對，連城訣不像金庸其他小說，反而像古龍的，描寫人性比較多，就像天涯明月刀流星蝴蝶劍。很早看過一本現在小說俯仰之間，映象很深。

先從故事開頭福威鏢局被滅門說起。青城派殺人放火，連賬房先生和廚子都不放過，燒燬福威鏢局之時還連累附近民房，連載版就更狠了，青城派將林震南住過的客棧裡店主、旅客全部殺死，縱然是魔教，亦無如此兇殘。萬震山找言達平麻煩，也沒將言達平僱傭的工人滅口，謝遜發瘋做血案引出成昆，尚且知道不殺不會武功之人和老幼婦孺。

林震南迴過身來，見妻子和兒子都是臉如土色，幾間客房之門都開啟著，房中住客有的死在床上，有的死在門下，偌大一座客店，除了自己三人之外，其餘不論店主、旅客，無一存活，但聽得街上人聲響動，早市已在漸漸地始。

即使做下這等血案，餘滄海仍舊各大名門正派的座上客，沒有一個正派出來指責一下餘滄海的惡行，反倒被向問天數落了一番。而對於被害人福威鏢局，名門正派又是怎麼樣的嘴臉。首先是華山派，福威鏢局被滅門的導火索始終是林平之為了出手相救嶽靈珊，誤殺餘人彥引起，而華山派眾人完全把這件事當笑話看，毫無學武之人的正義感，林平之武功再怎麼差，那也是為了救人才動手，如此譏諷簡直良心被狗吃了。不過華山派似乎都比較薄涼，後面梁發被殺，第二天眾弟子便說說笑笑了。

勞德諾笑道：“別瞧那林少鏢頭武功稀鬆平常，給咱們小師妹做徒兒也還不配，倒是頗有骨氣。餘滄海那不成材的小兒子餘人彥瞎了眼睛，向小師妹動手動腳，口出調笑之言，那林公子居然伸手來抱打不平……”林平之又是慚愧，又是憤怒，尋思：“原來青城派處心積慮，向我鏢局動手，是為了報上代敗劍之辱。來到福州的其實遠不止方人智等四人。我殺不殺餘人彥，可說毫不相干。”他心緒煩擾，勞德諾述說他如何殺死餘人彥，就沒怎麼聽進耳去，但聽得勞德諾一面說，眾人一面笑，顯是譏笑他武功甚低，所使招數全不成話。

武林中的泰山北斗少林寺和武當派又是什麼樣的態度？沖虛把福威鏢局被滅，比作是三歲娃娃手持黃金行走鬧市之中，彷彿被滅門是理所應當的事，都怪林震南武功太低。

各大門派都是這麼一副事不關己、你弱被滅活該的嘴臉，也怪不得後期林平之黑化了。

老弟，百餘年來以劍法馳名的，原不只林遠圖一人。但少林、武當、峨嵋、崑崙、點蒼、青城以及五嶽劍派諸派，後代各有傳人，旁人決計不會去打他們的主意。只因林震南武功低微，那好比一個三歲娃娃，手持黃金，在鬧市之中行走，誰都會起心搶奪了。”

福威鏢局被滅門後的故事就是衡山派劉正風一家被滅門，劉正風此時剛剛花錢買了一個三品參將，這邊聖旨剛下，那邊嵩山派便來人將劉正風一家斬盡殺絕，簡直是公然向朝廷宣戰。

作為主角的令狐沖呢？三觀也是極其不正，說難聽可以說有理性版的丁蟹，屬於誰對我好，我就對誰好的型別，根本不管對方是身份，向問天殺害無辜商客奪馬，令狐沖不過暗暗嘆息幾聲，連一句譴責都沒有，還和他稱兄道弟。書中也說了，要不是看到日月神教歌功頌德噁心，他說不定為了任盈盈也就入教了，所以，令狐沖這個人做事全憑自己的喜惡。

他將令狐沖橫放在馬鞍橋上，鐵鏈橫揮，將另外兩匹馬上的乘客也都擊了下來。那二人筋折骨斷，眼見不活了。三人都是尋常百姓，看裝束不是武林中人，適逢其會，遇上這個煞星，無端送了性命。乘者落地，兩匹馬仍繼續賓士。向問天鐵鏈揮出，捲住了韁繩，這鐵鏈在他手中揮灑自如，倒似是一條極長的手臂一般。令狐沖見他濫殺無辜，不禁暗暗嘆息。

