妙玉出自官宦之家，放不下官家大小姐的架子。帶髮修行，只是過渡，紅塵未斷。對寶玉那是情有獨鍾。寶玉身價意味著同是鐘鳴鼎食的京城大戶，富家公子。符合門當戶對的慣例。

“金玉良緣”與“木石前盟”，二者搶奪寶玉，當然由寶玉的大姨媽家勝出。寶玉的姑媽賈敏已經仙逝，剩下黛玉孤女無助，所以在這次爭奪戰中敗北。

妙玉有心示愛，無奈身份所限，沒有舉措。

妙玉以為自己冰清玉潔，所以目空一切。在她眼裡，粗鄙不堪的鄉下髒兮兮的老太婆——劉姥姥喝了她的待客茶杯，洗都洗不乾淨，直接扔了，可見有多厭惡。骨子裡瞧不起勞動人民。這樣的自以為聖潔其實藏汙納垢的人，蒲團坐穿，也是枉費心機。

妙玉這個人啊，太過愛乾淨，那是強迫症晚期。

你看她的判詞

欲潔何曾潔，雲空未必空。

可憐金玉質，終陷濁泥中。

這是個追求潔淨的女孩子，無可厚非。

家世也非常不一般，妙玉請黛玉寶釵喝茶，用了珍玩古董做茶具，

用她日常用的綠玉斗給賈寶玉使，賈寶玉不開心，認為綠玉斗是俗器。

妙玉當場翻臉，你家還找不出這麼個俗器呢！

堂堂榮國府，找不出來的東西在她這算是俗器，妙玉她家是個什麼人家啊。

她能在黛玉湘雲連句之後文采斐然的續文，劉姥姥卻只能說出大火燒了毛毛蟲。

她聽黛玉彈琴以至斷線，被黛玉視為知音，劉姥姥卻只能是當日聖樂一奏百獸皆舞，如今只一牛耳。

她不瞭解劉姥姥的心酸，也體會不了劉姥姥的無奈。她的眼裡，只有一個無知老婦，粗俗懵懂，站在地上都嫌不潔。

何況老人家使用過的杯子。

不過也好，寶玉出手，替劉姥姥索要了杯子去，杯子不至於無辜被毀，劉姥姥手裡也多了個可贖回巧姐兒的籌碼。

妙玉本是官家小姐，因病出家，出家病好。

她究竟是什麼病呢？

院中梅花只有一人可以得，賈寶玉。

賈寶玉生日，出現了一個檻外人。

妙玉也只請薛寶釵、林黛玉喝體己茶，茶具別具一格、對號入座，賈寶玉悄悄跟去，也有一番風趣。

我們不妨大膽推測一下：妙玉身在紅塵外，心在紅塵中，似乎對一個人在意。

很有可能，妙玉只是做了她自己認為有意思的事，或者自己認為對的事。

妙玉或許並沒有針對誰，我們不是紅樓夢中人，或許把她想複雜啦

妙玉太過清高，而且不食人間煙火。心中高於高潔，可嘆最後竟落入最髒汙的泥淖。

看妙玉烹茶用的器具，茶水，茶葉，可見她對生活品質的要求有好高，多苛刻！

她用“梅花上的雪” 給黛玉寶釵他們泡茶，顯得對生活特講究。

黛玉問了句“這也是舊年的雨水？”就被她冷笑數落，可見她待人也極為冷淡不留情面。

她自視清高，不食人間煙火，天下人沒幾個能入得了她的眼，對劉姥姥這般粗苯農民，自是更不客氣了。連劉姥姥用過的被子都不碰，直接扔掉，可見她有多麼不接地氣，本性涼。

我的奶奶常說，不能笑人貧，講人髒，很多村裡老人年輕時，天天笑話別人又髒又臭，可到了自己老的那天，不見得會比別人乾淨多少。

妙玉如此清高之人，最後竟落入最汙穢的泥淖，可見，真的不能隨便瞧不起人，笑話別人，誰也不知道，命運會如何安排，還是多善良厚道一些的好。

在《紅樓夢》裡，妙玉是自視甚高的人。清高得見不得凡人俗物。

妙玉思想高潔，生活考究。品嚐梅花雪，就是一例，一般人誰能做得到呢？劉姥姥用過的杯子，統統不要了。說明她根本看不起鄉下的老女人。說白了，就是嫌她髒嘛。

