖然諸葛亮在《三國演義》電視劇是主角，但不是英雄人物，他只是站在英雄身邊的偉人。而孫權“英雄”顯然不是《三國演義》電視劇塑造的主角，排除。

“曹操和劉備”誰才是《三國演義》電視劇塑造的呼聲最高的英雄呢？圍繞這個命題，捋一捋。

一、“曹操和劉備”誰出場更早？

1.劉備：第1集“桃園三結義”。

2.曹操：第2集“十常侍亂政”。

二、“曹操和劉備”誰吃盒飯更早？

1.劉備：第64集“安居平五路”。

2.曹操：第60集“曹操之死”。

三、“曹操和劉備”誰參與主要戰役多？

1.劉備：“赤壁之戰”、“漢中之戰”、“荊州之戰”和“夷陵之戰”，4個。

2.曹操：“官渡之戰”、“赤壁之戰”、“潼關之戰”、“合肥之戰”、“漢中之戰”和“荊州之戰”，6個。

四、“曹操和劉備”名言比較？

1.劉備：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”；

2.曹操：“寧我負人，休人負我。”；

五、羅貫中筆下的劉備和曹操？

羅貫中筆下雖偏向劉備這邊，但同也弱化了劉備，強調劉備的仁厚，卻忽視劉備的智慧和勇氣。

羅貫中筆下的曹操，過多強調曹操的奸詐，而忽略曹操的智慧。

《三國演義》電視劇改編自《三國志通俗演義》，通常稱《三國演義》成為很多人理解歷史的基礎。也正因為如此，其內容和觀點在不知不覺中，就成為很多人的真實事件。《三國演義》是以蜀漢為主線展開描寫的通俗小說，而代表蜀漢的“英雄”人物只能是老大劉備。

所以，《三國演義》電視劇英雄人物呼聲最高的顯然是劉備。

個人認為必須是關羽，關羽絕對是三國演義中濃墨重彩的英雄人物，三國時期，天下紛爭不斷，民不聊生，桃園三結義，奠定了後期蜀國的基礎，可以說沒有關羽就沒有蜀國的半壁江山。

關羽作為排行第二的人物，其一生可以說能被他放在眼裡的人寥寥無幾，唯獨對大哥劉備忠心不二，古人對於忠君愛國之人絕對的推崇備至，而關羽不但武藝超群，而且忠肝義膽，曹操對其讚賞有加，就連號稱天下第一的呂布的坐騎也贈與關羽，可見對關羽的愛才之心絕不亞於五子良將中的任何一位，只可惜最終還是沒能留下關羽，可見對劉備的忠心，日月可鑑。

其英雄事蹟更是數不勝數，溫酒斬華雄，一戰成名，斬顏良，誅文丑，單刀赴會，千里走單騎，水淹七軍，無論是單兵作戰，還是指揮作戰都可謂是上將之選。

刮骨療毒更是忍常人所不能忍之痛，雖然最後敗走麥城依然無懼生死，絕對稱得上是鐵骨錚錚的大英雄。其英雄事蹟被後世廣為流傳，更是被譽為武聖人。

公元184年（中平元年），黃巾起義爆發，劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰爭，少年張飛與關羽一起加入，隨劉備輾轉各地。三人情同兄弟，寢則同床，劉備出席各種宴會時，張飛和關羽終日侍立在劉備身旁。

公元191年（初平二年），劉備投奔公孫瓚，與青州刺史田楷一起對抗冀州袁紹，累有戰功，被封為平原相，張飛與關羽在劉備手下任別部司馬，分統劉備部曲。

公元194年（興平元年），北海太守孔融被黃巾軍餘黨管亥圍困，派太史慈前來請求援助，張飛隨劉備帶兵前往救助。後曹操又因為自己全家被殺發兵攻打徐州，張飛又隨劉備前往徐州救援陶謙，陶謙表劉備為豫州刺史，張飛隨劉備屯兵於小沛，後陶謙病死，劉備受邀以徐州為根據。

公元196年（建安元年），袁術攻打劉備，爭奪徐州。劉備派張飛守下邳，自己則將兵在盱眙、淮陰抵抗袁術，雙方僵持了月餘，互有勝負。下邳相曹豹是陶謙的舊部，與張飛不和，曹豹堅守營寨，又派人去找呂布來救。時袁術給呂布寫信，勸其乘機襲下邳，答應事成後，援助呂布糧草。呂布很高興，率軍而至。劉備中郎將許耽開門投降，張飛敗走。呂布俘劉備妻小和諸將家屬。由於形勢所迫，劉備、張飛只好暫時依附呂布，駐軍小沛。呂布還劉備妻小。劉備駐小沛，發展較快，不久便聚眾萬餘人，呂布不安，又率來攻，劉備只得攜張飛等投奔曹操，並與曹操聯合。

