否極泰來，實物的兩面都有可能

所謂勝不驕，敗不餒，同樣重要。

樂極容易生悲，所以得意忘形

但是，被人越潑涼水，你的人生越鼎沸，是什麼樣的煉獄內心？

行百里者半九十，人生最關鍵處那幾步往往很難堅持下去！就像很多人可以共患難不能同享富貴！張藝謀的三次婚姻就是？人很難在誘惑面前真心不動！

失敗時，人在壓力下負重前行。堅持不懈，是對理想信念的執著或不願服輸的勁頭，古代像劉備，一次次失敗，都沒打消他成就一番事業的願望，最後三顧茅，得到諸葛亮的扶佑，終成一方霸業。古今中外，在逆行中成功的人很多，在此不過多探討。說說當一個人取得一定的成就後仍能堅持不懈。說明一個問題，就是這個人理想信念很堅定，更可貴的是，他頭腦很清醒，可謂“不為浮雲遮望眼”，沒有讓鮮花和掌聲所迷惑，這就是所謂的高素質吧。

如果你一旦取得成就，就居功自傲，躺在功勞薄上啃老本。能行嗎？

必須戒驕戒躁，堅持不懈，保住輝煌，永不褪色，才是真正的成功。老話有“創業難，守成不易”，就是這個道理。

我覺得這句話有一定道理。“取得成就時堅持不懈”，說起來容易做起來難。對那些有大成就的人，尤其如此。人都有惰性，也很難拒絕享樂的誘惑。當人處於逆境時，一般都很警醒，頑強拼搏，鬥志昂揚，因為非如此不能出人頭地。一旦功成名就，往往心態就開始有了變化。首先是聽不進別人的意見，變得剛愎自用；其次是開始懈怠，貪圖享受。

劉備就是個典型例子。雖是中山靖王之後，可是落魄到編草鞋為生。前半生顛沛流離，連塊落腳地都沒有，只能不斷依附別人。但劉備很頑強，始終沒有放棄打拼。三顧茅廬，請了諸葛亮後，稍有改觀；赤壁之戰後，諸葛亮用計佔了荊州部分郡縣，總算有了落腳地，但也和東吳結下了樑子。去東吳娶親，明知孫權、周瑜不安好心，可是劉備卻留戀聲色犬馬，差點忘了自己的部下，自己的事業，多虧諸葛亮用計，趙雲苦諫，才返回荊州。這時的劉備小有成就，還能聽勸。等到關羽被殺時，劉備已奪取西川，三國鼎立初成，他執意傾全國之兵報仇，諸葛亮等人的話就再也聽不進了。猇亭戰敗，病死白帝城，蜀國大傷元氣。這樣的例子還很多，比如開創“開元盛世”的唐玄宗，最後竟然不能保護自己的愛妃；歐陽修在《伶官傳序》中也曾慨嘆一世英名的莊宗，竟被“數十伶人困之，身死國滅”。

我們普通人也是如此，往往小富即安，小功即止。在人生起步階段，還能吃苦，還能拼搏，跌倒了還能爬起來再幹，一旦小有成就，就容易飄飄然，沾沾自喜。當然也就止步不前了。

逆水行舟，不進則退，如果你不想及早被社會淘汰，還是努力堅持、奮鬥吧！

我是這樣理解的 能 上的去，能下的來。

是深知什麼是雄強，卻安守雌柔的地位，甘願做天下的溪澗。甘願作天下的溪澗，永恆的德性就不會離失，回覆到嬰兒般單純的狀態。深知什麼是明亮，卻安於闇昧的地位，甘願做天下的模式。甘願做天下的模式，永恆的德行不相差失，恢復到不可窮極的真理。

深知什麼是榮耀，卻安守卑辱的地位，甘願做天下的川穀。甘願做天下的川穀，永恆的德性才得以充足，回覆到自然本初的素樸純真狀態。樸素本初的東西經制作而成器物，有道的人沿用真樸，則為百官之長，所以完善的政治是不可分割的。