這樣的人，比較不現實，不現實的人往往被現實打臉。現實這東西本來就不是東西，它六親不認，心狠手辣，消滅一個人，跟本不打招呼。

妙玉有嚴重的潔癖。

其實很多人都有輕微的潔癖，跟人品好壞無關。比如旅行途中遇到陌生人借杯子喝水，借還是不借呢？你心裡多半會忍不住猜測，這人有沒有病啊？會不會傳染啊？杯子給他用過了還能不能要啊？對不對。這是一種很正常的心理現象 ，愛乾淨本是人之常情。

只是凡事有度，妙玉的潔癖已經嚴重到了“過潔人同嫌”的地步，這就大大的不妙了。更可悲者，“欲潔何曾潔”，“終陷淖泥中”。

究竟妙玉是怎樣一個人呢？

先來看第五回中妙玉的判詞：

欲潔何曾潔，雲空未必空。 可憐金玉質，終陷淖泥中。

再看《紅樓夢十二支》中的《世難容》

[世難容]氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥羶，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣。

妙玉同黛玉有許多相似之處身世相似，都是蘇州人氏，生於書香仕宦之家。經歷相似但不完全相同。

一樣的自小體弱多病。黛玉是父母捨不得出家，從會吃飯便吃藥 ，打小拿珍貴藥材養著。妙玉是不得已親自入了空門身體才好起來。

性格相似。

黛玉“孤高自許，目下無塵”，妙玉同樣是一個有傲骨的人。王夫人想請她來教小尼姑小道姑們唸經 ，就必須專門命人寫請帖送去，到次日再專門派人備車轎去接。

才情相似。二人都是學識過人、聰慧過人、美貌過人的大才女。妙玉的潔癖究竟有多嚴重？劉姥姥用過的茶杯，直接丟掉，不要了。有客來訪，客人走後地面要仔細沖洗一遍。

為了表示對賈母的尊重，她特意準備了一杯“成窯五彩小蓋鍾”的老君眉，用一個“海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤”捧出來。

賈母吃了半杯，剩下的遞給劉姥姥，讓她也嚐嚐這難得的好茶。劉姥姥接過來一口喝乾。妙玉看在眼裡肯定是目瞪口呆的。

一杯為品，二杯為解渴，這個喝法算什麼，分明是糟蹋好茶嘛！忒粗俗！

後來妙玉吩咐人把那個成窯茶杯擱外頭去，意思不要了。嫌髒是有的，更深層的含義是一看到杯子就想起劉姥姥“糟蹋好茶”的場景，難免痛心疾首，乾脆眼不見為淨 ，連茶杯也不要了。

黛玉嘗不出“梅花上的雪”，她尚且不高興，笑話黛玉“俗”，何況一個初次見面的鄉下老奶奶。水晶宮裡長大的妙玉，怎麼可能理解劉姥姥的淳樸和隨意呢？

後面寶玉提出讓人打幾桶水送來洗地，正和妙玉心意，坦言“這更好了”。即使寶玉不說，妙玉肯定也會吩咐人打水沖洗地面的。那麼多人風風火火走了一遭，又是吃了酒肉來的，地面肯定會被踩髒，不徹底沖洗一下怎麼行呢？

這就不是專門針對劉姥姥一個人了。就算到訪者只是賈母王夫人一行人，沒有劉姥姥，這地也還是要洗的。

就算這兩個杯子是妙玉珍愛的，時常賞玩清洗，極乾淨，隨時可以拿來喝茶。那麼後來給寶玉使用的“九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的一個大海”，可是費了一點工夫翻箱倒櫃“尋”出來的。