公元197年（建安二年）六月，張飛從曹操進攻呂布，呂布敗亡後，張飛被任命為中郎將。

公元200年（建安五年），劉備衣帶召事情洩漏，率領關羽、張飛逃走，殺下邳太守車胄，讓關羽據守下邳，自己與張飛屯小沛。曹操派劉岱、王忠前來攻打，被張飛關羽擊退。後曹操親自出馬，劉備戰敗，關羽被擒，劉備與張飛逃奔袁紹。

公元201年（建安六年），張飛與劉備在汝南聯結劉闢、龔都等人擾亂曹操後方，許都以南紛紛響應，曹操派蔡陽前來攻打，但被劉備所殺，後劉備被曹仁擊敗，張飛隨劉備投奔荊州劉表，駐紮新野。

據水斷橋

張飛塑像

公元208年（建安十三年），曹操揮師南下，劉表病死，劉琮投降。劉備得知後南逃，數十萬百姓相隨，曹操派遣曹純率領虎豹騎急追一日一夜，於當陽長坂追到劉備，劉備軍被擊潰，只率領諸葛亮、張飛、趙雲等數十騎逃走，曹操大獲人馬輜重。慌亂間又不見了趙雲，劉備乃派張飛去斷後，張飛召集二十餘騎立於當陽橋上，曹軍大眾至，張飛據水斷橋，對著曹軍大喊：“我就是張翼德，可以來決一死戰！”曹操軍都害怕張飛的勇猛，雖然看見張飛人少，但也沒有人敢上，劉備軍因此獲安，而後趙雲又救出了劉備的妻子甘夫人和兒子劉禪，與劉備匯合，此時關羽從水道前來接援，張飛與劉備等前往江夏。

赤壁之戰後，劉備將張飛借給周瑜攻打南郡，圍攻一年後，南郡守將曹仁潰逃。劉備佔領荊州後任命張飛為宜都太守、徵虜將軍，封新亭侯，後轉到南郡。

趙雲，趙子龍，常勝將軍！

為人謙虛低調，做事嚴謹，善始善終。守則城固，戰則開疆拓土。當陽長板，懷揣阿斗，殺進曹營七進七出，能夠全身而退。被奉為蜀地“五虎大將”之一！

答：張飛張翼德的呼聲最高。

長坂坡一戰，劉備兵敗，張飛居水斷橋，阻擋曹操的追兵時，高聲大呼：”我是燕人張翼德，誰敢與我一戰“，嚇得曹軍不敢前進一步。

所以，張飛的呼聲最高，張飛一聲獅子吼，嚇退曹操百萬兵。

我認為《三國演義》裡呼聲最高的英雄當數馬超，雖然他並沒有成就多麼偉大的功業，甚至曾經家破父亡，但他的英雄事蹟無人能比。作為世代保家衛國的守邊將軍，馬超及其父兄家人人品名聲俱佳。“錦馬超”之名，或許就是一個佐證。

馬超之父馬騰為曹操所殺，為父報仇，馬超幾乎以一人之力，殺得曹操丟盔棄甲，割須斷袍，幾十萬大軍都拿他沒有辦法；馬超少年英雄，武功蓋世，雖然沒能殺了曹操，那是天命使然，但追殺曹操的壯舉，不僅為自己出了一口惡氣，更是創造了三國戰場上絕無僅有的一次“以寡欺眾”的輝煌戰例；馬超投得明主劉備，與弟弟馬岱得以保全，算是有了新家，雖然算不得長壽，倒也平安度過餘生。

馬超的武功與呂布相比可能略有不及，但名聲好過呂布無數倍；與趙雲一樣少年成名，白袍將軍，但威風超出趙雲多矣；關羽張飛一個刀快馬快但不慣久戰，一個勇猛有餘但智謀不足，馬超則於二人之長兼而有之。雖然馬超沒有跟關羽等人比試過，個人還是傾向於馬超才是西蜀五虎上將之首。

