“人外有人，天外有天”，人不過滄海一粟，微如塵埃，虛空浩如煙海，無邊無際，無窮無盡，不知道的十方法界更多更多更多，所以一定要有敬畏心，“舉頭三尺有神明”，也是警惕我們做人做事要有敬畏心

人有敬畏，所以有節制。人有敬畏，所以有精神。人有敬畏，所以有嚮往………如果一個人思想無畏懼，必定大惡大奸，因為對他來說，自己控制了天下。如果行為無畏懼，則是無法無天，肆意妄為…有敬才知天地之無限大，有畏才知滄海一粒慄。人有敬畏，才有立足天下的精神。

作為一個有思想的人，敬畏是我們所必須要有的特性，一個人只有有了敬畏，才會在對待世間自然萬物時，有所觀察，有所欣賞，才會產生愛美之心！對待為人處世時，才會有所包容，有所警覺！人的敬畏之心，會讓這個世間的一切更加美好，世界的發展更加迅速！

人生應當有所敬畏，才不會為所欲為。

敬，不是表面的供奉而是由衷的坦誠；畏，不是內心的懦弱而是靈魂的震撼。賢者畏懼，然無憂虞。知道敬畏，才能保護我們內心的良知。學會了害怕，才會不害怕；不會害怕，他的一生都可怕。內心有所敬畏者，才會懂得尊重、把握分寸、守住底線。把自己看得太高，容易被別人看低；把自己看得太低，又容易不被別人尊重。故意抬高自己是心虛，故意貶低自己有矯揉造作之嫌。真誠的態度和不在意別人眼中自己是否貴賤的胸懷，才是恬淡生活的保證。不過，要達此心態，確實需要閱歷，智慧和體驗。

有些事，你真別看清，看清，心痛；有些人，你真別看懂，看懂，傷情。人生，就是一種糊塗，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊塗，含含糊糊。人生看不慣的東西太多，看清、看懂，全是自找傷心。給生活罩上一層薄霧，不是自欺，而是對自我的保護。凡事太認真，苦了心，累了自己。想獲得成功，不需要超凡的本事，但需要超凡的毅力。平淡的事細心做，偉大的事低調做；煩惱的事堅持做，高興的事節制做；困難的事勇敢做，容易的事精心做；討厭的事忍著做，喜歡的事悠著做；平安的事謹慎做，危險的事勇敢做；傷心的事含淚做，開心的事穩當做；無聊的事耐心做，輝煌的事平凡做。

誰都有脾氣，但要學會收斂，在沉默中觀察，在冷靜中思考，別讓衝動的魔鬼，釀成無可挽回的錯；誰都有夢想，但要立足現實，在拼搏中靠近，在忍耐中堅持，別掛在嘴邊，常立志者無志；誰都有底線，但要懂得把握，大事重原則，小事有分寸，不講情面難得別人支援，過分虛偽亦讓人避而遠之。 擠不進的世界，不要硬擠；跨不過的門坎，不要硬跨；做不來的事情，不要硬做，拿不來的東西，不要硬拿。世界是圓的，也是方的；世界是動的，也是靜的；世界是濁的，也是清的。沒有朝陽有夕陽；沒有張揚有寧靜；沒有繁華有淡定；就看心靈的天平如何搖擺，生命的槓桿如何支撐。

生命中，相遇的人很多，相知的人並不多；生活裡，相識的人很多，相依的人並不多。大千世界，並不是缺少一個說話的朋友，而是渴望一個理解自己，讀懂自己的朋友；芸芸眾生，並不是沒有相識的朋友，而是渴求一個適合自己，體會自己的朋友。假如，生命中，有這樣一個人出現了，一定記住一個詞：珍惜。命運有一半在你手裡，另一半在上帝的手裡。你的努力越超常，你手裡掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手裡還有一半的命運。你一生的努力就是用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。

一定要有所敬畏。有的人也一定要有權威。否則這個世界人人當家。就會變成一盤散沙。不能構成一個團結和諧的社會。另外我說敬畏這個詞。還帶有褒意，裡面有敬愛敬佩的意思。對你來說，有點害怕，還不敢得罪。假如對方是一個美女，你對她敬畏。你就很想接近她，追求它。喜歡她的美。那是高攀，是欽佩，對你身邊的人，身邊的美女以及你的領導產生敬畏感，不是壞事。會讓你更加勤奮，不會頹廢。在他們的面前，你會有一種衝動感，時刻做到循規蹈矩。不越雷池半步。融入到精神百倍的氛圍。敬畏感，敬畏美，敬畏會讓你心醉，讓你起飛！

太上感應篇曰：是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算，算減則貧耗，多逢憂患。

據說，人在一生當中，日日夜夜的每時每刻，上天都會安排監察使監察人的善惡行為，按照輕重除去壽算，一算為100天，或者是增添壽紀，一紀為十二年。作惡若是多的，則降下貧困與疾病，以及家庭破敗，還有其他憂患之事，也會隨之降臨其身。

如果是善人，就為他延壽加祿，人若是在世間遇到不順之事，就與他被消減了壽算有關。世人也許懷疑是不是有這樣的事，這個理就像古人說的：世人私語，天聞如雷；暗室欺心，神目如電。

頭頂三寸有神靈，人當有敬畏之心，易經也說：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃，所以，人多行善積德，必然事事順利，子孫興旺，功名科考都會綿延不絕。

給你講一個故事你就知道了。

寄託：藤與樹

藤纏繞著樹，密密匝匝的繞著。

樹要離開這座森林，去另一座森林。藤聽到樹要走之後，頓時難過的哭泣了起來。藤說，我不能離開你，離開你我活不下去。

樹望著藤說，你選擇寄生的生活，把一個生命的意義，完全建立在對另一個生命的纏繞之上，那你的人生又有什麼意義呢？你即便不再纏繞我，還會去纏繞另一顆樹，或者是另一個無生命的偶像，甚至無論纏繞些什麼，總之，你活著就是為了纏繞，而不是為了自我生長。