不知放了多久、落了多少灰的一個器皿，直接拿來斟茶給客人喝。寶玉這是喝了一肚子灰啊，前所未有的體驗，能不“輕浮無比”嗎？

哈哈。

再看妙玉烹茶用的水，“五年前”，“收的梅花上的雪”。且不說有沒有保質期長達五年的雪，單說這梅花。

總不能事先把梅花一朵朵清洗乾淨用來接雪吧？花瓣上那些灰塵不得一併連雪收了？

天哪，這水真的乾淨嗎？

“輕浮無比”的茶……俺是一個大俗人，不敢嘗。

“欲潔何曾潔”，真相了啊，哈哈！

“風塵骯髒違心願，無暇白玉遭泥陷”的真相

像妙玉這樣清高孤傲到極致、精神和物質雙重嚴重潔癖的人，假如真的淪落到腌臢不堪的煙花之地 ，恐怕是一天也呆不下去的，唯有一死了之。

賈府敗落後，妙玉可能有兩種結局。

第一，流落市井。男扮女裝在街邊支個小攤，賣賣字畫、替人寫寫家書，勉強維持生計。

“風塵”可以解釋為生活的艱辛和奔波 ，比如韋應物“我有一瓢酒，可以慰風塵”。

“風塵”還有一種含義是被風揚起的塵土，很淺顯也很形象。極有可能，這才是妙玉所遭遇的“風塵”。

第二，輾轉流落民間，隱姓埋名，置辦幾畝薄田，務農為生。

纖塵不染的繡鞋，不得不天天與田中泥土為伴；擅長寫詩作畫彈琴的手，卻要用來握鋤頭刨土種莊稼。可不就是“無暇白玉遭泥陷”麼？

以上兩種結果，恐怕已經是妙玉能夠承受的極限了。

畢竟，“氣質美如蘭，才華阜比仙”，如此人物，倘或淪落煙花，曹老先生也未必忍心的。

妙玉位列《紅樓夢》正冊第六位，但出場次數較少。劉姥姥嬉遊大觀園，在櫳翠庵品茶算是其中比較經典的一個場景。賈母攜劉姥姥眾人來到櫳翠庵，妙玉給賈母沏的是老君茶。給劉姥姥用的杯子，等劉姥姥用完，妙玉便想把杯子扔掉，從這一個舉動可以看出：

一、妙玉性格孤傲，有潔癖

妙玉本是姑蘇人士，生於讀書仕宦之家，因自小體弱多病，找了多個替身出家都不見好轉，最後只能自己遁入空門，帶髮修行，身體方才好了。身邊還有一個老嬤嬤和二個小丫鬟伺候，雖說是身在空門中，但日常的起居還是如大小姐一般有人伺候。妙玉本身性格高傲孤僻，並不是和誰都能相處融洽，在《紅樓夢》中咱們不止一次聽到大家說不喜歡妙玉。賈母攜劉姥姥嬉遊大觀園，只是隨機到了櫳翠庵，妙玉看在賈母等主子的面子上，即便不情願，也得讓劉姥姥進去品一下茶。看著劉姥姥鄉野之婦的形象，又髒又臭，妙玉是很嫌棄的。這和妙玉有潔癖也有關係。

二、妙玉害怕變成向劉姥姥那樣貧窮、低賤、醜陋的樣子，急於和劉姥姥之類劃清關係

賈母因吃了酒肉，怕對佛像不敬，遂在櫳翠庵院中坐下，妙玉忙去煮茶，親手捧了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤， 裡面放一個成窯五彩小蓋鍾，奉給賈母．賈母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑說：“知道．這是老君眉。”賈母接過來，又問是什麼水．妙玉笑回是舊年的雨水。妙玉對賈母的恭維體現了她對富貴的渴望。反過來看妙玉對劉姥姥的態度。劉姥姥喝茶用的杯子，妙玉直接就想扔了，她不光嫌棄用過的杯子髒，甚至連劉姥姥踩過地也得擦乾淨才行。妙玉眼裡劉姥姥的髒並不是表面上看到的塵土，而是家庭的貧窮，身份的低賤，精神的愚魯，相貌的醜陋，肉體的衰老，妙玉內心恐懼和厭惡這些東西，生怕這種“髒”傳染到自己的身上。所以趕緊扔掉劉姥姥用過的杯子，擦乾淨劉姥姥踩過的地，等劉姥姥一干人等走了，妙玉馬上關了山門。