馬超的綜合素質非常強，幾乎沒有明顯的個人缺陷，很有點像趙雲的升級版，或者呂布的改善版人物。

馬超擁有一顆赤子之心，於家於國於民於劉備都是如此。這一點從諸葛亮安排馬岱在關鍵時刻刀斬魏延以救蜀國一事可以窺見一斑。所謂有其兄必有其弟，世家子弟的家教被諸葛亮看得非常清楚，正因為相信馬超，諸葛亮才能放心委馬岱以重任。

或許《三國志》中對馬超有不一樣的評價，但在《三國演義》中，馬超就是最棒的。

渾身是膽——趙子龍

一身是膽，長坂坡七進七出，護主公幼子。

多智近乎妖——諸葛亮

劉備三顧茅廬，得之相助，謂“如魚得水”；初出茅廬，便火燒博望坡，燒得夏侯惇膽戰心驚；入東吳，舌戰群儒，令滿殿文士，憤憤不平卻又啞口無言，促成吳蜀聯盟；五出祁山，七擒孟獲；一卷出師表，鞠躬盡瘁死而後已，為萬古文士所景仰。

當然關羽了！人們所推崇的義，所倡導的忠都有體現的淋漓盡致！以至於後人開始崇拜，開始神話他！做為財神來供奉！

趙雲在《三國演義》中是忠勇的象徵，常勝將軍似乎就是為他量身打造的，加上趙雲一表人才，故而深受人們喜愛。

要論《三國演義》中最完美的武將，相信非趙雲莫屬。雄壯英武、儀表堂堂、武藝非凡、有勇有謀、忠肝義膽、氣節高尚，這些都是這位“常勝將軍”的標籤，如此完美的武將在三國演義中實屬不多見。故而趙雲在中國一直人氣極高，堪稱三國傳奇武將。

如此完美的武將，在演義中自然有著極為出彩的表現，要論斬將數量，趙雲就可數第一。

要講《三國演義》裡的英雄人物，我知道這裡面的許多人物都是大家喜歡的，但是接下來我要說的這幾個不知道大家喜歡不？是不是你心中呼聲最高的人物？

１.關羽

這個人大家非常的熟悉，他叫關羽，字長生，他在很早的時候就追隨劉備，跟著劉備打天下。他曾經被曹操給擒住，但是他聽到有劉備的訊息之後，他過五關斬六將，回到了劉備身邊。他曾經在白馬坡斬殺了顏良，他與他三弟張飛一同被稱為”萬人敵”。大家都說＂拜的是關公，敬的是梁山一百零八好漢“，在關羽死後，漸漸的被人神化，清代奉為＂忠義神武靈佑任勇威顯關聖大帝”崇為“武聖”，他與“文聖”孔子齊名。他是《三國演義》裡的”五虎上將”之首。

2.張飛

這個人相信大家都非常的熟悉，沒有錯，他就是在長坂坡一聲怒吼，就足足嚇退了曹操的八十萬大將的那個人，他家張飛，字翼德。他跟劉備和關羽桃園三結義，他是老三，他也是早先年跟隨劉備的。張飛這個人他嫉惡如仇，但是他也是非常的魯莽的一個人。他張飛英勇過人，他與他二哥關羽並稱為”萬人敵”。曾經諸葛亮給了張飛一段話說:”張飛繡花，粗中有細”。沒有看出來我們的飛哥還有這一手，他的佩刀和立馬銘上面的字都是他寫的，張飛這一手藏得深啊。

3.曹操

在《三國演義》裡他可以說得算是一代梟雄，他字孟德，他是東漢末年的政治家和文學家等等，他也是曹魏的締造者。”寧肯我負天下人，休教天下人負我”,他能說出這句驚世駭人的話，就可以看得出他這一生註定不平凡，果然沒有錯，結果他以”挾天子令諸侯”，稱霸一方。曹操他統一了中國北方，他還實行了一套政策來恢復經濟生產和社會秩序，為曹魏建國奠定了基礎。最後和孫權還有劉備建立了三國鼎立的局面。但是他的國家被司馬懿給篡改了，這也是最可悲的。

4.司馬懿

他字仲達，他可以說的算是跟諸葛亮差不多的，但是他比諸葛亮還要狡猾些。他是魏國的政治家和謀略家，西晉王朝的奠基人。他是諸葛亮最大的敵人，也是最懂諸葛亮的人。他曾經支援曹操稱帝，經過這件事之後，他逐漸取得了曹操的信任，曹操成為魏王后，把他封為太子中庶子以佐助曹丕，最後還幫助曹丕在儲位之爭中取得勝利。他司馬懿可不是什麼好鳥，最後起兵反動政變，從此曹魏的軍權就落到了他的手中了，他這一手可以說玩的非常的漂亮，把這個國家都弄到自己手中了。