藤聽樹這麼說，又哭了。它嘟嘟囔囔的說，但人總得有個寄託吧。

樹說，並不是這樣，我就不需要精神寄託。靠精神寄託才能活下去的人，在我看來，都是未曾真正活過一天的人。你活著，寄生在我的生命裡，既埋葬了你自己，也窒息了我。我希望我身邊站著的，是另一棵樹，而不是一棵藤。所以我要離開了，我不想陪著你，從一顆樹墮落成一顆藤。

藤的心很亂，它問樹，不為了寄生而活著的人，不需要精神寄託的人，他到底是為了什麼才活下去的呢？

樹說，為了偉岸。每一棵樹都應該偉岸的活著，只有這樣，才不至於辜負陽光。

人生在天地間，行在紅塵中，每個人都要心存敬畏，我們敬畏什麼呢？

1、我們敬畏天，

天行健君子以自強不息，天佑蒼生，片刻不離，我們敬畏天，敬它的包容，敬它的蒼茫，更敬它春夏秋冬持之以恆的不懈堅持與無窮耐力。

感謝蒼天，賜予我們日月星辰，照耀我們，滋養萬物。

2、我們敬畏地

地勢坤君子以厚德載物，我們敬畏地，因為它有榮不枯，有收有藏，默默承載著萬物，我們感謝大地，給予我們稻麥黍谷，讓萬物可以生生不息。

3、我們敬畏自然

自然創造了生命，我們是大自然的一份子，我們應該順應自然。每次疫情都是大自然的警告！也是自然界的法則，我們只是自然生物鏈的一環，並不是主宰者。

讓我們懷著感恩的心感謝日月星辰，讓我們懷著感恩的心感謝山河大地，讓我們懷著感恩的心感謝社會人生，讓我們感謝自己，感謝………所有應感謝的。

人一定要有敬畏。

敬畏祖宗，讓人知道根在哪裡；

敬畏父母，讓人知道從何處來；

敬畏天地，讓人知道天高地厚；

敬畏自然，讓人知道相互依存；

敬畏生命，讓人知道今生無價；

敬畏法綱，讓人知道生存規則；

敬畏道德，讓人知道積德揚善。

人生，必須要有尊敬，要有畏懼；要有崇拜，要有害怕；要有弘揚，要有摒棄；要有敢於，要有慎於。馳於方圓，騁於規矩。

反之，人無敬畏，屢犯屢敗，必遭禍殃，甚至必遭天譴。

答：何謂敬畏？敬畏就是人的心裡，對某種事物、人物、社會現象崇敬和畏懼的心理交織。對 ! 人生一世，每個人都應該有所敬畏。古人有敬天地，畏鬼神，今天有敬自然，畏道德、法律等。為什麼？

一、世界是物質的，物質就是自然，人是自然的一部分。物質是客觀存在，是不以人的意志為轉移，物質是在一定條件下，在時、空間運動的，是絕對的，人的意識是物質客觀存在的反映，要按客觀規律辦事，發揮人的主觀能動性，所以人要有對大自然的敬畏之心。

二、人不能沒有親情、愛情和友情。人應該對自己的親情、愛情、友情有敬畏之心，為人處世要對得起他們。不要傷了他們的心，這是做人的基本原則。

三、人要對道德有敬畏之心。人品是衡量一個人的道德修養的試金石。人的一生言行舉止都受道德的檢驗和約束，任何時候人都不能喪失道德，這是做人的一條底線。

四、人要對法律懷有敬畏之心。法律是每個人的保護神，又是如何做人的底線和高壓線。國法無情，觸碰不得。

人有敬畏之心，才能不越雷池。

小時候，我們會畏懼很多的事情，等到我們逐漸成長起來，就漸漸的失去了許多敬畏。

人世間值得敬畏的有很多，敬畏權威，敬畏法律，敬畏自然，敬畏生死，但我認為，人最應該敬畏的是道德。

敬畏權威是因為他們掌握著你所沒有的東西，比如說對事物的認識深度，比如說地位等等。

敬畏法律，那是因為，法律界定了我們行為的界限，過格了就會受到它的懲罰。

敬畏自然，是因為我們已經知道了，你對自然不敬，那麼自然反饋給你的就是你無法想象沉重後果，比如天災，比如病毒，比如地球變暖。

敬畏生死，這是人類的本能，生死之間有大恐怖，這是莊子的話。我們渺小的生命在浩瀚宇宙中雖然連一個點都算不上，但卻是一種奇蹟，我們能來到這個世界，就是獨一無二的存在，這讓人如何沒有敬畏之心？

最應該敬畏的，是我們心中的道德。

人之所以為人，而異於禽獸，就是因為我們心中有道德觀念，他讓我們在這世間可以安寧的行走，與天地萬物共存。

康德曾經說過：這世間有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準則。

無敬畏，則無底線，無底線，則什麼都做，靈魂失位。

山外有山樓外樓，人一定要有敬畏之心才能獲得成功。

人，只有有了敬畏之心，才有可能給自己訂立和遵守行為規矩！

人一定要有所敬畏，不能無法無天。

人肯定要有敬畏啊。 假如一個人什麼都不進，什麼都不怕，以自我為中心，那不是胡作非為嗎？這樣的話死的夠快。

必須的、自由過了頭兒一起亂了套

當然要有，可知什麼可做什麼不可做？要不老子天下第一，為所欲為，那不亂套？

在宇宙中，地球渺小，人也渺小。