三、妙玉是身在檻外，心在檻內的人

寶玉過生日的時候，妙玉奉上拜帖，自稱檻外人。但從妙玉要扔劉姥姥用過的杯子這件事看，妙玉是身在檻外，而心在檻內。她會將寶釵和黛玉單獨領到裡面去和體己茶，會給寶玉用自己的綠玉斗，說明她在對待人方面是帶著有色眼鏡的。妙玉的心裡既有垢與潔的劃分，也有染和雜的標準。雖說在櫳翠庵中修行，但心中卻裝著滾滾紅塵。

總結：妙玉雖然出場次數不多，但在《紅樓夢》中還是比較有亮點的一個人。本是讀書仕宦之家的小姐，因自小體弱多病，最終遁入空門，帶髮修行。心在佛門中，待人待事還是用了不同的標準。縱使自己心高氣傲，看不起劉姥姥貧窮，卑賤的樣子，最終妙玉還是歸入滾滾紅塵，活成了她最害怕成為的樣子。

欲潔何曾潔，雲空未必空。妙玉就是矯情！炫富！

劉姥姥用過的那隻杯子可是成窯五彩鍾，就是明朝成化本朝也是稀世珍品，明萬曆《神宗實錄》載：神宗時尚食，御前有成化彩雞缸杯一雙，值錢十萬。

2014年香港蘇富比春拍會上，上海收藏家劉益謙以2.8億港元拍得一隻明成化杯帶回上海。

清朝時，成窯杯子存世量已經很少。乾隆有雞缸杯詩：朱明此去弗甚遠，宣成雅具時尤見，寒芒秀採總稱珍(宣化指宣德、成化)。

言歸正傳，妙玉，寶玉都出身豪門世家，自然都知道成化杯價值不菲。

妙玉請黛玉寶釵吃梯己茶，寶玉尾隨而來。恰好道婆收了上面的茶盞來，妙玉忙命：將那成窯的茶杯別收了，擱在外邊去罷。

賈母帶劉姥姥遊大歡園，至翠櫳庵吃茶，妙玉親捧一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩小蓋鍾，遞與賈母。賈母說不吃六安茶，妙玉回說是老君眉。賈母又問是什麼水，妙玉笑回是舊年蠲的雨水。賈母吃了半盞，遞與劉姥姥，劉姥姥一飲而盡：好是好，就是淡些，再熬濃些更好了！

佛曰：眾生平等！這個杯子賈母用得，為何劉姥姥用不得？嫌她貧？皇帝還有三門窮親戚。嫌她髒？賈母是公候夫人尚且不嫌？

所以寶玉才會說：常言道‘世法平等，他兩個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了！′

妙玉給黛玉、寶釵的杯子皆是古玩(上面的字古體字打不出，此處不寫了)，給寶玉用的杯子正是她自己常用的杯子。

妙玉道：這是俗器？不是我說狂話，只怕你家裡未必找得出這個俗器來……

妙玉身為一個出家人，處處炫富鬥富，寶玉說是個“俗器”，一點沒處。而且專把自己用的杯子給寶玉用，凡心已動，正是”俗器”。

妙玉之俗心，外人也能看懂，所以邢岫煙會給寶玉講出“檻內人與檻外人″，李紈也會罰寶玉“訪妙玉乞紅梅”。

再說一句小家子的話，道婆收成窯杯時，寶玉恰好在旁邊，妙玉才命放在外面，這是裝給寶玉看，而且她並沒有說扔了，那杯子老值錢了，卻被寶玉要走賞給劉姥姥了，妙玉說不定心裡要罵寶玉幾天呢！

