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  • 1 # 賢兒強

    現在的教育培訓運用的大多數是西方理論,尤其是家庭教育,原因我分析了下,供題主參考:

    第一、外來的和尚好唸經

    從清朝末期到新中國成立,這一段100多年的歷史可以說是我族忍辱負重的歷史,而我們這一輩人剛剛處在這段歷史剛剛過去之後的陰影之中,或多或少都帶了些自卑和崇洋媚外的情緒在裡面。不得不說,世界頂尖的學校、人才、科研技術公司,確實還是海外分佈的居多,別人也確實領先了咱們那麼多年,現狀就是別人做得比我們好,那做得這麼好的原因,自然離不開好的教育,離不開好的家庭教育。他們的教育理念受推崇就可以理解了。

    第二、機構賺取資訊差,海外理論大家不瞭解,好包裝好賣價

    培訓機構開門是為了賺錢的,賺錢最省力的方法就是賺取資訊差來獲利。海外的理論,大家都幾乎沒怎麼接觸過,那些個名人也不甚瞭解,不瞭解的容易被包裝,容易被包裝得高大上,好賣錢。至於那些理論在當地是不是還在沿用,或者在當地是不是有很多反對的聲音,這些咱們也不知道,而培訓機構恰恰就是利用了國內外的資訊差,包裝一下,就賺錢了。

    試想一下,要是用個國內大家都用的,弟子規教學法,論語教學法,或者打罵教學,誰捨得花錢學一些大家都知道的東西。

    第三、中國教育偏應試,有水平的都去研究考試了

    這句話有點兒思想不正確哈,不過感覺現在國內的科研氛圍和教育氛圍確實有待提高,大家都忙著掙錢,沒幾個好好搞學術研究的,也沒有幾個真正出名的形成理論體系的教育專家,能在國際享有盛名的。稍微有點兒本事的,可能中途就跑去做應試技巧去了,來錢快多了,一人一個想法,不能說賺錢不對,只不過是認真做教育的人太少了!

    總結:國外的不一定就是好的,但是資訊化時代,多學習,多借鑑,也是一件好事情!

  • 2 # 幸福家庭心理學

    中國的家庭教育是需要有層次的學習,一點一點的提升,不是一蹴而就的。

    比如學習初級要從千字文、百家姓、弟子規、三字經、漁翁對笠、朱子治家格言、孝經開始,中級要學習論語、大學、中庸,高階要學習道德經、易經。

    為什麼傳統文化傳承效果不好呢?

    1、多數人不懂,小時候沒有完整系統學習過,整體學的人鳳毛麟角,目前很多講國學老師連裡面的字都認不全,比如弟子規裡面的:出比告,(gu)是讀四聲顧,而大多數人念告,雖然不算大事,這說明很多老師傳統文化傳承的斷層。

    2、家長的焦慮,家長沒時間陪伴孩子學習聖賢文化,就是簡單、直接、粗暴、快速提分。

    3、一點一點學習,小城也要三年五載,中成要十年八年,大成至少十年以上。

    4、社會上經常出現極個別偽國學老師,利用國學打著公益幌子騙取錢財,導致人們對國學失去信心。

    至聖先師孔老夫子說:

    子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《論語》開篇三句話,幾乎每個華人都耳熟能詳。

    南懷瑾老師解釋:學,是學問,這個學問不是學習知識的學問,而是做好人的學問,做人絕對的好,絕對的對,就是學問,歷史不認字也是有學問的。

    有朋自遠方來是指他的思想被後人認知,孔子的學問其實是五百年後,到了漢武帝時候才興起來,才大大地抬頭……

    第三句“人不知而不慍,不亦君子乎”說得是,“一個做學問的人,乃至一輩子沒有人瞭解,也‘不慍’”。這其實是說得是一個人為學的態度,不怨天,不尤人,沒有任何功利,為學問而學問,到了這種境界,才算得上是真正做學問的“君子”。

    1、入手簡單,比如pet把溝通分析太到位了,家長認真學習就能複製而且好用。

    2、有系統,比如正面管教,把孩子的行為,背後的需求分析的透徹清晰,家長一聽就懂,一用就會。

    3、目前這代80年代90年代出生的父母,從小學習英語,有西方思想價值觀,所以更容易接受西方教育模式,這可以說是很大的悲哀。

  • 3 # 一可大橙子

    首先,我是大學教育學專業的一名學生,我們學習的很多知識的確是從西方傳來,不得不承認的是,西方教育比我們較早而且更加發達,在有捷徑可走的時候我們為什麼還要彎彎繞繞的說著我們要自己走,然後再犯同樣的錯誤,浪費時間呢?

    其次,我們國家的教育並不是都是照搬照套西方理論,中國很多學著都對西方理論依據中國具體情況提出了新的知識結構,幫助中國教育更加快速的發展。

    最後,我們亦應該看到現在中國教育的革新與發展優勢。如今,國家大力發展教育,中國的中小學教育相對而言比西方較好,雖然,目前仍是應試教育情況;而且,國家亦在不斷探尋適合中國發展的教育改革,如近幾年新高考改革,以及小學教材統一等方面。

    中國教育目前正在蓬勃發展之中,取西方之精華,去其糟泊,幫助中國綜合軟實力的提升。

  • 4 # 潤物於無聲

    教育變形記

    如今的教育培育機構不整點外國的教育理論,好像不像教育培育機構,何為?

    當今我們總以為外國什麼都好,有人認甚至認為外國的月亮就比中國的圓。教育也如此,教育培訓機構如不引入幾個外教,幾條連我們都不明白教育理論似乎不時尚。這一是種教育觀的變態,對自己教育思想不自信。

    再者,人們對自己擁有的教育理論往往不珍惜,也根本不去研究和利用。確切地說根本不懂,一味追求時尚,盲目迎合大眾所謂的口味,結果造成現在教育理論千篇一律,功利性十足,培育不出人才。

  • 5 # 特立獨行的教育

    西方的教育理論講現象、給方法,而人的頭腦都習慣於對應,當別人描述的現象符合我的現狀時,就產生認同感。在認同感的基礎之上給出的方法,頭腦會全盤接受,認為找到了問題的答案。我們可以翻一翻西方的家庭教育體系,都是這種套路。

    並不是說這種套路不好,只能說它契合了現在社會的現狀,契合了頭腦的思維特點。現在人普遍心浮氣躁,做任何事情解決任何問題都在尋求最快的方法,是術的層面。

    而中國的理論體系講究:尋根,是道的層面。也就是說中國的理論體系在教給我們的是如何不製造問題,而西方的理論體系是等問題出現了你拿過來我給你解決,導致了問題層出不窮。這就好比中醫和西醫的區別,中醫講究調理整個身體的內環境,讓我們不生病,西醫是頭痛醫頭腳痛醫腳,不會根治。

    但是西醫快,中醫慢,現在人很難有人能給自己一年兩年甚至是三年的時間去尋根,去探索如何不製造問題的,所以西方的理論體系盛行是必然

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