擴充套件資料：

“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌”是曾國藩在復出拜訪左宗棠時，要求左宗棠為他寫的聯語。警示自己做人收一點尾巴，不要那麼傲慢，示弱不丟人，那是低到塵埃裡，和光同塵的大智慧。做人做事，強勢硬碰硬容易折，一折人就容易頹，所以高明之人做人做事，往往都懷揣著敬畏之心，高看人一眼，高看事一眼。

表面有吃虧的時候，其實是人不折，事不廢；再一點，帶著強烈的慾望做人做事，特容易爭強好勝，針鋒相對，這回能贏不代表下回，所以不如道義為先，那樣才能在輸贏間進退自如，最後的大勝大贏才會屬於你。

回答這個問題。

我幾乎是在淚流滿面下完成的…我無法控制自己的傷感和激動，人生不可能一帆風順，大都在坎坷曲折中書寫人生的艱難困苦，還有自強不息的奮鬥精神……

我是農村走出來土苞子，參軍退伍後，家裡給準備好地基找好了物件，父母爭求我意見是學習考大學還成家。我躺了一天一夜，不吃不喝。考大學我的基礎幾乎是零。最終決定考學。我大哥給我請了個老師摸摸我底，出了幾個詞問我：“這幾個詞的詞性是什麼？”我很謙虛的請教老師“啥是詞性啊？”。老師說“就是動詞，名詞，形容詞之類的”。這就是我學習考大學的家底。到公社做臨時工，騎腳踏車車把上綁上紙殼學英語單詞。後去高中插班拼了一年多，成功了。畢業分配工作。

記得在九七香港迴歸前後，我在特殊單位工作，做了個比芝麻粒粒還要小的小頭頭，但責任心卻關係到數千人的安全問題，防逃，防行兇是首要任務，我住離單位二十幾裡地方，每天早上五六點就去單位，檢視安全，深入到每一個監室檢視情況，晚上查監幾乎到十一二點，幾乎天天如此，不能有任何閃失。紀律制度落實到位，作息時間，行為規範絕不能有絲毫的馬虎。我屬於不怕苦累的人。但卻被人誣告陷害，還被迫換崗位，我並非留戀那點小小頭目，是真的委屈到了極點。我想每一個認真踏實工作的人都會有這樣的感受……

當日真是死的心都有了，真的想去泰山跳懸崖，頭蒙在被子裡哭了幾乎一夜。不是一天兩天的努力工作啊，連續數年如此啊，舍家撇業，孩子小沒法接送上學，家裡啥都顧不上，到頭來被小人所陷害……

雖然無奈，我還是堅強又果斷的要求去看門值班，三八制，有了大把的時間“英雄不愁無用武之地”。有了空閒時間，我可以到社會上發展發展啊，做點兼職，為社會做點貢獻也很有價值啊，從2003年到2010年就到聯通公司做了點兼職，挺好的，為社會服務，多少有點點小收益，總比閒著強啊。

在聯通我做業務還是比較聰明的安街頭公話，就去外來人員多的一條街或車站附近，那時手機很少，推出無漫遊長途的卡我就去找跑長途車的貨運司機，業務特棒，每年都被獎勵外出旅遊，2010聯通整合，兼職就沒法做了。

但不把閒著的大把時間浪費掉啊，也給孩子做個榜樣，認認真真的開始了書法之旅………

練了五年，都說我寫的挺好，我就去鄉鎮市場看看吧，後來就鼓起勇氣去濟南英雄山文化市場。記得去濟寧竹竿巷文化市場時，八平尺的作品幾塊錢就出，在濟寧火車站買一個燒餅，鹹菜都捨不得買，邊吃邊流淚，從那時期我就決心寫出好作品，一定寫出精品。