劉姥姥來大觀園，賈母帶他遊歷各處，並在櫳翠庵飲了茶，但結果是櫳翠庵的主人妙玉，竟把劉姥姥飲用茶的杯子扔掉。

櫳翠庵中，妙玉的茶具可是價值連城的，如果照這樣的扔，恐怕沒幾天也就扔光了。

妙玉如此，應視有如下原因 :

大觀園本身就是女兒們的獨立王國，所有的女兒都可以在這裡，有他們的歡樂，有他們的悲哀。而隴翠庵呢？又是這個獨立王國之中的獨立王國，妙玉又恰恰就生活在這樣的一個獨立王國之中的獨立王國。

他在這裡，可以嬌慣自己，更可以懲縱自己，他可以面對黛玉直言不諱說他，竟是一個大俗人， 我們想想有誰敢向黛玉如此無禮。

王國之中的妙玉，可以說“玉潔就應潔，雲空就應空”(這裡的″空"要做反向理解)，你劉姥姥用過的杯子，我不要，就應扔掉。可以說，妙玉就是一個小霸王的心態。

劉姥姥進住大觀園，在王熙鳳宴席上，用碗用筷，你看哪一樣，王熙鳳扔掉了。劉姥姥臨走時，王熙鳳還安排平兒，把劉姥姥服務的週週到到。王熙鳳的所為才叫生活啊。

而妙玉呢？他是在揮霍自己的優越，難怪給他的曲名為《世難容》。脫離王國他只能是“不潔” 與"不空″，其結果是″終陷淖泥中”。可惜了他天生成的"氣質美如蘭，才華阜比仙″，就這樣白白的浪費掉了。

假如劉姥姥在櫳翠庵，你妙玉也有王熙風的待客之態的話，出離大觀園以後，你會有一個更健康的心態來生活吧！

這樣的人一定是“世難容”的，所以只能出家，很多人是不喜歡妙玉的，欲潔何曾潔，雲空未必空，她自命清高，其實骨子裡仍然是個凡人，而且是個虛偽的凡人。

一、妙玉要把劉姥姥用過的杯子扔掉，說明妙玉是個修行不夠的人。《 紅樓夢》第四十一回：“櫳翠庵茶品梅花雪，”妙玉嫌棄劉姥姥，打算把劉姥姥喝茶用過的杯子扔掉，因為出家人是戒葷吃素食的，況且妙玉又是好潔癖，可偏偏，她給寶玉喝茶的杯子，卻是自己吃茶用的綠玉斗，這樣一來，妙玉這個人，便耐人尋味了。

妙玉是蘇州人，祖上也是仕宦之家，因自幼多病，無奈入了空門。帶髮修行的妙玉，十八歲時父母俱亡，為睹觀音遺蹟和貝葉遺文，隨師從蘇州到了京城。賈府為元春歸省，買了十二個小尼姑，妙玉被請到大觀園櫳翠庵做了住持。

“青燈古殿人將老，孤負了，紅粉朱樓春色闌。”一個嚮往自由（莊子）的女子，又無尊師教誨，六根不清淨，又如何能修成正果呢？

二、天資聰慧，“氣質美如蘭，才華馥比仙”

妙玉才藝與惜春齊肩，她續寫的“中秋詩”贏得湘雲、黛玉的讚許；她茶藝精湛，櫳翠庵吃茶便知，不但茶具精緻名貴，就連泡茶的水都是及講究的：

賈母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑道：“知道。這是老君眉。賈母接了，又問是什麼水。妙玉笑回：“是舊年蠲的雨水。”

三、妙玉的性格，怪癖孤傲中透著倔強。妙玉很不討人喜歡，邢岫煙說她“性格孤傲，不合時宜”，就連“大菩薩”李紈都厭棄她，她怪僻孤傲之性情，尤勝黛玉三分，黛玉是看透不說透，獨自生哀怨。

