屬於賢明女王，一心為國！為了社稷，與唐僧求親，《西遊記》中的人間帝王，除中華上國唐王李世民外，大都庸碌無能。烏雞國國王與妖怪稱兄道弟，被某還了性命；比丘國國王為狐狸精所迷，要吃小兒心肝續命；滅法國國王許下羅天大願，要殺一萬個和尚。相比之下，西梁女王身為巾幗，在治國方面卻比這些鬚眉出色。

1、 求親為社稷

西梁女王求親時並沒有見過唐僧，其求親的動機不是貪戀唐僧英俊外表。她只知道唐僧是“唐王御弟”，是“人種”，是“天賜來的”。她要為整個西梁女國留下這個“男人”，“生子生孫，永傳帝業”。她深謀遠慮，說：“以一國之富，招御弟為王，我為王后”，為了國家不惜犧牲尊貴的王位。這種氣度令人欽佩。

2、 國富民安、文武擁戴

小說第五十三回、五十四回中有大量描述西梁富庶、和樂的文字，尤其是寫了街邊商鋪的繁華，女王宮殿的華麗。這都是從側面烘托女王治國安民的才略。除此之外，女王深得朝廷文武愛戴。太師見到唐僧之後，想到的是：“這個男子，卻也做得我王之夫”。言外之意，她怕唐僧配不上女王，她是擁戴女王的。文武官員見到女王與唐僧並肩而坐，“一個個眉花眼笑”，寫的還是女王深得擁戴。

西梁女王堪比唐代的武則天，若是生活在今天，定為女強人。

二、 心思縝密，禮數週全

女王對唐朝御弟以禮相待。先派太師“去與御弟求親”，“待他許可”再“擺駕出城迎接”，禮數很周全的。同樣是求親，天竺國國王招唐僧做駙馬，態度很傲慢：“若再推辭，教錦衣官校推出斬了”，用恐嚇的；女妖們更直接，用擄的。無論是在蠍子精的毒敵山無敵洞，還是在金鼻白毛老鼠精的陷空山無底洞，唐僧的待遇都不好。而在西梁女國，女王是尊重其意見的。太師求親成功回奏之時，女王聽說“御弟有推托之詞”，“大徒弟慨然見允”就立馬問了一句：“御弟再有何說？”女王對唐曾本人的意見是很在乎的，也是很尊重的。而且，女王心思縝密，在“出城接夫”之前，一定得確認御弟答應了親事，沒有被喜訊衝昏頭腦，是理智、冷靜的。

由此可見，這位女王能力出眾，受子民愛待，是一位富有智慧，才情，雄心與美貌的女王！

應該只是貪小情而已，文中西梁女王挺羞澀的，也是一個渴望得到愛情的女子而已。再說唐僧那麼俊，一輩子沒見過男人的她肯定動心呀

西遊記中的西涼女王是一個柔情似水，溫婉善良，內心渴望得到幸福的小女人！也是一個深謀遠慮，有雄心壯志的君主。

作為女人他喜歡唐僧！她夜間邀唐僧去看女兒國的寶貝，當唐僧看到寶貝就是國王自己的時候，他被她的溫柔賢惠的女人味，傾國傾城的容顏，柔情似水，清新脫俗的氣質給迷住了！此刻的唐僧我敢確定他也是喜歡國王的！唐僧之所以閉上眼睛是因為為了自己的事業和心中理想而無法面對自己心中的所愛！他肩負著國家使命，心中內心堅定！唐僧明白國家使命要遠遠比自己的感情重要的多，正是這種心中所想讓我們的白衣天使，披掛上陣馳援武漢

感謝回答，西遊記中的西梁女國女王給人感覺還是一個賢明的國王，從書上或者電視劇上面反映出來她對平民百姓都是很好的，讓平民百姓安居樂業，衣食無憂，作為一個凡人都會有七情六慾，生老病死，一個女人更希望找到自己心中的白馬王子，渴望遇到心儀另一半，在遇到唐僧後感覺遇見自己真心喜歡的人，寧遠國王也不做，用行動來表達自己內心感情，付出一切也要找到自己心中的那一份真愛，也證明她為了愛什麼可以不要的執著。

