首先應是在一個人開始知事的時候，自私能使他獲得好處，比如兩個小孩分東西，他要多的就得到多的，這在他腦子就產生了潛意識:私心一點能多得。這時正是家長應教育引導的時候，如果家長及時教育他這樣不好，要求今後不能這樣，他會慢改過來。關鍵是往往有的家長忽略了，沒把它當會事，就助長了孩子的私心私慾。當長大還沒遇到私心對他有害的教訓前，他的私心會越來越大，不斷膨脹，並形成了慣性心態，融進了他逐漸成形的性格中。他最終難以去除私印記。我個人分析這就是奴性自私產生的原因。

要想解決這個問題，首先我們得弄清楚，靈魂深處的奴性自私到底存不存在？

如果存在，那麼這個問題就是成立的。如果壓根就不存在，那麼這個問題就是偽命題，或者說是片面的。

下面，我們首先來探討一下這個“靈魂深處的奴性自私到底存不存在”。

有些人天生就和普羅大眾不一樣。

我們或多或少都知道一些古代先賢大公無私和英雄模範奉獻犧牲的故事，遠的有堯舜禹，近的有譚嗣同楊銳劉光地康廣仁等“戊戌六君子”，現代有雷鋒王進喜郭明義。這些人，在他們的成長過程中，不知道自私是何物，或許是天性使然！

當然，更多的人在面對和權衡利人利己的時候，或許會考慮在不損人的情況下能夠對自己有好處，這也不算壞。還有一部分精緻利己主義者，他們才是自私的代言人。

自古以來，我國思想家就在探討人性到底是善是惡。孟子說“人之初性本善”，荀子說“人之初性本惡”。這種辯論一直無止無休，沒有結論。

其實，造成自私的"利己主義者"的原因可以追溯到孩子出生之始，這個是先天使然，經過幼兒園、小學、中學、大學階段地不斷強化，最後形成了靈魂深處不能改變的一塊黑。

那麼，這種靈魂深處的奴性自私能不能去除和改變的。

答案在適當的環境或人的影響下，是完全可以改變的。

例如電視劇《安家》裡的房似錦，由於受到原生家庭的影響，作為房屋中介的她，最初在賣房的時候，無論是誰，無論是什麼情況，只要有生意，她就會接，因為她要賺錢，所以絲毫不會顧及到同事的反對。但是，她後來受到徐姑姑“賣房更是賣幸福”觀點的影響，她竟然可以為了急人之困，想要自己墊錢幫人抬高房價。這種轉變讓所有認識她的人都刮目相看。

所以說，要想解救靈魂深處的奴性自私，就要在“靈魂深處鬧革命”，只有改變自私自利之心，才能養成幫助他人之習慣。

利人就是利己，只有有了包容、關愛、慈善，愛才會不約自來，愛才會環繞在身邊不散。

國外有一個專門研究動物的機構，在對一群猴子作實驗的時候，發現了一個有趣的現象。

研究人員把幾隻猴子關在一個籠子裡，讓它們保持飢餓的狀態，在猴子們頭頂的高處，掛上一串猴子最愛吃的香蕉，一開始猴子們撕扯的亂作一團，都在拼命搶奪那串美食。時間一長，體質差的猴子便放棄了爭奪，一隻健壯的猴子得到了那串香蕉。其他的猴子坐在一邊眼睜睜地看著那隻健壯的猴子享用美食。

第二天，研究人員把一隻更健壯的猴子，放進了籠子裡。又在它們頭頂的位置掛上香蕉，這一次新來的猴子打敗了所有的猴子，坐在一邊獨自享用美食。

又過一天，研究人員沒有再增加猴子，只是在原來掛香蕉的位置又掛上了一大串香蕉，奇怪的現象出現了，這一次，是那個第一次拿到美食的猴子，幫助那隻新來的猴子，打壓群猴，而且特別的賣力氣，他自己不去搶美食，也不讓其他體質差的猴子去搶。

研究人員多次實驗，所有被試的猴子們它們的行為如出一轍，沒有例外。很奇怪，猴子們的心裡到底在想什麼？它們的靈魂深處隱藏的到底是什麼邏輯呢？

人類已走出了相互殘殺弱肉強食的野蠻時代，已逐步建立起了文明法治的社會，不管你婦幼老病殘，不管你權貴富大商，都平等生活在法治的框架之下公平競爭