妙玉則是，無所顧忌，她大大方方的給寶玉送生辰賀禮：“檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰。”屬名“檻外人”，一個尼姑給富家公子送賀禮，還明晃晃的寫上道號，這在世人眼裡簡直是傷風敗俗到至極，既不是“檻外人”也不是“ “檻里人”簡直裡外不是人，這臉皮是丟盡了。

難道她不懂男女授受不親？她不知佛門清規戒律嗎？當然不是，可她為何這麼做呢？因為她自覺，未作甚不恥之事，不必在意那些世俗之人的看法。她怎曉得“薄命司”上早註定“欲潔何曾潔，雲空未必空”，她與紅塵的孽緣終歸是糾纏不清的。

妙玉追求絕世而獨立的作派，與她學《莊子》有關聯，妙玉贊：“文是莊子的好”。自號“畸人”畸人乃是與世俗人不同的異類人。拋名利，通天道，特立獨行。她自命清高，世上皆粗鄙，唯其品高潔。如此，她嫌棄劉姥姥用過的茶杯，就再正常不過了。

四、妙玉真性情

妙玉雖是出家人，久居大觀園，偶與公子小姐們往來交好，衣食用具上並無大差別，久之，定衍生出些小女兒情懷，矯情、任性、乖張。

寶玉的生辰禮物，她可以偷偷送去，劉姥姥用過的茶杯，她完全可以不聲不響的丟掉，偽善的去博得眾人的好感。可她偏不！喜歡盡喜歡，厭惡便厭惡，這正是她的真性情，喜怒形於色，愛憎亦分明。

五、妙玉是曹雪芹愛惜的人物之一，

她是金陵十二釵中，唯一與賈家沒有血親和姻緣關係的女子，排名第六位，排在了王熙鳳之前，正門正出的迎春、惜春姐妹，都列位其後。

那麼世人同嫌的妙玉，緣何曹公偏偏珍愛她？我認為，曹公愛她冰清玉潔的品質，惜她不畏懼世俗，我行我素的“真性情”，憐她一塊無暇白玉陷汙泥。引詩為據：《世難容》曹雪芹

氣質如蘭，才華馥比仙，天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥羶，視綺羅俗厭；卻不知，太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老；孤負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣。

妙玉是個可憐人，可憐之人必有可恨之處。

她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家為尼。賈府建造大觀園，王夫人設帖請妙玉入住櫳翠庵。

因出身仕宦，妙玉在賈母、王夫人面前大氣從容，不卑不亢。她與寶玉、黛玉等人相處得也不錯。她是帶髮修行之人，才貌雙全，正是有了這些前提，妙玉塵緣欲了未了，不潔不空。

縱使她才華馥郁，品味高雅，櫳翠庵品茶那一回就讓大多數人嗤之以鼻。

《紅樓夢》第四十一回，賈母等人來到櫳翠庵，妙玉招待吃茶，有一段話：“賈母道：我不吃六安茶。妙玉笑說，知道，這是老君眉。”

說明賈母也是愛茶之人，深解茶性，“吃了酒肉”之後油膩太重，倘若飲了綠茶容易停食、鬧肚子。精於茶道的妙玉馬上說“知道。這是老君眉。”這位“檻外人”不僅擅於茶道，人也聰明乖巧，十分招人喜歡。換而言之，這何嘗不是諂媚呢？可見其俗。

賈母把喝剩的半杯茶遞與劉姥姥，劉姥姥說茶很淡，不及她家裡喝的有味。

自命清高的妙玉曾說，“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了”。在她的眼裡，劉姥姥就是牛飲的蠢物。

妙玉不僅嫌劉姥姥沒品味，更覺得劉姥姥是一個愛錢財又想要往上爬的粗人，一副打秋風陪笑臉的模樣，很瞧不上她。於是，她把劉姥姥喝過的成窯杯子，叫人隨手擱在外頭不必收進來了。

俗人尚且知“男女授受不親”，怎不見她棄了寶玉用過的器皿呢？分別心，分別相重。

寶玉陪笑道：“那茶杯雖然髒了，白撂了豈不可惜？依我說，不如就給那貧婆子罷，他賣了也可以度日。你道可使得。”妙玉聽了，想了一想，點頭說道：“這也罷了。幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他。你要給他，我也不管你，只交給你，快拿了去罷。”

