巧姐是誰？她是《紅樓夢》中的金陵十二釵之一，榮國府賈璉和王熙鳳的親女兒，屬於千金大小姐一類，應該過著錦衣玉食的生活。

而什麼是女織布工？我們知道古代社會生產力低下，普通老百姓的生活一般就是男人耕地女人織布。所以說巧姐成為一個女織布工也就是預示著巧姐從一個過著錦衣玉食的大小姐變成了一個普通老百姓家的織布女人，這中間差距不是一般的大。可為什麼巧姐會成為一個女織布女，我們可以從以下幾個方面來看：

在書中第五回賈寶玉神遊太虛境時，看到了關於金陵十二釵的判詞，他一個一個翻看，看到了這樣一副畫，原文如下描述：

後面又是一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。其判雲：勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

從這副畫及判詞中，我們可以得到一個這樣的資訊，一個荒村野店裡，一個女子在那裡紡織，而且判詞中還說明了她本來家庭富貴後來卻淪落到此，這個女子是誰？根據書中後續內容我們知道她就是落難的巧姐。

我們前面說了巧姐的身份高貴，本來是過著錦衣玉食的生活，可她為什麼會放著這樣的生活不過成為一個女織布工呢？最重要的原因就是她生活的環境發生了變化，也就是說那個給她錦衣玉食生活的賈府發生了變故。賈府發生的變化就是走向衰敗，開始敗亡，在這個時候巧姐的舅舅為了銀錢趁火打劫又把巧姐賣到了妓院，多虧了劉姥姥搭救才逃過一劫。後來，劉姥姥就把巧姐許給了自己的外孫兒板兒，巧姐從此開始過著自食其力的農家生活，也就成為了一個女織布工。

我們前面說了巧姐最後應該是嫁給了劉姥姥的孫兒板兒，成為了農家女，才成為了一個女織布工。儘管如此，她的生活應該是比較幸福的，因為巧姐和板兒第一次相見，兩個人就互換了東西。第四十二回在探春房裡，劉姥姥的外孫板兒，和巧姐有過一次邂逅，並且交換了玩具：板兒的佛手換了巧姐的香椽。從這裡可以看出巧姐和板兒在一起，肯定會比較幸福的。

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賈寶玉神遊太虛幻境時，看到了金陵十二釵的判詞，上邊寫的詩畫，暗示了她們未來的命運。

其中看到巧姐的判詞是一座荒村野店，有一美人在那裡紡織。其判曰： “勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。”

有關她的曲子，唱的是：留餘慶，留餘慶，忽遇恩人。幸孃親，幸孃親，積得陰功。勸人生濟困扶窮，休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加減，上有蒼穹。

這裡暗示了巧姐最終是在荒村生活，過著男耕女織的貧寒日子。

巧姐的母親是王熙鳳，父親是賈璉，作為一個公爵府的小姐，她本該是終身享受榮華富貴的。但是，賈府後來敗落了，無罪的女眷也只能是各謀生路。

巧姐的父親賈璉受到爺爺的連累，被流放。母親犯罪下獄，病得奄奄一息。她去投靠了舅舅王仁。但是王家也敗落了，舅舅為了錢財，把她賣入妓院作了雛妓。

劉姥姥當初得到賈府的賙濟，且與鳳姐算是忘年交，特地來看瀕死的鳳姐，鳳姐求她找李紈借錢贖回巧姐。

李紈因為是無罪的守節寡婦，她和兒子賈蘭都沒有入獄，她平時的積蓄有不少放在孃家，事先置辦了一些產業，雖然不多，卻也足夠賈蘭讀書務農。但是，當劉姥姥來求她出錢去救巧姐時，李紈母子沒有答應。

李紈母子雖然在賈家受到敬重，物質待遇豐厚，但是並未得到長輩的疼愛和重視。節日的團圓宴上，賈政不說，就沒人想起去叫賈蘭。

王夫人對寶玉百般疼愛，至於賈蘭，他是寡母養大的，日後有出息，第一個沾光的自然是他母親，其次才會輪到祖母。王夫人心裡的算盤打得是很清楚的。兒子早死，兒媳難免有照顧不周之嫌，至少“剋夫”的罪名是跑不了的。所以王夫人對李紈的態度也很微妙。平時對賈蘭未見疼愛，裁減員工時馬上想到要裁賈蘭的奶媽。寶玉都試了雲雨了依舊有奶媽伺候，賈蘭一個沒有父親的小孩子卻要急著撤奶媽，王夫人的涼薄在李紈母子心中種下了薄情的種子。

