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1 # 人話簡史
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2 # 一方彰文
大道至簡，知易行難，都難在哪裡？古語云:大道者天下為公。至簡善也！對於這個道理讓人知曉是很容易的事。但是真正要行好確實有難度。那麼究竟難哪裡呢？難就難在人們的思想和意志上，由於人們經歷了幾千年私有制社會，易私難公的思想根深蒂固。加上個人的習慣意志願者也很頑固，比如從大的方面講，一個吸毒者，明明知道是害人害已的事情，卻死也要逆知而行。再說睹博吧！誰都知道有傾家蕩產，妻離子散的危害，但一般沒有外界勢力能自覺阻止睹博者的賭博意志。從小的方面講抽菸吧！商品明明標註吸菸有害健康，可是幹千萬萬的菸民，誰又控制得住吸菸的意志呢！
所以大道至簡，知易行難，難就難在人們的思想意志。謝謝邀請√
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3 # 無常道
難在沒有足夠名利的刺激動力，沒有足夠強大的意志執行力。人性幾乎都很軟弱，知道了又如何，這是一件悲傷的事情！
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4 # 快樂川哥劉濟川
難在：
1、人之初 性本懶；
2、資訊發達 誘惑太多；
3、七情六慾 人非聖賢；
4、自控力和平常心。
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5 # 尚茶居
難在放下私念，
難在改變頑執，
難在有自知之明，
難在掌握適度，
難在難的糊塗，
難在知行合一，
難在一以貫之。
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6 # 幸福多多
大道至簡，知易行難。難就難在世人那顆貪婪的利慾薰心的心，功名利益都捨不得放不下，不懂得珍惜人生只不過是一次簡短的旅行而亦，在時光的長河裡，人生，只不過是曇花一現。
放下一切的負重，讓我們的心充滿Sunny和歡喜，快樂生活每一天。
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7 # 圖言說財
您好，大道至簡，知易行難，它的難點絕不是在難上，而是在大道至簡之前有一個難的過程再往簡的追求，光大道至簡我們未必能理解得透。就理解透了未必能一直持續的執行下去，堅持的過程太難了，不是它有多複雜而是它這種平凡的堅持不會讓人覺得它的珍貴和重要。
大道至簡，知易行難，都難在哪了？
1、大道至簡，對理解大道的厚度需要有一個很漫長和厚度的過程，未必我們能理解它的難，如果沒在往難的方向理解也就無從說起簡。就像我們從小到大，讀書學習需要有一點一滴積累到厚過程，當樹立了觀念和思想後，把所學知道進行一些簡化的應用和理解。
2、知易行難，知道了道理或許本身就很難，當知道了後，這種平淡無奇的堅持，我想這就又要淘汰一大批人，很多人可以讓自己迎接挑戰，但是堅守這陣地的平淡就不一定了。十年如一日的堅守，對於我們人類來說並非易事，我們人性的複雜多變，始終如一太難。
3、大道至簡，知易行難，難在兩個地方，一是對認知從厚到簡的過程，這需要有進取和不厭理解和學習過程。而在知道了以後的執行層面，始終如一的堅持並非易事，不受任何外界任何波動的干擾，不太現實。
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8 # 逍遙觀世界
舉個例子，在低速宏觀的客觀世界，我們用牛頓的三大定律幾乎可以解釋一切的客觀現象。在社會關係中用人性與人心也幾乎可以解釋大部分的現象。其實理解這些事物或社會的本質並不難，也都不是什麼特別高深的理論。但是難在：如何在紛繁複雜的各種關係中找到並確定其本質？
知易行難分2種情況，一種是一次性或短期事情，另外一種是長期的事情。
一次性或短期事情最簡單的例子：造原子彈，原理簡單，實現超難。
長期事情我們舉個例子，拋開宣傳原因，為什麼我們會認為雷鋒很了不起？其實用毛主席的一句話就可以說清楚：“一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事！”。
那為什麼知易？行難？
知易是因為事物的本質其實就是很簡單和容易被人理解的。
行難是因為始終堅持原則做事本質是反人性的。人性中本就充滿了各種弱點，而這些弱點與事物本質或原則有衝突時，如果不能克服人性弱點，那麼即使是容易事也會變成的難事。
所以本質不是做事難，而是克服人性弱點難！
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9 # 真一道子
大道至簡，知易難行，難就難在：難棄名利、難捨情慾。
名韁利鎖困手足，七情六慾擾心性。
難行難行難難行，知難而行是英雄。
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10 # 李淵回其實這個問題就不用回答，因為答案就在這個問題裡面。大道一簡，大道是簡單的。知易行難，道理容易知道，但是行動起來非常難！都難在哪裡呢？難就難在行動上，難就難在實踐上。
淵回這樣說，很多人可能還意識不到，這個重要性在哪裡？
下面淵回舉幾個例子，大家自然就知道了。
一頓不吃飯，人就餓得慌。三天不睡覺，人就疲的慌。幾天不洗澡，人就粘的慌。天冷不穿衣，人就冷得慌。……
諸如此類的例子多了去了，也都是我們生活中普遍會遇到的。
這是什麼？
這些就是因果，這些就是大道。大道不一定非常大，但一定是，魚在水中不知水，百姓日用而不知。正所謂，莊子雲，道在便溺。
就是這個道理！
試想一下，上面說的這些道理。
是不是非常容易知道？
只要大腦沒病，這些都是大家的共識。這些道理大家都容易知道，但是都能不能做到呢？吃飯喝水，一般還可以。現在物質條件豐富，人們一般不會渴死或者是餓死。
但是，睡覺穿衣就不一定了。
大家都知道夜裡不睡覺，第二天就精神不好。那為啥還有那麼多人去熬夜呢？大家都知道穿衣服少會冷，但是現在有多少人。大冬天的露著腳踝，露出小腹呢？這些雖然道理非常淺顯，但是把這些道理推廣到其他地方。就很容易理解：
大道至簡，知易行難。難就難在這個行動上，難就難在這個實踐上。那麼有什麼辦法呢？其實儒家的《大學》，早已經給出瞭解決方法。方法很簡單，就是一個字“止”。
大學：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
飲食不健康的時候要知道止。要熬夜的時候要知道止。穿衣服少的時候要知道止。……
方法是不是很簡單？
別看方法簡單，這個方法最直接了當。
所以又回到題目上了，道理非常容易，行動非常難。難就難在這個止字，難就難在行動上，難就難在實踐上。
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【推薦觀點如下供參考】
一般說知易行難，或者說“想是一回事，做又是另一回事”。之所以這樣，主要
有兩個原因：
第一個原因偏向於外界，對外界“知”的不夠多，現實情況是複雜的，一件事情的結果是受多種因素影響的，而且往往極其複雜，人們往往只是知道了其中最主要的因素；
第二個原因在於對自身行為的掌控能力，“知”是感性和理性共同的結果，但理性和感性僅僅是人類大腦認知世界的方式，而人類行為主要是被非意識領域主導的，所以理性和理智是兩個層次的概念，前者是認知方式，後者是行為的規範能力，因而理性並不一定就理智，感性也並不一定就會感情用事。