17年18年就開啟了南到深圳黃柏嶺廣州花地灣（很遺憾人家都說我作品是拓的印的，不是寫的，有明白人指點，錄寫作影片）。北到北京大柳樹。西到西安大雁塔古玩市場，東到浙江寧波，山東威海煙臺。在青島昌樂路文化市場有個八十多歲的老書法家說“寫了60多年怎麼感覺沒你寫的好呢”。問我練了多少年，我都敢實話實說。金剛經長卷那時三天寫完，青島大學藝術系一為李主任指點“你不能說三天寫完至少半個月”。去南京南藝后街文玩市場有人不讓我賣了，全包了。南藝大學的教授也經常去結緣作品。一般是下午火車半夜到然後找個避風的地方坐上大半宿。去廣州回泰安，為了趕時間20幾小時站票也走。去太原南宮文玩市場第一個結緣作品的是美術協會的一位副主席。

在煙臺齊魯文玩市場從早忙到下午兩多感動了臨攤的女士回家給我煮的水餃。我也很感動送人家幾幅作品。

在前年大年初一發燒39度5還堅持寫了三幅朱子家訓。一般都是每天四五點鐘起床寫到晚上11左右。除書寫出去市場的作品外又寫了：

150多部金剛經，100部道德經

12萬字的《擺脫貧困》4個百米長卷。

還有：百米長卷小楷《泰山頌》

百米長卷小楷《所以傳統文化禮教篇》

百米長卷董卿小楷《朗讀者朗讀材料》

百米長卷小楷《中國夢》

百米長卷小楷《感動中國人物事蹟材

料》

也寫了幾部篆隸楷行草五體同書千字文，三字經。

我的理念就是認認真真為普通大眾寫出具有收藏價值的好作品，而義無反顧繼續用最接地氣的方式去完成願望。

所以我認為成功了貴在堅持，絕不能在鮮花與掌聲中陶醉。失敗時更要堅強絕不氣餒。

書法的本質就是毅力和堅持的像徵。

我練書法十年沒休過一個節假日，沒去過理髮店，長了自己剪，牙壞了自己拔。沒看過一次電視包括春晚。

“取的成就時堅持不懈，遭到失敗頑強不懈”在這裡不能用那個更重要去理解，相比較起，“取得成就時堅持不懈”要比“遭到失敗頑強不懈”離成功更近一些，更容易獲得成功。

取得成就堅持不懈為何要比遭受失敗時頑強不屈更重要？對於這句話的理解，不能單單從字面上去解讀，必須要結合實際情況以及身邊發生的真實經歷，才能真正的進入這句話。

比如說，取得成就，堅持不懈，這句話從字面上看，看到的都是道理。但是要真正的做到，必須要結合實際情況踐行，才能真正的解讀。

老子在《道德經》第二十八章就說了“知其雄，守其雌；知其白，守其黑。”在第十六章開頭就是“致虛極，守靜篤”。這兩章裡面我們都能看到一個字“守”。足以告誡我們若取得成就，要懂得這個“守”。在人生當中不管是在哪方面取得了什麼、獲得了什麼，若守不住，則帶來的必然還是失敗和挫折。比如：財富、事業、愛情、人心等。若不能守，則必然失。

如何能做到真正的守，守的是什麼？守的是我們當初獲得成就的最初的初心。守住這個初心只有一條路，就是堅持不懈的在這條路上持續獲得成就，切莫以一時獲得了短暫的成就而沾沾自喜忘記努力。再看現實社會當中有多少人因一時成功的得意忘形，而將之前的努力而毀於一旦。

不管在創業路上還是在婚姻愛情之旅或是事業工作崗位，若是能時刻“守”住初心，必然能夠持續更遠。

最後總結一下，人在沒有取得成功之前，根本就沒有資格談失敗。所以“取得成就，堅持不懈”的重要性顯而可見。

“取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要”這句話確實有它的道理。

生活中，我們看似被外部世界左右，其實，我們自己就是自己最大的敵人！

我們時時刻刻面對的是自己，我們的心態決定了我們的狀態。

事實上，失敗的時候因為內心強烈改變命運的自我激勵，我們更容易保持鬥志，會想盡設法讓自己處於一種奮鬥的激情中。為了達成內心的願望，我們不怕挫折，明知山有虎偏向虎山行，且愈戰愈勇。生命不息，奮鬥不止！