迎陽驛驛丞前去上報女王，說東土大唐王御弟唐三藏來了，帶著三個徒弟去西天拜佛求經，要倒換通關文牒。女王聞奏滿心歡喜，還說昨晚做了個夢，夢見“金屏生彩豔，玉鏡展光明”，所以肯定有好事要發生，女王道：“東土男人，乃唐朝御弟。我國中自混沌開闢之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，願招御弟為王，我願為後，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業。”託夢自古以來就是最玄乎的事情之一，這夢是真是假只有女王自己知道，但女王那點心思早就溢於言表。

根據女王的臺詞，唐僧有兩個屬性：男人和大唐御弟，基於這兩點，所以女王願意以國相嫁，以身相許。但我們細細品味，女王后面說的“陰陽配合、生子生孫”，都是唐長老的男人屬性，唐王御弟屬性，大概就是所謂的“門當戶對”，唐僧的身份這對西梁女國有好處嗎？看不到，但壞處非常明顯，因為一旦唐僧留下，對唐太宗來說，就是女兒國劫持了大唐御命欽差，阻止唐長老奉旨西行，這可是極大的冒犯。要知道，唐僧之所以是御弟，就是因為他揹負著取經的使命，一旦唐太宗知道自己的御弟放棄了取經任務，御弟估計就得變成欽犯吧。

所以對女王來說，男人才是重點，甚至是唯一關心的點，“唐王御弟”的高貴身份，更像是拿出來搪塞國人的。在得到文武大臣支援後，女王才問驛丞：“卿見御弟怎生模樣？”驛丞回答說唐僧很帥，女王當然很高興，但我們注意一下順序，問唐僧的外貌，是在確定要嫁給唐僧這個大方向之後，長得好看算錦上添花，不好看也不影響決策。至此我們可以確定，女王關心的其實就是男人，長相美醜、高矮胖瘦、人品出身一概不重要。我見過這麼一句話：所謂一見鍾情，無非見色起性。我們的第一美人，高貴的女王大人，那可比一見鍾情要直接多了，她連人都不用見，聽到男人兩個字就可以把自己嫁了。我想說這真的不是愛情，這就是赤裸裸的原始情慾。

不僅如此，女王還非常直接奔放。太師作為女兒國的重臣，一般來說還是女王的老師，所以我相信她是懂女王的心思的。太師從驛站歸來回奏女王的臺詞只有兩句：“主公佳夢最準，魚水之歡就矣。”前半句夢很準是客套，後半句魚水之歡才是重點。女王聽到後，那是喜形於色，火急火燎地安排宴席，並親自去接唐僧入宮。

看到帥哥唐僧後，原著中女王的表現是，女王看到那心歡意美之處，不覺淫情汲汲，愛慾恣恣，展放櫻桃小口，呼道：“大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也？”這側面描寫是“淫情汲汲，愛慾恣恣”，實在是讓人想入非非；正面臺詞是“占鳳乘鸞”，第一次見面，沒有打招呼，沒有寒暄，沒有試探，只有直奔主題。然後女王走近前來，一把扯住三藏，俏語嬌聲，叫道：“御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來。”女王和唐僧上了同一輛車，原著中又寫到女王“喜見男色”，“喜孜孜欲配夫妻”，“要洞房花燭交鴛侶”。天吶，這女王也太奔放了吧！

這《西遊記》好像突然有了《金瓶梅》既視感，但寫到這裡，我不禁要說：沒什麼兒女情長，多的是肉慾橫流，而且是急不可待的那種。而這女王作為一國之君，果然不是普通人，想要男人就是直接表達，絲毫不加掩飾，這種敢愛、敢表達、敢爭取的個性，真是王霸之氣外露。順便說一句，不要被歌詞騙了，不要再“悄悄問聖僧，女兒美不美”了，因為這含情脈脈，壓根就不是女王陛下的風格。