妙玉這一行為，最為世人詬病。佛曰，四大皆空。而妙玉是心繫紅塵，眼裡揉不得沙子。

妙玉招待黛玉寶玉喝體己茶，寶釵也沾了光。當寶玉說他用的器皿是俗器，被妙玉懟得一塌糊塗：“這是俗器？不是我說狂話，只怕你家裡未必找得出這麼一件俗器來？”林黛玉問了“這也是舊年的雨水”，同樣被妙玉懟成“大俗人”。寶釵最聰明，沉默是金。

一個人越是炫耀什麼，內心就越缺少什麼。內心真正富足的人，從不炫耀擁有的一切，因為他內心平衡。內心越是豐盈的人，生活越是簡素。

妙玉這個檻內人，心裡應該是羨慕塵世中人的，自己這麼好的條件卻藏身於寺廟伴青燈古佛。青春夢裡，有著不甘，徒嘆奈何。她口口聲聲說黛玉等人俗，其實她不知道自己最俗，俗到骨子裡去了。

在她懟寶玉、把劉姥姥用過的杯子撂外頭時，人設早已崩塌。

這個白瓷杯是很重要的一個道具，它既象徵了潔白無瑕的妙玉這個人，又伏下了後文瓜州渡口一段故事。

《紅樓夢》第四十一回有一段靖藏本的眉批，因為該本的迷失和此條批語是抄寫者僅憑記憶記下來的，便導致了一定的訛誤。原文如此：

妙玉剛要去取杯，只見道婆收了上面的茶盞來。妙玉忙命：“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。”眉批【妙玉偏僻處。此所謂“過潔世同嫌”也。他日瓜州渡口勸懲不哀哉！屈從紅顏固能不枯骨（似“各示”兩字）】

正確的批語應該是這樣：

妙玉偏僻處。此所謂“過潔世同嫌”也。他日瓜州渡口客示勸懲，紅顏固能不屈從枯骨，不哀哉！

意思是說這時候的妙玉潔癖到令人生嫌，來日瓜州渡口，劉姥姥以訪客的身份表示勸慰，本來就避免了發生妙玉屈服於乾癟臭老頭的事，想起來豈不是悲哀啊！

此日到了瓜州渡口，劉姥姥一早兒便起來拉了板兒，先在飯鋪子裡吃飽喝足，出門恰見那邊圍了一堆兒人，也不知又有什麼熱鬧，便湊上前去瞧。

近前，卻是個帶髮修行的姑姑，跟著兩個小丫頭立在一邊，橫眉豎目不語；迎面站個醜陋黑瘦的枯老和尚，看樣子也有六七十歲，目光昏濁，一身粗皮糙肉；身後跟著些年輕徒弟。

此時老和尚正說道：“無量壽佛。眾位鄉鄰，她原是偷了我們廟裡的舍利，貧僧不過來找她討要罷了。”一面就睃著那女尼，只是笑。

劉姥姥見是妙玉，忙擠過去插嘴道：“妙玉姑娘，既是你拿了他們的東西，還給他們就是了。我也不知道什麼家裡舍裡的是煞，也不值什麼，你給了他們，自個兒好好唸佛罷咧。”

妙玉見是故人，方啟玉齒道：“你老人家別聽這起子人混說。他們才是賊呢！我哪有什麼舍利？就算我有，也不能叫它落入這等俗物的手裡。”劉姥姥也拿不準兒，只好搖搖頭。

劉姥姥又回過身子勸那枯僧說：“老菩薩，你那什麼家裡舍裡的得多少銀子一個？我替她賠給你罷。這妙師傅可是個好人，當年寶二爺還把她的一個茶盅子給了我呢！我們當成龍宮裡得來的一樣，使了這些年，前兒還拿出來瞧了又瞧的，稀罕的了不得。你老看能不能這樣，我賠你一個舍利，可使得？”