金庸在書中藉著嶽不群曾經吐槽過令狐沖的三觀：

衝兒行事好生魯莽任性，不顧前，不顧後，眼見這些人對他好，便跟他們說甚麼有福同享，有難同當。這些人中只怕沒一個是規規矩矩的人物，盡是田伯光一類的傢伙。他們姦淫擄掠，打家劫舍，你也跟他們有福同享？我正派之士要剿滅這些惡徒，你便跟他們有難同當？

總而言之，笑傲江湖中既無鋤強扶弱，不怕得罪東邪西毒的江南七怪，亦無為了幾個尋常百姓千里追殺鳳天南的胡斐，有的只是門派利益，整個武林中有些正義感的也就恆山派那些尼姑了。

《連城訣》非常壓抑的一本書，雖然有那麼一點感人的地方，整體上全面剖析了人性黑暗。師父與徒弟、父親與子女、丈夫與妻子、師兄弟、結義兄弟等等，人性的扭曲與背叛，在書中展現的淋漓盡致。

寫人性涼薄莫過於看張愛玲的小說了。她對人物內心的薄情寡義寫的最是深刻。我就簡述一下看過的幾本短篇。

《琉璃瓦》告訴你，女兒是家累，但是漂亮的女兒是琉璃瓦。姚先生和姚太太生了一大堆的琉璃瓦，沒想到一塊都沒能蓋在自家的屋頂上。光彩便宜了人家，竟是一點好處都沒沾上。氣惱和不耐煩就一下下浮上了水面。還敢生孩子嗎？是家累啊..............

《花凋》告訴你的是一個美麗女孩的滅亡。川娥生的是跟林黛玉一樣的病，可她並非跟林黛玉一樣死於封建禮教和愛情。她是在現實的涼薄，和自己的自私和軟弱裡香消玉殞的。她的死亡過程，將愛情從濃烈磨幹了，像是本來濃綠的樹葉，夾在書本里，過段時間，就失了顏色，變幹變脆了；還將親情一點點抽乾了，從最開始的滿瓶到最後只剩瓶底一點點了；還將自己的意志從堅強變得軟弱...................這段人性，現實又殘忍，最多像是幹樹葉。

《小艾》讓我看到了一點點張愛玲的寬憫，她沒有毫不留情地讓這樣一個卑微可憐的人物憋屈著毀滅。她冷靜地把小艾這一路來的跌跌撞撞呈現給你，不帶任何情感。小艾的狼狽在她筆下就是狼狽，甚至還能讓人生出一絲活該痛快的感覺；小艾的眼淚像是多餘落下的雨點，讓你感覺不耐煩；小艾的掙扎不屈是罩愚蠢和侷限，讓你覺得這麼卑微的一條命，還在那裡多餘算計幹什麼？還好，最後張愛玲沒讓這條帶著舊時創痛的生命就清冷冷地隕落，所以她還是善良的，把健康還給了她，還給了她美好生活的憧憬—---孩子。

《金鎖記》告訴你，婚姻裡日漸缺水的情感，用惡毒和怨氣來澆灌。

她的文字狠毒辣，美豔，可寫的內容，直抵人性深處的惡毒，我推薦她的書。

黑與白，我打算把我從鄉下的所見所聞所經歷的留守兒童的故事，小孩子對性的無知被大人侵犯，學校同學披著道德的皮對你這個大人口中壞學生的欺凌，老師家長對離異兒童的歧視。

農村對性的無知，對法律的淺薄，讓那些所謂的老師肆意的凌辱小女孩。

然後碰上了404網文大清洗，出身未捷身先死。

希望以後我把故事完善一些，網文在寬鬆一些的時候，我把它寫出來。

推薦一本《三體》吧。最近剛讀完，很震撼。我可以看到一個經歷了200次毀滅的文化的智慧，可以理解對人性的惡完全失望後的報復，也可以體會到面對滅頂之災時人類的苦苦掙扎。

宇宙叢林法則如此黑暗，大到兩個文明的鬥爭，小到人類的自相殘殺，都讓人無比唏噓。

小說裡最對惡的人性描寫，應該沒有吧！不過我看過一本法國小說《悲慘世界》也是溝慘的日子！主人公為了不讓妹妹餓死，偷了一個麵包，判了二十多年的刑，出獄後並沒有報復社會，不停的做好事，還差點惡勢力警察抓起來再次坐牢。哎！看得我心驚肉跳！這是一部好小說。

