人是群體動物，群體合諧相處需要大量社交溝通和相互理解。遇到困難時，群體的力量大於個體的力量。例如，這次病毒疫情，中國充分發揮一方有難八方相助。取得舉世曙目的效果。天地人和，華人講天時地利人和，也是中華文明的精髓。人情世故，其實就是在群體中多考慮每個人的利益訴求，去異求同，以求利益最大化。這樣做的結果往往事半功倍。

每一個團結合作，力爭上游的團隊，都有一個重視人情世故凝聚大家的核心。兵慫慫一個，將慫慫一窩。

說明可能還不是真正的寬容善良友愛，或還缺了些兒情商？

人情世故里也有寬容善良友愛。和洞察人性後的智慧……

寬容、善良、友愛是人的本質。解決不了問題，那是人性的另外的心機複雜，人嘛我本善良卻被現實打臉。人情世故是人的利益和現實產生的關係鏈。

現在這社會普遍存在問題，心善心太軟的人把別人想的太好沒有防人的心，就容易會有心的人利用。正所未善良也要帶點鋒芒。

因為寬容、善良、友愛不直接產生物質，尤其是傳遞時沒有顯示價格，大多數人也不會在心上。所有它們不能解決問題。

而人情事故每次行為有明確的價格往來，正常情況己記錄。類似的往來在社會上已形成規則，本身互有所求。人情事故成為利益鏈，而形成解決問題的一種方式。

儘管如此，寬客、善良、友愛無形中產生品牌效果。一但它們與人情事故有機結合，讓人產生好映像，提升信認度，有助於辦事。因此，人在社會行事擁有寬容、善良、友愛，辦事相對順，也走得相對遠。

咱先解釋一下，什麼叫寬容，善良，友愛？那麼什麼叫寬容呢？寬容的意思就是對傷害自己的人，所做的不良事情不予追究，選擇原諒，忽略不計較，如果沒有最底線的限度？那這樣的寬容就是愚蠢的！而善良與友愛也是同樣的問題。我們姑且把這幾個詞彙叫做《名詞》吧？什麼叫名詞呢？就是沒有什麼生命力的詞。

那麼為什麼人情事故會受人歡迎呢？能夠解決許多的，生活，工作，社會上的問題呢？因為，人情事故是《動態》詞。什麼叫動態詞呢？用一句話來講就是《禮上往來》。人是群居動物，都有被別人尊重的，認可的，理解的心理狀態，而這樣的狀態就必須的、有一種《利益鏈》在裡面進行互關，而且兩者之間還有一層《利害》關係的。你對別人好，講究的人也會對你好，不講究的人至少不會，或者是很少能在背後壞你。假如你對別人不好，有素質的人會用理智選擇原諒，或者是把反擊力量降到都能容忍之內，假如你碰到一個偏執的人？那麼你怎麼能防備這樣的人，什麼時候對你進行《復仇》呢？人情事故其實就是生活中的《調合劑》，把所有的矛盾與可能的不好後果，透過這樣的禮上往來的人情事故，給化解了，化淡了，化沒了。國家領導人之間的來往，都需要一些小禮物來互動呢，況且我們老百姓了。