5.諸葛亮

他字孔明，是三國時期傑出的政治家和文學家和書法家等等，他也是蜀漢的丞相。諸葛亮他是劉備請了三次的，這就可以看得出諸葛亮他的重要性，要是劉備沒有得到諸葛亮的輔助，也許就沒有當時的蜀漢。諸葛亮他發明了許許多多的東西，如:木牛流馬和孔明燈等等這些，他還改造了作戰用的連弩，一次性可以發射十多支箭出去，並把他改名叫諸葛連弩。諸葛亮這一生可以說得上是”鞠躬盡瘁，死而後已”，他的赤膽忠心可以算是對劉備最好的知遇之恩。

6.呂布

字奉先，呂布他可以說的算是《三國演義》中最厲害的人了，在與關羽和劉備還有張飛他們三兄弟打架中，呂布都可以利於不敗之地，從這裡就可以看的出來，他的武功是非常高的，可以在他門的手中堅持下來，可謂是非常的不簡單呀。在曹操出兵圍剿的時候，要不是他的手下叛變，也許呂布不可能戰死，呂布死了看的大家都心痛，我們的戰神被小人給害死了，哎，這是多麼可悲的。他在歷史上以勇武聞名。號稱”飛將”，有”人中呂布，馬中赤兔”之說。

在《三國演義》裡可謂是湧現出許許多多的英勇的猛將和足智多謀的謀士，他們在三國中可謂是每個人都有自己的才華，每個人的才華都不一樣，作者也把他們寫得出神入化。

而關於《三國演義》裡這些人物，哪個人物的呼聲是最高呢?我想這也是見仁見智了。

當然是諸葛孔明。從初出茅廬被奉為軍師，蜀漢大將由不服到個個心服口服，再到既生瑜何生亮，最後由司馬懿的一句:我不如孔明也。推上了頂峰。簡直就是神化的存在，呼聲最高非孔明莫屬。

漢末黃巾起義，貼榜招兵，劉備看了一眼，嘆了口氣轉身就走了。

這時候張飛聽到了，大喊:“嗯?大丈夫不為國家出力，反在此長嘆，何為大丈夫?!”

請大家注意，劉備轉身看了張飛一眼，不屑的還是“唉”了一聲，表情和一開始差不多。

所以大家知道為什麼大哥就是大哥，一開始就是註定的，像你我如果是皇叔這種身材敢這麼和張飛這五大三粗的莽漢嘆氣麼?最多就是默不作聲的走開了。皇叔膽量可見一斑。

鏡頭轉到集市上賣肉的場景，有人要買肉，張飛的夥計表示東家不在沒法賣，並且表示:誰能挪開此磨盤，任取井中肉。

關羽跳了出來，把磨盤拿開了。

然後關羽把肉分給了大家，一開始要買肉的也想白拿，被關羽捉住付了錢，關羽又把錢扔給了人群。

在這期間劉備共看了關羽三次，眼神分明是:

1，好一條精壯的漢子(舉磨盤時);

2，腦子不太正常(送肉時);

3，力大無腦(送錢時)

接著張飛就來找茬了，關羽倒是很淡定:上好的綠豆，買些吧!

張飛抓起一把綠豆磨成了粉:分明是豆粉!找茬的意圖昭然若揭。

關羽雖然無腦，打架智商是很高的，人不犯我我不犯人:“你是買豆子還是磨豆子?”絕妙，換了老夫也想不出這麼好的應對方式啊。

果然一言不合拔刀相向，兩人就肉搏起來了，大家都在看熱鬧，劉備在人群中看了一眼:

大哥就是大哥，考慮的東西完全不是旁邊人來瘋的土包子能考慮的，不服不行。

說幹就幹，正當關羽張飛在扭在一起比力氣的時候，劉備上前硬是分開了他們。

看到這裡，相信大家一定悚然動容，對劉皇叔的武力要進行重新評估。

要知道劉備這種情況下可是一對二，況且是三國隨便排排號的關張二人，武力指數絕對爆表!

更出人意料的是，劉備退後一抱拳:“二位壯士俱身懷絕技，武藝驚人，佩服佩服!”

武力這玩意不在少數，但大哥的胸懷這東西就如女人的氣質一樣:先天生得，後天未必養得。

不過好戲還在後頭，誰能想得到:劉備和張飛的仙人跳坑關羽之路要開始了。

關羽表示自己在家鄉殺了個土豪逃了5、6年了，最後竟然還說自己空有一身本領，報國無門!