《西遊記》中的西梁女王故事很經典，成為86版西遊記的經典之一，特別是主題曲“女兒情”成為傳唱的經典。要想理解西梁女王的心思，恐怕要穿越時空，去循跡歷史的軌跡，探尋《西遊記》本身的演化。

歷史上玄奘取經在西域（今新疆）的路線圖，包括今傳女兒國的屈支國

歷史上玄奘前往天竺取經是真實的故事，在玄奘的撰寫的《大唐西域記》及其弟子為其編撰的《大慈恩寺三藏法師傳》中，都有相關的記載。

《大唐西域記》卷十一中記載“拂懍國西南海島有西女國，皆是女人，略無男子。多諸珍貨，附拂懍國，故拂懍王歲遣丈夫配焉。其俗產男皆不舉也。”，這顯然是女兒國的樣子。

另外，卷四還記載了一個世代以女人為王的國家——東女國：“在婆羅吸摩補羅國境北大雪山中有蘇伐剌瞿呾羅國，唐言金氏。出上黃金，故以名焉。東西長，南北狹，即東女國也。世以女為王，因以女稱國。夫亦為王，不知政事。丈夫唯征伐田種而已。土宜宿麥，多畜羊馬。氣候寒烈，人性躁暴。東接吐蕃國，北接于闐國，西接三波訶國。”

以上東西兩女國的故事如果結合起來，就能看出《西遊記》中女兒國故事的輪廓了。

目前最早版本《西遊記》是南宋《大唐三藏取經詩話》，其中已經有女人國的故事

女兒國的故事在目前已知最早版本的《西遊記》版本，南宋時期的《大唐三藏取經詩話》中已經有之。還有很多相關的玄奘的故事認為女兒國就是西域中的屈支國（龜茲國），現在還有屈支國國王蘇發疊欲將美若天仙的妹妹嫁給玄奘，而玄奘的確像電視連續劇《西遊記》中差點動心的故事。不論如何，為何不同版本的歷史、野史、還有古代小說中都有女兒國已經是不爭的事實，而且真實的玄奘在西天取經路上，被高昌國、戒日王等許多國家挽留也是有明確記載的，這些國家想留下玄奘，不僅是因為玄奘的佛學知識淵博，更是因為玄奘有更為淵博的知識和戰略眼光，這在玄奘歸國後，唐太宗和唐高宗多次邀請玄奘還俗為官可以看出。玄奘這樣的人才對任何國家都是非常寶貴的財富，這就不難理解西涼女國若真願意以國相許，看重的當然是玄奘的曠世才幹，不過玄奘一表人才，的確也是真實取經路上征服國王甚至盜賊的原因之一。

如此儀表堂堂的棟樑之才，西梁女國國王慧眼識珠。以國相贈，雄心可見；以身相許，小情可羨！

西梁女王是唐僧母親的對映，這才是女王對唐僧最大的吸引力。

江流兒自小就對自己母親的長相有個幻想，當他找到他母親，並協助母親報仇之後，母親卻因為十幾年跟著盜匪的內疚，最終自殺身亡。

這是成長後的唐僧無法割捨和無法原諒自己的地方。

但他西天取經路已經過了大半，來到西梁女國的時候，唐僧卻意外的發現，女兒國的女王居然跟他母親年輕時候長的一模一樣，而且音容舉止都讓唐僧感到特殊的親切。

各種妖怪的威脅，形形色色魅妖的色誘，都無法阻斷唐僧西天求取真經的心，可是，這一次，唐僧真的彷徨了，無助了。

女兒國沒有男子，並不是從來如此，而是在佛家建教之初，女兒國的男人們就像中了魔障一樣，國王帶著所有男子全都皈依西天，而西天只給女兒國留了一口母子泉。

女兒國從此透過母子泉代代繁衍，不在依靠男人，但女兒國曆代女王，從沒放棄過尋找真命天子的機會。

東土大唐的人，是第一次踏上女兒國的土地，而女王第一眼看到唐僧，就確認這會是命中註定的真命天子，可唐僧，偏偏又是個和尚，而且是一個萬里之遙要到西天取經的和尚。

唐僧這次是真的想留在女兒國了，而女王也第一次對一個男人如此動情，女王徵得唐僧的同意，已經在準備婚宴了。

可當女王婚禮盛裝出現在唐僧面前的時候，他母親的影子卻遊離出了女王的身體，唐僧明白，女王代替不了他對母親的思念，唐僧豁然放下了他對母親的內疚，毅然決然的繼續走上了西天取經之路。