老僧見她囉唣不清，竟是發起怒來，罵道：“老蒼狗，休得在此騙口張舌！那寶物豈是你個貧婆子能賠得起的？貧僧好心勸你，還是少管這些閒事為妙，莫要誤了你佛爺爺美事。”不容分說，將個老人就擁到旁邊人堆兒裡。

板兒攥著拳頭還要上去理論，被他姥娘悄悄拽住了。然此時已不見了妙玉，氣得那老僧嚷了一通，又吩咐徒兒們四處混找。

原來妙玉趁亂拉了小丫頭子，早已擠進人群裡去了，如今至於庵中，有老尼接著，進了禪房，在內掩了門，只覺仍是心驚肉跳的。自語道：“看來這裡也待不得了，明兒定離了這是非之地，還到別處去。”一面把《禪門日誦》唸了一遍。

小丫頭送來齋飯，妙玉吃過，點上香，拜了菩薩，才請老尼、侍女自去歇著，自己則垂簾跏趺，坐於禪床之上閉目吐納，不覺間恍惚入定。

《紅樓夢》第四十一回，賈母帶著劉姥姥、女眷們逛到了櫳翠庵，妙玉盛情款待。

妙玉給賈母倒了一杯老君眉，是用成窯五彩小蓋鍾盛的，賈母喝了一半，遞給了劉姥姥，讓她也嚐嚐。

劉姥姥接過來之後，揚起脖子一口乾了，吃完笑道：“不錯，就是有點淡了，濃點就好了！”，眾人大笑。

這時候，婆婆過去收拾杯子，妙玉擔心搞混了，趕緊交待婆婆：成窯的那個不要收了，拿到外面去吧！

當時寶玉在場，他心裡立馬會意了：妙玉嫌劉姥姥髒，所以不要了。

如果不是妙玉，而是黛玉或者寶玉，會如何處理這個杯子呢？

黛玉有潔癖，肯定不會要，寶玉和黛玉一樣，也極愛乾淨的，估計這個杯子也不會要了。

後來，寶玉對妙玉說：“那杯子挺值錢的，扔掉了豈不可惜了，不如給劉姥姥吧！她賣了，倒可以換錢過日子。”

妙玉笑道：“幸虧我沒用過，如果我用了，就算砸碎了，也不給她！”

最後這隻杯子真的到了劉姥姥手裡，不知道劉姥姥識不識貨，要是當作普通杯子喝水，或者被調皮的板兒碰壞了，那就暴殄天物了。

這隻成窯杯多值錢呢？

據周汝昌先生研究，成窯杯價值連城，就算在大明王朝，也值個十萬錢了，莫說到了賈寶玉的時候了。

然而，如此珍寶，被劉姥姥嘴一碰，就像掉進了糞坑一般，妙玉寧死也不肯要了，如果不是劉姥姥喝的，而是寶玉喝的，妙玉就會歡喜的不要不要的。妙玉暗戀寶玉，但只敢埋在心底。

妙玉就是這樣的人，極愛乾淨，林黛玉如此清雅之人，在妙玉眼裡，居然是個大俗人，寶玉喝茶，在她眼中不過“飲驢”而已。

且看寶玉如何評價妙玉的呢？

她為人孤僻，不合時宜，萬人不入她的眼……她原是世人意外之人。

妙玉，因為孤僻，因為不合時宜，因為不懂人情世故，所以不為世俗所容，就連愛心小姐姐李紈都厭惡妙玉其人，不理她。

賈環的評價更為直接：妙玉這個東西最討人嫌的，她一日家捏酸，見了寶玉，就眉開眼笑了。

縱觀整個大觀園，也只有性情相投的黛玉、寶玉、惜春能與妙玉處得過去，其他人大概都不喜歡妙玉。

誰會喜歡一天到晚冷冰冰的人呢？還是溫婉可人、知書達理的寶釵最令人心動。

妙玉結局悲催，先是被盜匪劫走，後流落風塵，居然沒一個人把她從火坑裡撈出來，她的人緣真是差到了極點。