張飛立即表示意氣相投，要和關羽一起投軍，兩人幹了一碗，哈哈大笑。但是拉劉備時，劉備嘆了口氣:唉

這時候張飛佯怒道:難道大丈夫不該為國效力?

面對兩個莽夫，劉備拿出了最好的武器，沒錯，那就是文化:目下正值亂世，亂世則必出英雄，像你二位這樣的英雄正是用武之時，何必非要屈身受制於他人?豈不聞，時勢造英雄，英雄亦適時耶?

關張二人一個賣綠豆一個賣豬肉，哪見過世面，立刻成了呆頭鵝，看他們的表情像聽懂了的樣子?

劉備繼續:現今黃巾造反，天下響應朝廷詔令各州郡自募鄉勇守備，是因力不能及，兵匱將乏，且有宦黨掣肘之故，然而如此一來呢，必將造成地方豪強割據之勢，黃巾平定之日，必是群雄崛起之時，那時域中竟為誰人之天下，還尚未可盡知也!

精彩!真是精彩!常人只知道諸葛亮不出草廬就三分天下，誰知道劉備當年賣草鞋的時候，就能有如此見識?此人不得天下，何人可得?綜合整部三國演義劉備的表現，無論是誰，他叫做什麼就做什麼，諸葛亮還揮淚斬了馬謖，魏延還讓他秋風五丈原了，管理能力不可同日而語。

老夫嚴重懷疑劉備只是為了讓諸葛亮多發揮，人盡其才，其實該懂的他都懂，老闆把活全乾了，找小弟幹什麼?高超的管理藝術讓老夫佩服到縮陽入腹。

但目前重點不在這裡，關羽立刻表示:“聽君一席話勝讀十年書啊!佩服佩服!”問題是他真的懂麼?

張飛剛剛還在給關羽倒酒，一副鄙視劉備的樣子，看到場上情況逆轉，立刻端著酒罈挪了過去，滿臉堆笑:“俺是個殺豬的，不知什麼天下大事，你說吧，讓俺怎麼幹?”

正常情況下，這絕對是腦殘說出來的話，但現在老夫明顯看到了一位演技高超的演員在挖坑了。

劉備端起酒碗喝乾了，不說話卻嘆了口氣，張飛表示很著急:你這個人啊，真不痛快!

劉備把碗往桌子上一放，站起來踱了兩步，接著就開始他的個人表演時間了:唉，有一人，原是漢室宗親，他的祖先中山靖王乃是孝景帝第七子，後來……定居於樓桑村。

這時候張飛又知道了起來:“樓桑村俺知道，那村中有一株千年古桑，樹高冠大，樓桑村即由此而得名(這時候臉朝向了關羽)，俺還曾聽人說，那古桑蔽護人家必出貴人!”這段話接的天衣無縫，但老夫點出了這個破綻，你不是殺豬啥都不知道麼?

雖然這段話有明顯衝突，但是這表情完全是五顆星，也就成功彌補了語言上的過失。

劉備很淡定的說:是啊，我也曾聽說過這樣的話(高，實在是高，不說是誰，憑添貴族氣質，君子風度)……可是到了這第十八代玄孫身上，卻落得家徒四壁，一貧如洗呀(這時候聲音已經有了哭腔)

關羽果然上鉤，說:“此人歸為帝胄，怎不想光復祖業，重振家風呢?”真是好奇心害死貓，禍從口出呀，接了這句話，關羽一輩子要給老大端茶遞水、鋪床疊被的命運就這麼註定了。

劉備早有腹稿:“他十五歲遊學四方尋師訪友，常思上報國家，下安黎民，可如今他已二十有八，終是一事無成。到頭來，只能空懷壯志，心中滴淚呀。”

劉備在這一出上，無論技巧、彈詞、表情，那都是影帝級別的。但大家千萬注意，這時候還沒說這人是誰?!

這時候張飛就恰到好處的出來提醒了:你說的那人是誰?

關羽震驚了:“啊?……何不早說呢?”心裡想必百般滋味，自己一個全國特大殺人犯，覺得本領很大，想不到遇到了皇親國戚，武力還隱隱然比自己高的樣子，論文化更是高到不知道哪裡去了。

但是張飛又跳了出來，大家注意這句臺詞，讓老夫不由拍案叫絕:“原來貴人就在眼前!劉兄你說吧，讓俺老張怎麼幹!”這句貴人就在眼前，有沒有讓人有過了這村沒這店、滿地撿錢的感覺?