如果按照題主的選項作答，應該是有雄心的那種。

在《西遊記》這不神魔小說中，西梁女王是一身份非常特殊的人物。她是個女子，卻有經天緯地之才，是一國之主；她是個凡人，不會法術與神通，卻依然能像那些妖怪一樣阻住唐僧師徒取經的腳步；她是九九八十一難的一份子，卻生性善良、一片赤誠。在這部善終能打敗惡、佛終能戰勝魔的小說中，西梁女王以獨有的人性光輝打動了所有人。

一、 賢明女王，一心為國

在《西遊記》中的人間帝王，除中華上國唐王李世民外，大都庸碌無能。烏雞國國王與妖怪稱兄道弟，被某還了性命；比丘國國王為狐狸精所迷，要吃小兒心肝續命；滅法國國王許下羅天大願，要殺一萬個和尚。相比之下，西梁女王身為巾幗，在治國方面卻比這些鬚眉出色。

1、 求親為社稷

西梁女王求親時並沒有見過唐僧，其求親的動機不是貪戀唐僧英俊外表。她只知道唐僧是“唐王御弟”，是“人種”，是“天賜來的”。她要為整個西梁女國留下這個“男人”，“生子生孫，永傳帝業”。她深謀遠慮，說：“以一國之富，招御弟為王，我為王后”，為了國家不惜犧牲尊貴的王位。這種氣度令人欽佩。

2、 國富民安、文武擁戴

小說第五十三回、五十四回中有大量描述西梁富庶、和樂的文字，尤其是寫了街邊商鋪的繁華，女王宮殿的華麗。這都是從側面烘托女王治國安民的才略。除此之外，女王深得朝廷文武愛戴。太師見到唐僧之後，想到的是：“這個男子，卻也做得我王之夫”。言外之意，她怕唐僧配不上女王，她是擁戴女王的。文武官員見到女王與唐僧並肩而坐，“一個個眉花眼笑”，寫的還是女王深得擁戴。

西梁女王堪比唐代的武則天，若是生活在今天，定為女強人。

二、 心思縝密，禮數週全

女王對唐朝御弟以禮相待。先派太師“去與御弟求親”，“待他許可”再“擺駕出城迎接”，禮數很周全的。同樣是求親，天竺國國王招唐僧做駙馬，態度很傲慢：“若再推辭，教錦衣官校推出斬了”，用恐嚇的；女妖們更直接，用擄的。無論是在蠍子精的毒敵山無敵洞，還是在金鼻白毛老鼠精的陷空山無底洞，唐僧的待遇都不好。而在西梁女國，女王是尊重其意見的。太師求親成功回奏之時，女王聽說“御弟有推托之詞”，“大徒弟慨然見允”就立馬問了一句：“御弟再有何說？”女王對唐曾本人的意見是很在乎的，也是很尊重的。而且，女王心思縝密，在“出城接夫”之前，一定得確認御弟答應了親事，沒有被喜訊衝昏頭腦，是理智、冷靜的。

三、 花容月貌，心地純良

西梁女王是美麗的化身。見了她，就連道行深厚的唐僧也差點迷失取經的方向。當然，她的美不是花妖狐媚那種帶著輕佻的俗豔，而是透過良善的內心沉澱下的美。

1、 面容嬌美

豬八戒對美女很感興趣，“餳眼看那女王”“忍不住口嘴流涎，心頭鹿撞”“不覺得都化了去也”；難為女色動容的唐僧見了女王也“立站不住，似醉如痴”。這都是從側面來寫女王美貌的。唐僧的反應很有趣，孫悟空勸他在西梁招婚時，他說“我就死也不敢如此”；當被蠍子精擄去時，對悟空說“我就死也不肯如此”；當老鼠精“做千般嬌態，萬種風情”時，他“一腔子煩惱”，與“不肯”“”煩惱相比，“不敢”其實是心旌搖曳的。足見女王的美攝人心魄。

