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1 # 屬性0803
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2 # 南郭學生
歐美人喜歡個體相對獨立?那他們為什麼要成立北約,歐元區?不是為了抱團取暖嗎,東亞人找個頭兒帶領,是為了有個主心骨,遇事能有人指明方向,讓大家齊心合力辦大事。
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3 # 終極修理心病
這個根本不存在,,,人是群居動物,群居必然會產生領導,人也有獨自的思想,從眾還是獨居,喜歡個體獨立還是找個頭帶領,那是文化教育和性格的使然
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4 # 大洋22161597277
不知你從哪得出的結論!請你解釋下,寧當雞頭不做鳳尾,一個人是龍,一群人是蟲,還有集體專案中國體育不行,單人專案比較厲害?
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5 # 宇宙之音傳播真理
亞洲人,其實是東亞人,這是東亞文化圈,也是中華文化圈的特徵,有頭領有一般群眾,獲得的利益大家共同享用,戰爭中也結合成以長官領導為核心的進攻與防守團體。這符合系統的整體性,其功能比互不協作,各自獨立的方式要大。西方人雖然喜歡個性相對獨立,但現實中,西方的政府、軍隊,企業,民間團體,還是按一定的結構組織在一起的。東亞文化圈的人們是向自然界索取生活資料的,自然要分工協作。歐洲國家是強盜的後代,他們的工作是暗偷明搶,當然不願意把戰利品分給別人。瘟疫到來後,把西方互不相容,爭權奪利的本性給捅了出來。各說各話,各自為政,一盤散沙。對付瘟疫彆彆扭扭,不同的團體派別只顧自己的利益,扯皮甩鍋,如小腳娘們走路,人都死了,還沒有解決方案。
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6 # 慢慢生活就是幸福
這個問題有點小問題,歐美中的德國也是喜歡集體主義的,服從指揮的。總的來說,歐美是在經歷了資本主義革命中的思想啟蒙運動,在推崇個體自由方面走向極致,後來雖歷經民主與法制發展,個人英雄主義深入骨髓,人們以自我為核心的基礎上滿足社會功能。東亞人,或者說中華文化圈,在中國儒家思想的薰陶下,家庭意識,集體意識,團體主義高於個體利益。不論社會貧富差距,國家發展如何,當重大的國家利益時期,人們會本能的去理解和尊崇國家的政策。因此可以看到在國外的中國人,時間久了會非常的自私自利,反之在中國國內生活的外國人更願意接受中國過的大家庭生活。
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7 # 哇哈哈54037
有一種心理叫
中國式心理
當侵犯他個人利益的時候他希望別人發聲來支援自己
當別人被侵犯利益的時候抱著看熱鬧的心態
感覺跟自己沒關係或者說對自己沒影響
沒必要發聲
當別人侵犯到他的利益時,他又無可奈何時他希望強力的頭把對方處理了,甚至剝奪那人的一切合法權利
當處置那人的手段用到自己頭上的時候又感覺到天大的委屈
陷入了一個惡性迴圈
記住一點爭取他人的合法權利就是爭取自己的合法權利
這條牢記於心,社會才能懲惡揚善
而不能全憑個人喜好來判斷是非
如果不能做到
久而久之
就變成了這種結果
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8 # 一鹽九錢置地五餉
想當然的偽豬(命)蹄(題)。個體獨立要求與團結協作從人類早期原始社會與自然鬥爭生存實踐中一直是伴隨著人類存在的。這是人類生存的基本方式,並不會因地域文化差異而改變。[呲牙][大笑]——人在江湖![祈禱][祈禱]
回覆列表
兩種文化的不同,一種是歐美、西方為代表的海洋文化,一種是東方、中國為代表的大陸文化。大陸文化的特點是以耕種為主,以勞動、合作、安逸、穩定為特點,兩者有根本的思想和行事區別。這幾年自己創業感觸更深。美其名曰,東方人更內斂[捂臉]。
“在家靠父母、出門靠朋友”,這話每個人基本都是從小聽到大的。中國人在人生路上非常講究一個“靠”字。所以善於合作、互助。種好自己的地,幹好自己的活,有困難大家互相幫助,人群中德高望重或勢力最大的人作為頭領,以起到為大家解決問題,和平共處的環境。
縱觀中國歷史,幾乎是抵禦侵略,廣交鄰國的文化記載。應為自己土地的糧食已經能自己自足,所以不善於侵略。思想也以儒家思想為主,講究服從、順應。這種情況下大部分人自然是追隨思想為主。就拿民主一詞來說,東方的民主更是你要為我做主的主。
而海洋文化則是以侵略、自由、天性、創新為主。這種思想下每個人都想為自己做主。其民主思想則是我即是主的思想,每一個人都要發揮自己的天性。這次疫情則更是體現的淋漓盡致。縱觀歷史更是一部以掠奪、創新為主的發展經歷。所以歐美人更是相對獨立。