劉備故意頓了頓，為什麼?沒有錯，因為關羽還沒表態。

但關羽立刻就跟上節奏了:說吧!

這時候劉備並未放鬆警惕，看他怎麼說:“唉，我想招募鄉勇，討賊安民，只恨財力不足。”滿臉都是痛。

金牌臥底張飛又跳了出來，大笑三聲:“哈哈哈哈哈哈，這又何難，俺頗有家資，願與公同舉大事!”

劉備一臉感動的樣子，“此話當真?”張飛:“某向來說一不二!”兩人狀似非常開懷的樣子幹了一碗老白乾。

大家肯定看出來了，要傻到什麼程度的人，才會把自己的全身家當第一次見面，就送給一個萍水相逢的，還是賣草鞋的傢伙?況且張飛好歹是個做豬肉生意的，腦子簡單早就破產了，要說裡面沒貓膩，就是把老夫打死都不信。

但為何會突然轉到說財力的事情呢?兩人故意把關羽當空氣，關羽的心理活動非常明顯，一開始自己和張飛感覺義氣相投要去當兵，現在劉備和張飛明顯能單幹了，自己又沒有錢，坐在這裡你說尷尬不尷尬。

關羽果然一臉不好意思的樣子。

呵呵，酒碗一放下，劉備的戲肉就來了:“唉，單絲不成線，獨木難成林啊，這勢單力薄……”

話都沒說完，低著頭的關羽已經完全不能控制自己了，猛的抬起了頭:“如蒙不棄，某願相隨!”就像水中的螞蟻抓住了稻草一樣，絕對的放血大甩賣。

劉備還是沒有放鬆，感動的誇了兩個小弟幾句:二位英雄真是雪中送炭、肝膽照人!(以下省略一堆好話)……接著就提出了結拜的想法，最終要用封建迷信的一套完全搞定關羽。

張飛不容分說首先表了忠心，“有你帶著俺，大事定能成功啊!”要知道路邊擺象棋攤那也是有託的，何況要拉人入夥。

張飛說的時候關羽還有些疑惑，但是都到這個地步了，也表示:“關某雖一屆武夫，亦頗知忠義二字，正所謂擇木之禽得棲良木，擇主之臣，得遇明主，關某平生之願足矣。”剛剛搜腸刮肚好久才準備了這些詞，但是張飛全身家當都送了，自己兩袋綠豆又不值錢。

怎麼辦?!

就只能送命了!立下重誓:“從今往後，關某之命即是劉兄之命。”

張飛又不時機的煽風點火，俺也一樣!於是關羽就滔滔不絕的表了許多忠心。話一說出來，就什麼都晚了。後來的事情大家都知道了。

關羽覺得自己找到了工作，老闆還是個有文化的貴族，看到老闆這麼謙虛、照顧小弟，心裡的感動用他的文化是完全沒法表達出來，為劉備戎馬一生，忠義無雙。

但頭腦清醒的老夫明顯看到的是一個仙人跳的局，設局者是劉備和張飛，至於劉備為什麼會找上關羽，其實前面大家可以看到關羽搬了磨盤就算了，你舉起來是要幹嘛，還問人要放在哪裡?

這絕對是有點二的，並且把豬肉和錢隨隨便便送人，往高了說那是沒有經濟頭腦，往低了說那是根本不在乎錢。

正是由於不在乎錢，所以他完全沒法看出來張飛把全身家當送給劉備的不合理之處，最終被劉備和張飛輕鬆的“賺上山來。”

張飛託的角色拿捏的恰到好處，滿分10分的話，老夫給他打9分，因為畢竟不是人人都像關羽這樣性格上有缺陷。

但是劉皇叔的話，10分制我要給他打24分，這架拉的，這氣嘆的，這淚掉的，這結拜捆綁的，無論哪種運用均已到達天外飛仙的最高境界。

難怪乎曹操在劉備還一文不名的時候就真誠的表示:天下英雄唯使君與操爾!劉皇叔的綜合素質三國當世不做第二人想。

至於皇叔無意間表現出來的武力，那只是他的一個小技能，不值一提。

我看了下面的一眾回覆，簡直好笑，什麼劉備、張飛、曹操，搞笑，你們的證據呢？

呼聲最高的當然是王司徒！

證據隨便一找就是：