2、 心地純良

女王非常天真，以為唐僧真的自願招婚，卻不知是“假親脫網”之計。她在喜筵上“親自安席”款待師徒四人，踐行時賞金銀不受則賞綾錦，還不受則賞御米“權當一飯”。身為高貴的一國之主，待人卻如此赤誠，心地是良善的。當唐僧被蠍子精擄走，悟空等騰雲相救時，女王“自覺慚愧”沒有責怪師徒四人的悔婚之舉，而是深深自責“唐御弟是個有道禪僧，我們有眼無珠，錯認了中華男子，枉費了這場神思”。如此識大體、明大義，身上閃爍著至善、至美的人性光輝。

四、 純淨地愛，勇敢地愛

唐僧是女王的初戀，儘管這段戀情很短暫，如過眼的雲煙，女王卻把它裝扮成了綻放的煙火，燃燒過、絢爛過。

1、 純淨地愛

玉兔“招唐僧為偶”為的是“採取原陽真氣，以成太乙上仙”乾的是謀財害命的勾當；蠍子精、老鼠精逼唐僧成親目的是給自己“找個道伴兒”，走的是歪門邪道。而女王向唐僧求親為的是“萬代傳家之好”，追求的是和諧的生活，而且甘願為愛犧牲王位，愛中不含雜質的。

2、 勇敢地愛

身為女子，卻是運籌帷幄的女王，有膽氣、有魄力。面對愛情，也是果斷的，主動的。她敢“仔細觀看”唐僧，唐僧卻“耳紅面赤，羞答答不敢抬頭”；她敢“一把扯住”唐僧，唐僧卻怕得不行，“戰兢兢，立站不住”；當唐僧悔婚時，她敢質問出聲：“喜筵通皆吃了，如何卻又變卦？”唐僧在愛情面前是畏縮的，得靠悟空徒弟出主意。而女王獨立自主，敢於大膽追求愛，帶著現代女性身上才有的智慧和膽識。

西梁女王是個集美貌、智慧、善良、膽識於一身的完美人物。只到今天，這個與李世民同時代的光輝女性，依然存活在人們的記憶深處，而且對當代女性極具啟示的意義

在《西遊記》中唐僧的八十一劫難中，無一不是遇到各種妖怪，法力高強。但是唐僧路遇女兒國時，卻經歷比妖怪更難的劫難，那就是情劫。西梁國國王看見唐僧就想起了夢中之事於是要和唐僧成為夫妻。在佛門中色戒是六戒之一，任何佛門中每個人都要遵守清規戒律。女兒國國王是什麼樣的了？

一、賢明女王，一心為國

在《西遊記》中的人間帝王，除中華上國唐王李世民外，大都庸碌無能。烏雞國國王與妖怪稱兄道弟，被某還了性命；比丘國國王為狐狸精所迷，要吃小兒心肝續命；滅法國國王許下羅天大願，要殺一萬個和尚。相比之下，西梁女王身為巾幗，在治國方面卻比這些鬚眉出色

小說第五十三回、五十四回中有大量描述西梁富庶、和樂的文字，尤其是寫了街邊商鋪的繁華，女王宮殿的華麗。這都是從側面烘托女王治國安民的才略。除此之外，女王深得朝廷文武愛戴。

