二戰後，蘇美開始進入冷戰時期。歐洲人十分害怕再次爆發戰爭，於是開始擔心、失望、憤怒，這樣的情緒也漫延在文學藝術上，出現了這一時期的文學派別與作品。具體如下:

一，憤怒派: 五十年代，英國出現一批憤恨，戰爭，又找不到出路的年青人，繼而發展到失望與憤怒。代表人物是約翰•奧斯本，他寫了劇本<憤怒的回顧>。1957年，另一代表作家約翰•勃瑞恩出版了小說<往上爬>。

二，黑色幽默派: 六十年代曾在美國風行一時。主要代表人物是約瑟夫•海勒，他於1961年出版了<第二十二條軍艦>。托馬斯•品欽寫出了<萬有引力是虹>。

三，荒誕派戲劇: 1950年，出現一批用離奇、荒誕的手法，蔑視前人的戰爭。代表人物歐仁•尤奈斯庫，他的劇本<禿頭歌女>在巴黎上演。另一作家山繆爾•貝克特的劇本<等待戈多>，於1953年上演引起歐洲轟動，並於1969年獲諾貝爾文學獎。荒誕文藝作品從此誕生。

四，存在主義文學派: 流行於法國，主要代表人物是薩特。小說<厭惡>、<牆>、<自由之路>三部曲。劇本有<蒼蠅>、<骯髒的手>和可尊敬的妓女。

五，像徵主義派: 代表人物是威廉•戈爾丁，作品幻想小說<蠅王>。

一、後現代主義的定義後現代的定義非常之模糊，不同的人對於不同的後現代主義的表述都不一樣，因此也形成了非常多大相徑庭的「後現代主義」概念。哈貝馬斯認為後現代主義產生於二戰以後，是一股反現代性的思潮，但現代性發展的尚不充分，後現代主義登上歷史舞臺的時機尚未成熟，應該對後現代主義加以抵抗。傑姆遜認為後現代主義是晚期資本主義的表徵，標誌著對現代主義深度模式的徹底反叛，興起時間應該是50年代，與消費的資本主義有著內在的一致性。貝爾認為後現代主義是隨後工業社會的來臨而興起的，是社會形態在文化領域的反映，因此後現代主義產生於60年代。摘錄一段百度的話：

和通常意義上的思潮、流派不同，後現代主義文學既不是指稱一個具體的作家或批評家的群體，也不存在被廣泛認同的綱領和宣言。不僅如此，後現代文化是一種沒有中心的多元文化，寬容各種不同的標準，主張「持續開發各種差異併為維護差異性的聲譽而努力」。正是出於這個原因，後現代主義文學內部分支流派眾多，各種思潮雜蕪，很多後現代作家和批評家的自我理論體系本身就存在矛盾之處。

二、後現代主義文學的流派公認的，以下幾個流派是屬於後現代主義的。1.垮掉的一代。第二次世界大戰之後出現於美國，是一群鬆散結合在一起的年輕人，對社會公認的一切價值都抱有背道而馳的態度，往往以頹廢、墮落、犯罪、縱慾來表達自己的觀點。是戰後美國本土產生的最具影響力的文學流派。“垮掉的一代”的作家們創作的作品通常廣受爭議，原因是這些作品通常不遵守傳統創作的常規，結構和形式上也往往雜亂無章，語言粗糙甚至粗鄙。 代表作是克魯亞克的《在路上》。寫得是一群學生開車橫穿美國，一路狂喝濫飲，耽迷酒色，流浪吸毒，性放縱，在經過精疲力竭的漫長放蕩後，開始篤信東方禪宗，感悟到生命的意義。2.黑色幽默文學緣於美國中小資產階級出於對共產主義革命的先天恐懼心理，在無所適從的社會背景下，於是產生了對現實採取嘲笑抨擊，揭露和諷刺，幻想和否定結合在一起的「黑色」的「幽默」。這個流派有一個很著名的代表作，是海勒的《第22條軍規》。作者在小說中摒棄了傳統的現實主義創作手法，使整個作品沒有一條完整的情節發展線索，也沒有突出的人物形象，充滿著混亂，喧鬧，瘋狂的氣氛。但作者同時強調的是一種「嚴肅的荒誕」，在作品中諷刺了他眼中的美國社會只服從「第22條軍規」的荒誕邏輯。

3.魔幻現實主義文學

魔幻現實主義把神奇和怪誕的人物和情節，以及各種超自然的現象插入到反映現實的敘事和描寫中，使拉丁美洲現實的政治社會變成了一種現代神話，既有離奇幻想的意境，又有現實主義的情節和場面，人鬼難分，幻覺和現實相混

代表作就是馬爾克斯的《百年孤獨》。

要注意的是，魔幻現實主義通常是興起於一些壓迫、獨裁或集權社會里，可能表現了對於這樣一個高度危險的政治現實的一種調適。另一方面，魔幻寫實也超越了這些社會限制。不同於科幻和奇幻文學的是，魔幻現實主義會將它的世界描寫得荒誕古怪、反覆無常，而嚴謹的科幻文學則是受限於物理學法則，或者像奇幻文學會有固定的規則在裡面（比如說，你必須將一枚戒指丟入火山中，或沒有男人能殺得了某位騎士）。舉例來說，許多加西亞·馬爾克斯的小說在表面上看起來像是對真實世界的一種報道紀錄，然而仔細去審視的話，就會發現它們帶有一些報道技巧所無法解釋的非真實性和神秘面在裡面。魔幻現實主義並不是一種運動或學派，而是一種寫作風格。它和超現實主義並沒有正式的關聯。

三、總結

現代主義文學在形式上是對傳統文學的一個反叛。但因為現代主義是在傳統文學的基礎上發展而來的，因此對於傳統文學還不至於否定。後現代主義在現代主義基礎上發展而來，其不僅否定傳統，並且否定現代主義。現代主義對資本社會進行了懷疑和揭示，後現代主義將現代主義邏輯推向了極端。不僅反對現代資本社會，甚至反傳統、反文化、反現代主義。反文化的後現代主義是現代主義極端擴張而導致的文化霸權主義，意味著話語溝通和制約的無效，鼓勵文化瀆神和信仰悼亡。後現代主義比現代主義更現代，是現代主義的推進。後現代是以反對文化的激進方式使人對舊事物一律厭倦從而達到文化革命的目的。這是一種以反文化為內容的新文化，對傳統文化而言具有特殊的歷史內涵，既是終結又是開端。後現代主義是現代主義的推進，但這不意味著後現代比現代主義更難讀。後現代主義文學鼓勵大眾的參與。後現代文學中有一種「撲克牌小說」，作品被分為一段段，讀者可以像玩撲克一樣參與藝術創造。後現代主義文學迎合大眾，現代主義文學傾向於“精英主義”。後現代主義對現實的諷刺更加直接，更具有現實針對性。