李紈對賈家的態度是“不問你們的廢與興”，常年未得婆家真心關懷，是原因之一。賈蘭也是這個態度，學堂有學生跟寶玉打架，他的態度是“不關咱們的事”。

況且李紈多年的不安全感使得她對財富格外看重，她擔心自己出錢之後，生活陷入困境，晚年受窮。而賈蘭也反對去救巧姐這個妹妹。所以，狠舅奸兄，一個是王仁，一個是賈蘭。

劉姥姥萬般無奈，只得自己賣了房子和田地去贖巧姐（此時王狗兒八成已經病故了，否則他不會答應）。劉姥姥是個講義氣的人，她的財富來自賈家，如今為了報賈家的恩德，報答鳳姐，她也甘心傾家蕩產。所以巧姐判詞說：“偶因濟劉氏，巧得遇恩人。”

但是，這都需要時間，因為李紈母子沒有及時出手相助，導致贖身時，巧姐已經開始接客了。所以說，在這件事上，李紈損了陰德。

鳳姐作惡多端，卻因偶然幫助了劉姥姥而使自己的女兒逢凶化吉，”幸孃親，積得陰功“。李紈一生行為象個“菩薩” ，卻因為一時貪財種下孽因，惡報應在了獨生子身上。賈蘭棄文學武，後來參軍打仗立功，迅速晉升為“頭戴簪纓胸懸金印” 的大將軍，而且戰爭期間升遷很快，“爵祿高登” (“到頭誰似一盆蘭”) ，李紈也成了誥命夫人，卻在得到鳳冠霞帔的當天聽到了兒子戰死沙場的訊息(“戴珠冠披鳳襖也抵不了無常性命”)。她守了一輩子，到頭來終究是一場空。青年喪夫晚年失子。

劉姥姥救出了巧姐，但是巧姐已經無家可歸，曾經淪落風塵的女子，也沒有人肯娶她。於是劉姥姥讓板兒娶了巧姐，給了她一個家。所以脂批說劉姥姥”老嫗有忍恥之心,故後有招大姐之事“。

劉姥姥為了救巧姐，傾家蕩產，也為了躲避流言蜚語（巧姐的出身引人非議），所以他們搬去荒村野店居住，板兒和巧姐就過上了男耕女織的生活。巧姐遭遇悲慘，所以能入薄命司，但她又算是十二釵中比較幸運的一個，所以叫”留餘慶“。

巧姐成為織布工，是在說巧姐成了一個自食其力的人，靠自己的勞動過著安穩的生活，不用擔心被抄家、不用害怕被親人拐賣，這種安適、平靜的生活，應該是作者對巧姐最美好的祝願與安排。

她的媽媽鳳姐出身豪門，身世富貴，曾經掌管賈府內府管理大權，結交來往的有皇親貴族，也有大內太監總管；她手下有成百上千的奴僕，每個人都對她畏懼巴結；經她手的銀錢，有上百萬，抵得上普通莊戶人家上萬年的生活費；她豔麗多姿，彩繡輝煌，彷彿神妃仙子；她談吐幽默、收放自如……；她的高貴出身與她的要強的個性，曾經讓她風光無限，無人能及。

但是，在她無限風光的背後，是對地位不保的擔憂，是勞累過度下的強撐，是入不支出、東挪西借，力求保持門面光鮮的心力憔悴，是精心計算維持日常開銷、卻還不被人領情的怨恨，是老公不喜婆婆不愛、夜裡自憐的悽苦，最最讓她日夜擔驚受怕的事，是自己曾經倚仗權勢造過的孽、害死的人，在哪天自己失去權勢時，被人清算。