大家好，我來推薦幾本書。

《大明邪俠》起點網路小說，傳統武俠小說。

《大明天秀》起點網路小說，武俠幻想小說。

這兩本小說，符合題主的意思，寫的是人性，人心。

人性有惡如萬事萬物皆有陰陽，一陰一陽之謂道也。

真善美和假惡醜如影隨形，若聲響應。

中華文化尚德尚善，同時亦摒惡棄惡至於小說，四大名著無不同然。如果推薦一本，就《西遊記》吧！

厚黑學。柏楊的醜陋中國人等。各國都有這樣的書籍。其實生活就是最大最全的書，不過不同的民族不同的文化用不同的方式表現私有化利益極致而已。

我不主張看這類的小說，這類小說只會教年輕人，有樣學樣的付面教材。要多讓年輕人看一些奮發有為體材的讀物。讓年輕人樹立陽光、向上、勵志、有為的一代人。為華夏振興儲備有用的人才。

美國國務卿蓬佩奧用他的惡毒和不齒，撰寫的罪惡人生大全，就最值得一讀！蓬佩奧的去年的講話非常經典！達到了邪惡的最頂端！他撒謊，他欺騙，他殺戮，他欺凌，他無惡不作！讓他給你講講，你一生學不完！

看一看法國作家司湯達的《紅與黑》吧。

故事的主人公於連英俊聰慧，出身低微野心很大，利用女人提升社會地位，在和兩個名門望族的女人之間感情糾葛，最後被絞刑。故事很耐看，讀一讀吧

寫人性惡的小說，我推薦《基督山伯爵》。因為這本世界名著，講述的就是一個人性惡製造出的愛情悲劇故事。

故事裡的主人翁“唐泰斯·愛德蒙”，就是被人性的惡，葬送了原本屬於他的美好順暢的人生和愛情。年輕有為的水手唐泰斯·愛德蒙，因為被陷害蒙受不白之寃，遭受到了人間地獄痛苦的磨難，心愛的姑娘已被搶走，最後絕地重生！

很多作家在自己的小說中經意不經意間描寫過人性的善惡。寫人性惡的小說有很多，國外比較著名的有《卡拉馬佐夫兄弟》、《失明症漫記》，《白夜行》、《彷徨之刀》等等。國內比較著名的有莫言的《紅高粱》、《檀香刑》，賈平凹的《古爐》，嚴歌苓的《角色》、《第九個寡婦》，金庸的《笑傲江湖》、《連城訣》，還有餘華的作品。

餘華在小說中比較偏愛寫人性之惡，讀的時候又不覺得，跟著他的筆觸為主人公所遭受的由人性醜惡導致的苦難淚流滿面之後，卻又不禁為他的筆觸深處人的自私、狠毒和兇殘而毛骨悚然。個人覺得《活著》、《兄弟》、《現實一種》尤能代表餘華小說的黑暗、幽冷格調。

在這裡我要推薦的是餘華的《現實一種》，《現實一種》實際上是一部中篇小說集，其中最著名的一箇中篇就叫《現實一種》，寫的是兩個親兄弟的兒子無意間傷害了對方，然後大人投身於血腥報復的經過，是一個親兄弟之間毫無人性的相互殘殺、輪迴殺戮的故事。

親人之間的相互殘殺或者很多小說也寫過，但是兄弟之間赤裸、原始的輪迴殺戮卻很少見。《現實一種》中的文字也讓人印象非常深刻，這是一種冰冷、陰暗，讓人讀了冰徹入骨的文字，會把讀者完全籠罩在人性的灰暗之中，讓讀者喘不過氣來。

這篇小說最可怕的地方是它不僅僅描寫了導致死亡、血腥與暴力的人性醜惡，而且還渲染了一個讓人不寒而慄的主題：人性惡是一種基因，會在家族血液裡傳承、潛伏，很多時候只需要一個導火索，這種難以啟齒的惡就會爆發出來。人性的惡毒、殘暴固然可怕，盛開在家族血管中的惡之花更可怕。

餘華自己也曾評價過這篇小說，他說這部小說：“記錄了我曾經有過的瘋狂、暴力和血腥在字裡行間如波濤般湧動著，這是從惡夢出發抵達夢魘的敘述。為此，當時有人認為我血管裡流淌的不是血，而是冰碴子。”

很喜歡看餘華的小說，他的小說像罌粟，想要逃離其中的黑暗與沉重，卻又情不自禁地沉溺。

看東野圭吾的作品吧，裡面基本都是人性本惡的寫照。特別的《白夜行》啥的，都是絲絲入扣，案件的推理最終所引向的都是人性的醜惡。事實上講，東野圭吾是一個成功的作家。他的縝密程度，細節的剖析，人物的刻畫，直抵人性的深挖都是與眾不同。換一個角度說，看了他的書，我更瞭解了日本人。值得一看！