二、花容月貌，禮數週全

西梁女王是美麗的化身。見了她，就連道行深厚的唐僧也差點迷失取經的方向。當然，她的美不是花妖狐媚那種帶著輕佻的俗豔，而是透過良善的內心沉澱下的美。

豬八戒對美女很感興趣，“餳眼看那女王”“忍不住口嘴流涎，心頭鹿撞”“不覺得都化了去也”；難為女色動容的唐僧見了女王也“立站不住，似醉如痴”。這都是從側面來寫女王美貌的。唐僧的反應很有趣，孫悟空勸他在西梁招婚時，他說“我就死也不敢如此”；當被蠍子精擄去時，對悟空說“我就死也不肯如此”；當老鼠精“做千般嬌態，萬種風情”時，他“一腔子煩惱”，與“不肯”“”煩惱相比，“不敢”其實是心旌搖曳的。足見女王的美攝人心魄。

三、心思縝密，禮數週全

女王對唐朝御弟以禮相待。先派太師“去與御弟求親”，“待他許可”再“擺駕出城迎接”，禮數很周全的。同樣是求親，天竺國國王招唐僧做駙馬，態度很傲慢：“若再推辭，教錦衣官校推出斬了”，用恐嚇的；女妖們更直接，用擄的。無論是在蠍子精的毒敵山無敵洞，還是在金鼻白毛老鼠精的陷空山無底洞，唐僧的待遇都不好。而在西梁女國，女王是尊重其意見的。太師求親成功回奏之時，女王聽說“御弟有推托之詞”，“大徒弟慨然見允”就立馬問了一句：“御弟再有何說？”女王對唐曾本人的意見是很在乎的，也是很尊重的。而且，女王心思縝密，在“出城接夫”之前，一定得確認御弟答應了親事，沒有被喜訊衝昏頭腦，是理智、冷靜的。

綜上所述，女兒國國王並非是貪小便宜，我記得在《西遊記》中，女兒國國王說唐僧御弟與她成親是為了將女兒國治理的更好。看上唐僧是很正常的，畢竟感情這事誰也不能預料，更不是貪小情。

這要分開來說，要是按86版電視劇來說，那西梁女王就是一個溫婉大氣，柔情似水，深得國民愛戴的有作為的女王，實屬唐僧的良配。也實在就是唐僧，隨便換個人都過不了這個美人關。

為什麼這麼說？

首先第一個原因：

唐僧師徒一進入女兒國國界，所過之處無不透著詭異，極不正常。他們在子母河上遇到了一個艄婆，這個艄婆長了一張老人的臉，但是聲音好像少女。隨後，唐僧和豬八戒口渴就喝了子母河的水。

喝了女兒國的水是要懷孕的，但是這個艄婆自始至終沒有提醒他們。換位思考，作為一個善良的正常的人來說，這時候肯定是要提醒一下。但是一直到唐僧和豬八戒他們挺著大肚子下船，這個艄婆都沒有提醒他們。

從這裡就顯露出一個苗頭，這不是一個正常的國家。

其次第二個原因：

後來在迎陽驛賓館，女兒國的國師說喝了子母河的水，三五日就能生出小孩，這說明女兒國所有人都是這麼生出來的，都是三五天生出來的，這還是人嗎？喝了子母河的水一個小時大肚子，三五天就出生，這都是鬼胎。所以說女兒國是一個魔鬼窟。

第三個原因：

也是國師說的，女兒國裡的女人們懷孕之後，要在幾天之後去照落胎泉水，如果照出雙影就是懷孕了，單影就是沒懷孕。如果懷孕的話，需要去解陽山去求落胎水。

這裡國師肯定說了假話，因為豬八戒和唐僧喝了河水之後，馬上肚子就大起來了，一眼就能看出來，為什麼還要去多此一舉地照有沒有懷孕呢？

這根本不合邏輯，所以這個照胎泉的的作用，並不是照看有沒有懷孕，而是像現在的B超一樣，照看肚子裡的胎兒是男是女。如果胎兒是女孩兒就正常生下來，如果胎兒是男孩兒就需要去解陽山重金求取落胎泉水。

這裡細思極恐，是誰規定了女兒國只能生女孩，能生男孩呢？

為什麼要這樣規定？

老白苦思多年，終於想通了，只有一個可能，那就是女兒國的當權派和妖怪串通聯手，把持落胎泉水，然後由當權派制定只能生女不能生男的政策和規則。這樣一來，只能生女孩，然後落胎泉水就成了極為稀有的資源，奇貨可居，這裡面大有利潤可圖。

