關於這個問題，之前有個類似的問題，就是“怎麼看待姚木蘭的婚姻，她幸福嗎？”

其實差不多的意思。

姚木蘭代替妹妹莫愁嫁給了曾蓀亞，這段婚姻帶給她的是什麼呢？

是委屈，是痛苦。

蓀亞一開始愛的是莫愁，結果在相約私奔的關鍵時刻，被莫愁放了鴿子；然後，在雙方家長都同意了他倆結婚之後，大婚當天，莫愁又放了他鴿子。

婚雖然結成了，新娘卻從莫愁變成了木蘭。

可木蘭不是他愛的，他自己說了，他從小就怕木蘭，因為木蘭太過完美，對比得他太過不完美。

蓀亞比誰都想離婚。木蘭不想嗎？當然也想。

但是，她不能離婚。因為，不管出於什麼願意，她最終答應了這樁滑稽的婚事。那麼，以她的性子，做出的決定，邁出的腳步，就斷然沒有輕易放棄的道理。

隱忍、倔強，這是木蘭骨子裡的性格。再加上，對她有恩從小就疼她的曾母的百般懇求勸說，這婚就更離不得。

然而，蓀亞給木蘭帶來了更大的傷痛和屈辱，他出軌了女學生曹麗華，並且，還生了孩子。

蓀亞的種種不靠譜，以及他對木蘭的偏見和冤枉，終於壓垮了木蘭，再加上一邊孔立夫的默默守候，木蘭終於決定離婚。

然而，造化弄人，死去的曹麗華留下的孩子，竟然讓曾蓀亞看到了木蘭的好，也挽救了木蘭的婚姻。

浪子回頭，木蘭終於迎來了她想要的勝利，她的隱忍和堅守有了結果，她給了自己的選擇一個交待。

所以，此時的木蘭，不再想離婚，再正常不過了。

曾蓀亞的浪子回頭，不光意味著木蘭的勝利，也意味著一個男人的長大，更意味著，木蘭此後的婚姻會如她所願，牢固穩定，歲月靜好。

而曾蓀亞和孔立夫相比，才情智慧和人格魅力雖差了好多，但他至少也不如孔立夫激進冒險，更適合過日子。

終歸，曾蓀亞是最適合木蘭的那個人。

幸福的婚姻，還是要跟適合的人在一起。這大概就是《京華煙雲》所要表達的婚姻的真諦。

在《京華煙雲》中，我覺得姚木蘭的婚姻始終是不幸福的，無論是舊版的曾蓀亞還是新版的曾新亞，都不是木蘭的良配。但這段並不幸福的婚姻為什麼能持續下去呢？我覺得主要還是與木蘭的生長環境以及當時的社會大環境有關。首先是木蘭的家庭環境。

姚木蘭的生長環境是傳統的書香家庭，他的父親愛好研究甲骨文，其實這一點也暗示了他父親的嚴肅古板以及不知變通。從他的哥哥與丫鬟有私情，他父親將要丫鬟發賣就可以看出，他的父親是極為看重規矩和禮儀的。

再加上木蘭的母親是傳統的婦女，所以木蘭從小受到的家庭教育就是從一而終，父母之命，媒妁之言。所以她雖然喜歡孔立夫，但最後還是在父母的要求下嫁給了曾蓀亞。這段婚姻的結合不是因為愛情，也為她的婚姻不幸福做了鋪墊。

清朝剛剛滅亡，新民主主義革命才剛剛興起，它雖然掀起了狂熱的風潮，但他不可能短時間內改變所有女性的思想，讓她們大膽的去追求自由。

木蘭在經歷過曾蓀亞出軌女學生曹麗華產下孩子後，並沒有強硬的離婚，而是選擇和曾蓀亞一起撫養孩子。期間木蘭受過不少委屈，就因為曾蓀亞的一次浪子回頭，就要繼續這段婚姻，是因為她的父母，她的家庭不會同意她的離婚，而她自己也沒有離婚的決心。最後，姚木蘭在某些方面也變成了最傳統的女性。

姚木蘭是家中長女，性格隱忍倔強，面對一些委屈，他習慣了忍讓，習慣了去接受長輩的要求。

她與曾蓀亞的婚姻是如此，她自己的不果決也是如此，這才是她婚姻不幸的源頭，同時也是這段婚姻持續的最大理由。

在那個年代離婚需要付出的代價還是蠻大的，原生態家庭影響著姚木蘭的一生，她以她的父母為榜樣，無論生活還是婚姻，她的骨子裡深深烙印著傳統觀念，心理上也被這種觀念所束縛。再者姚木蘭在婆家的牽連太多，離婚實在不易。

看問題，知道你問的是電視劇而不是原著，那麼我就按電視劇情節回答這個問題。在蓀亞始終不善待木蘭，而木蘭經過掙扎努力已經心灰意冷的時候，木蘭是想到離婚的。但是不巧曹麗華死了，又留下了一個孩子，此時此刻木蘭不好提出離婚，況且曹麗華死後，蓀亞對待木蘭的態度有所緩和，這讓木蘭又看到了希望，所以木蘭沒有離婚。