東野圭吾的一本小說，名字就叫《惡意》。

到底是有多深的恨，才能賭上自己所剩無幾的性命也要讓讓那個人身敗名裂。

就算將他殺死了還不夠，還要侮辱他死去的名聲，讓他永生永世都不能翻身。

應該有很大的仇恨吧。

但是看完這本書，我才發現，不需要有很深的恨，善良也可以催生出這樣強大的惡意。

《卡拉馬佐夫兄弟》

地獄是什麼

本書透過一樁真實的弒父案，描寫老卡拉馬佐夫同三個兒子即兩代人之間的尖銳衝突。作者用他的魔幻之筆為大家勾勒了一個紛繁複雜的人性世界，但他在揭示人性惡的時候，對人並沒有喪失信心。在他看來，每個人身上藏著一個“魔鬼”的同時，也藏著一個“天使”。就如同上帝在創造了亞當和夏娃的同時也創造了撒旦。

《心》

往日跪在其人腳前的記憶，必使你下一步騎在其人頭上

本書以第一人稱“我”的視角展開，“我”無意中與一位氣質高貴，學養深厚的“先生”結識，在交往中先生的孤高性格與他背後的神秘往事深深吸引著“我”。日本國民作家——夏目漱石以徐緩沉靜而撼人心魄的筆致，刻畫了世間幽微的人心，體現了利己之心與道義之心的衝突。特別是先生的遺書部分，每一句都像在靈魂深處敲打著人性，自若平和的語調卻更振聾發聵。

《失明症漫記》

我想我們沒有失明

一個人失明時，被人們同情，一群人失明時，被社會排擠，所有人失明時，社會會變成什麼樣呢？這本書講的就是整個城市都感染了失明症之後發生的一切，人性中的惡與善在其中展現得淋漓盡致。而書單君最喜歡的便是作者用若無其事的淡然筆觸寫驚心動魄的人性挑戰了。

《阿姆斯特丹》

他可以開始以平常心態來考慮自己人生的收場

這是一部絕妙的黑色喜劇。報社主編弗農和作曲家克萊夫是一對老朋友，事業上如日中天。有感於雙方的前情人莫利臨死前所遭遇的疾病與屈辱，他倆訂下一項協定：當一方不再能有尊嚴地活下去時，對方有義務結束其生命。然而，隨著兩人相繼在事業上受挫，這對老朋友之間產生齟齬，他們的協定也就變成了一場相互謀殺。

《檀香刑》

如果冷漠也算是一種感情，那他的感情只有冷漠

莫言以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮壓山東義和團運動、八國聯軍攻陷北京、慈禧倉皇出逃為歷史背景，用搖曳多姿的筆觸，大悲大喜的激情，活靈活現地講述了發生在“高密東北鄉”的一場可歌可泣的農民運動，一樁駭人聽聞的酷刑，一段驚心動魄的愛情。

《古爐》

人有三性啊

《古爐》的故事發生在陝西一個叫“古爐”的村子裡，這是一個偏遠、封閉、保持著傳統風韻的地方，但是這份寧靜卻從1965年冬天開始動盪了。古爐村裡的幾乎所有人，在各種因素的催化下，被迫捲入一場聲勢浩大的運動之中。在“政治”虛幻又具體的利益中，逐漸演變成一個充滿了猜忌、對抗、大打出手的人文精神的廢墟。

《兄弟》

難道虛偽不是大奸大惡，兄弟一場從來不分你我

本書透過一個重新組合的家庭在“文革”劫難中的崩潰過程，展示了個人命運與權力意志之間不可抗衡的災難性景象。美國《華盛頓郵報》也曾評價，它是一出粗俗荒誕的鬧劇，裡面既有血腥的革命，也有對人類的粗鄙不堪戲劇化的全景展示。

至今半輩子過去了沒有完整地看過一本小說，我推薦大家到市井多轉轉，人生百態在市井不在小說。到熟悉的人群裡也到陌生的人群裡，到這樣的人群裡也到那樣的人群裡，到朋友的人群裡也到敵人的人群裡，去聽聽專家的高階忽悠，也看看乳童指東打西。

絕對寫人性惡的小說我還真沒發現，我知道有一些小說有部分寫人性惡的，比如《隋唐演義》、《水滸傳》等。這裡我就特別推薦《三國演義》吧，希望讀者能從中受到一些惡的痛苦感受，從而使我們有利於抑制自己人性中的惡吧。