如果生男生女都一樣的話，那落胎泉水就沒有用了。

最後，女兒國國王並沒有86版《西遊記》裡那麼純情，在原著裡，她聽說唐僧是從大唐來的，根本就沒有見到唐僧的面，就打算要招唐僧為夫，在見到唐僧第一面的時候顯得”淫情汲汲”，急不可耐的樣子，顯得非常的飢渴。根本就不像一個端莊矜持的女王，更像一個看到獵物的女妖，和蠍子精沒有兩樣。

大家都知道西遊記裡的女兒國國王非常鍾情於唐三藏，由於我是一個看西遊記原文的人，所以我在原文中看到而國的國王他每次見到唐三藏總是笑臉盈盈朱唇微起的，而且在西遊記裡可以說是有幾分描寫了女兒國國王與唐三藏結婚的急不可耐，所以很多人可能覺得我會說女兒國國王就是一個心中只有她唯美愛情卻沒有國家的人。

實際上我並不是這麼認為的，我從西遊記中對女兒國側面的描寫來判斷，女兒國國王想必是因為十分看重大局的人。

首先一個國家的國王到底是不是好的，從國家的興盛程度就可以看得出來，在西遊記的原文裡說過，女兒國的富裕程度不亞於當時的大唐，要知道在唐三藏西天取經的時候，大唐可是在唐太宗的領導下。也就是說當時的大唐是十分富裕的，而在此時的女兒國，富裕程度竟然不亞於當時的大唐，可見女兒國國運昌盛，女兒國國王領導有方。

再說到女兒國國王派女兒國的國師去看望唐三藏，順便詢問一下唐三藏合金的事宜，國師第一眼看到唐三藏就為女兒國國王高興。

在國師第一眼看到唐三藏的時候，心裡十分感慨，這個男兒長得氣宇軒昂，一定能做得了我們國家國王的丈夫，可見國王確實是一位賢良淑德領導有方的國王，不然他身邊的心腹大臣是不會對他這樣俯首稱臣的。

而在對唐三藏外貌的描寫時，西遊記中並不只用一些套話成語來描寫唐僧的英俊瀟灑，他還用女兒國其他的路人的態度來描寫唐三藏的美貌。

在女兒國的國人見到西行一行人來時紛紛衝上前來，大喊著人種來了，人種來了，在被豬八戒醜陋的樣貌嚇到的時候，所有人都呆呆坐在路邊，只看著唐三藏一個人，所以我們就知道唐三藏的相貌必然是十分英俊的，不然也不會將周邊路人的目光全部都吸引過去。

而面對這樣英俊的唐三藏態勢，卻一心只想著把唐三藏早日招為國王，可見太師有多麼對國王俯首稱臣。

再說到女兒國國王對於唐三藏的想法，首先我們可以確定的一件事是，女兒國自混沌以來就沒有來過男人，這是女兒國國王親口說過的話，也就是說女兒國自從有它開始就沒有過男人出現，所以這時候女兒國國王見到英俊瀟灑的唐三藏，動了心也是一件在所難免的事情。

而女兒國國王覺得這次唐三藏來是一個很吉祥的事情。況且在見到唐三藏的前一天，女兒國國王本來在做夢的時候就夢到今天會有好事發生，雖然不得不說去西天取經的人來到就已經是一件天大的好事情，但是女兒國王這時候十分天真，她認為是上天為她送來了一位丈夫。

在這樣重重的背景之下，女兒國國王還是認為，讓唐三藏與她結合是一件對於國家對於她都有利的事情，可見她這時候並沒有被愛情衝昏頭腦。

不論是在影視劇裡，還是在原文裡女兒國國王聽到唐三藏還是要拋棄她去西天取經的故事時候，並沒有大發雷霆也沒有撒潑打滾，而是悲痛流淚，悲痛到極致，僅此而已，可見女王國國王的端莊，這也讓她與西遊記中其他想要與唐三藏結為連理的妖怪區分開來。