那麼為什麼木蘭一直隱忍了那麼久，直到忍無可忍才選擇離婚呢？

首先，木蘭和蓀亞的婚姻是兩個世家的結合，曾母對木蘭還有過救命之恩，所以離婚二字是不能輕易說出口的。

再者，婚姻大事，在當時女子提出離婚是非常轟動的大事，況且按照當時的婚姻和道德標準，不管什麼原因，離婚總是不光彩的，何況名滿京城的才女姚木蘭離婚，動靜肯定會非常大，木蘭始終要顧及雙方老人的感受。

最後，或許還有一些女人的自尊和傲氣在裡面吧。作為才女的姚木蘭，骨子裡有一絲絲的傲氣，以她的智慧，挽救不了自己的婚姻，心裡肯定會有一種挫敗感。而如果能讓自己的婚姻從一潭死水到修成正果，木蘭的心裡會有一種成就感和小小的驕傲。從結局來看，木蘭的做法是智慧和正確的，她和蓀亞是適合在一起的。反觀孔立夫，他雖然溫文爾雅，風度翩翩，但是後來的事情表明，他個性過於激進，不懂變通和圓融。雖然有人會覺得他正直無私，剛正不阿，但是那只是給外人的感覺，作為他的家人呢？肯定不希望他如此激進，如此不顧後果，讓家人為他擔驚受怕。以木蘭的性格，我想如果她和孔立夫結合，不會得到和蓀亞結合這種善果。倒是莫愁和孔立夫才真正是一對。

所以，木蘭靠她的隱忍、善良和智慧，贏得了蓀亞浪子回頭，也贏得了自己的婚姻，她沒有選擇離婚是對的。

姚木蘭其實有一個互相相愛的男人孔立夫，但是為了頂替逃婚的妹妹，為了給家裡解圍不讓父母難堪，姚木蘭嫁給了曾蓀亞，開始一段艱辛改造的婚姻。

曾蓀亞不愛姚木蘭，姚木蘭也不愛曾蓀亞，但是姚木蘭的思想還是帶有一些封建保守傳統，認為嫁給一個人就要堅持走下去。

何況木蘭需要維護孃家名聲，離婚影響並不好，曾家人上上下下都對她不錯，兩家中產階級本就門當戶對，並且那時木蘭已懷有身孕。

三個最重點的是，姚木蘭有著男孩子的性格，堅強獨立很有主見，她並不屈於婚姻的失敗，有著立志改變婚姻的信念，所以她看著蓀亞一次次的背叛，又一次次的寬容和原諒，堅韌地以柔克剛以退為進，一點點改造蓀亞。

終於蓀亞被感化，良知感覺到愧疚，然後逐漸改邪歸正，木蘭終於達成了改良婚姻的目的。

我們被電視劇《京華煙雲》給矇蔽了，以為姚木蘭和孔立夫有感情，不愛曾蓀亞，其實《京華煙雲》原著裡的姚木蘭和曾蓀亞算是青梅竹馬，他們之間是有感情的。木蘭和立夫的感情是朦朦朧朧的，並沒有像電視劇裡那樣濃烈。

小說裡，姚木蘭和曾蓀亞的感情很好，雖然曾蓀亞沒有木蘭有才情，有點平庸，但是對木蘭不錯。曾家老三和木蘭兩口子的感情很好。老二和媳婦的感情遠遠不如老三兩口子。蓀亞和木蘭有感情基礎。

小說裡的蓀亞喜歡木蘭，希望與木蘭成婚。並不像電視劇裡描述的那樣不願意和木蘭結婚。也並非如電視劇一樣與小三一起生活。電視劇將木蘭大哥的荒唐行為安到了蓀亞身上。

正因為，蓀亞沒有那麼不堪的行為，所以木蘭沒有與蓀亞離婚。

如果木蘭離婚，她一定會帶著孩子。沒有完整家庭的孩子在民國時代是受歧視的，為了兒女的幸福，為了孩子有完整的家，木蘭不能只考慮自己，她要為了兒女著想，因此他她不能離婚。

那個時代人們比較保守，認為離婚是不光彩的。名滿京城的才女姚木蘭離婚，一定會讓父母家族蒙羞。為了父母，她不會厲害。

姚木蘭知道丈夫出軌後，不哭不鬧，用自己的智慧，在父親的協助下解決了小三問題。蓀亞迷途知返，浪子回頭金不換，木蘭原諒了他。

木蘭靠她的隱忍、善良和智慧，贏得了蓀亞浪子回頭，也贏得了自己的婚姻。

那個年代不流行離婚，只要遜亞該邪歸正，木蘭就選擇原諒，選擇婚姻，而不選擇離婚。這是那個年代所以有女人的共同選擇。