事實上也確實如此，鳳姐曾經倚仗權勢做過的壞事，被人一件一件清理，最後淪落到草蓆裹屍的下場。

對於巧姐來說，她也許沒有經歷過她母親那種風光無限的生活，但是，她也不會有她母親那種勞心勞力、人前風光、背後流淚、日日懸心、夜夜擔驚受怕的生活。

我們古典文化歌頌如詩般的田園生活，日出而作，日落而息，勞作雖辛苦，但是透過自己的勞動收貨成果，是最大的幸福、也是不依靠他人就能生活的最大的底氣。

巧姐的紡織形象，不是說她成為女紡織工，而是寄託了作者對她最美好的祝願，祝願她過上沒有算計、沒有擔驚受怕的平凡卻幸福安定的生活。

紅樓夢一書裡，最大的魅力就是任何人讀完紅樓夢，都會有不同的理解，就像莎士比亞所說的那樣，一千個人心中有一千個哈姆雷特。

巧姐是七月七乞巧節那天出生，又是劉姥姥給取的名字，並且還認了劉姥姥為乾孃，巧姐後來被狠舅姦凶賣到了煙花柳巷裡，又被劉姥姥所救，嫁給了劉姥姥的外孫板兒。

從巧姐這一生的命運軌跡來看，巧姐的命運完全離不開劉姥姥，巧姐認了劉姥姥為乾孃，也就是和劉姥姥有了母女的關係，如果劉姥姥真是西王母娘娘，那麼巧姐就是織女投胎轉世的。

劉姥姥是王狗兒的岳母，住在西莊，就是西莊王岳母，是不是可以稱呼為西王母，又是王板兒的姥姥，自然可以稱為西莊姥姥，而西王母娘娘又被稱為西姥，這就是劉姥姥和西王母娘娘巧合的地方，作者應該是暗喻劉姥姥就是西王母娘娘。

西王母娘娘的職責在山海經裡介紹是：西王母其狀如人，司天之厲及五殘。就是掌管著水火瘟疫等各種災難和誅死大臣的刑罰，而劉姥姥進了大觀園後，賈府馬棚失了一場大火，舊時失火俗稱為走水，這就是水火之災，賈母生病，巧姐也生了病，最後劉姥姥告訴王熙鳳巧姐衝了客人，也就是說巧姐衝了王姥姥因此得病，請看書中原文：

劉姥姥道：“小姐兒只怕不大進園子，生地方兒，小人兒家原不該去．比不得我們的孩子，會走了，那個墳圈子裡不跑去．一則風撲了也是有的，二則只怕他身上乾淨，眼睛又淨，或是遇見什麼神了．依我說，給他瞧瞧祟書本子，仔細撞客著了。”一語提醒了鳳姐兒，便叫平兒拿出《玉匣記》著彩明來唸．彩明翻了一回念道：“八月二十五日，病者在東南方得遇花神．用五色紙錢四十張，向東南方四十步送之，大吉。”鳳姐兒笑道：“果然不錯，園子裡頭可不是花神！只怕老太太也是遇見了．"一面命人請兩分紙錢來，著兩個人來，一個與賈母送祟，一個與大姐兒送祟．果見大姐兒安穩睡了．

劉姥姥和王熙鳳有緣的原因，就是王熙鳳供著西王母娘娘，而賈璉和多姑娘偷情時，口出汙言穢語，玷汙了王母娘娘。

二十一回原文：那媳婦故作浪語，在下說道：“你家女兒出花兒，供著娘娘，你也該忌兩日，倒為我髒了身子．快離了我這裡罷。”賈璉一面大動，一面喘吁吁答道：“你就是娘娘！我那裡管什麼娘娘！"那媳婦越浪，賈璉越醜態畢露。

劉姥姥進大觀園目的就是因為賈璉對王母娘娘的不敬，代替王母娘娘給賈府降下誅死大臣抄家的大禍，還有一件事，就是為了將來救走巧姐，因為巧姐是王母娘娘的女兒織女轉世的。

所以巧姐的判詞，畫面是“一座荒村野店，有一美人在那裡紡績”。而從名字上分析，賈巧姐就是假巧姐，真織女的意思，也可以稱為甄織女。