但是，在“取得成就時堅持不懈”對我們而言卻有難度。人在得意之時，很容易被勝利衝昏頭腦，更多的表現是得意忘形，利令智昏，不再把努力放在第一位；

而且，原本時刻繃得緊緊的神經，也因為成功了而放鬆下來，享樂走到前臺，人的戰鬥力頃刻間消融在獲勝的喜悅裡，從而放鬆警惕；

更有甚者，因為取得了成就，不再把別人放在眼裡，即便是曾經幫助過他的人，他都不屑一顧，還認為全是自己的奮鬥帶來了勝利，他的成就和別人無關，最後的結果是眾叛親離。

如果沒有清醒的頭腦，眼前的成就不僅不能給人帶了快樂，還非常容易毀滅掉一個人。所謂“驕兵必敗”就是如此。歷史上，洪秀全、李自成都是在建立起政權之後，開始樂享，不思進取，最終內部爭權奪利，失敗而終，前功盡棄。

可見，“取得成就時堅持不懈”對於很多人來說都有難度。

如何才能在“取得成就時堅持不懈”？我想不妨從下面三點來達成：

首先是保持一顆平常心，即“勝不驕敗不餒”。畢竟勝利是暫時的，只有再接再厲，才能從一個勝利走向另一個勝利；

其次是適當的給自己某種形式的獎勵。哪怕給自己放幾天假，或是犒勞一下自己。當然，“獎勵”不是任憑自己隨心所欲，而是經過自己慎重考慮後的決定；

再次是重新樹立目標，並全力投入，把取得的成就當成一個新的開始。要有足夠的眼光和意志力，才能在人生的道路上不斷取得成就，昇華自己，成就自己！

上述僅為個人想法，僅供參考。

一個人是可能持續取得成功的，但是要不忘初心方得始終；可是如果遭受失敗後，不要急於屢敗屢戰，要不然可能會導致屢戰屢敗。

在這世界上沒有隨隨便便成功的，成功一定是要付出巨大的努力，而且一定掌握了正確的方式方法。

成功帶來三個好處:

從認識論、方法論上升到實踐論，這是持續成功的基礎支撐。帶來更大的信心和勇氣。帶來美妙的成功體驗，這也正向的激勵動機。萬事萬物都存在動態的演變，取得一次成功不代表能取得下一次的成功，如果把成功比成烙餅，就像每次烙餅都需要原材料，每次烙餅方式方法要正確；如果想要成功越來越大，需要掌控外界資源就會越來越多，越需要注意天時地利人和，每一次的成功都是巨大的挑戰，甚至困難會越來越大，當然取得成功的體驗就越好，慾望就會越大，所以一定要不忘初心，更要步步為營堅持不懈才能持續取得成功。遭受失敗不可怕，就當做階段性的不成功，這樣能保持較好的心態，這種心態和不甘心失敗拿著雞湯文當救命良藥或者愛迪生髮明電燈屢敗屢戰來盲目激勵自己不太一樣。

失敗如果能帶來好處，一定離不開深刻反省。

是不是目標定的不合理？目標太大，力不從心？是不是做事方式方法有問題？計劃不當，徒勞無功？是不是態度有問題？缺乏敬畏之心，臨事不謹慎，待人不尊重，自私自利，利益關係沒處理好，沒有利益共享的生態系統思維等等。

遭受失敗時頑強不屈固然重要，但是這個時候，遭受失敗的人重要的是要反思，因為失敗還能頑強不屈的人不是缺乏做事的意願和動力，他要反省失敗原因總結失敗教訓，避免屢戰屢敗，不然真應證"失敗是失敗之母"這句話。

意思就是說在創業過程中，人會遇到種種困難，在種種挫折打擊下，為了最後的成功還可以頑強不屈，奮戰到底。但是當一個人已經成功了，取得了一定成就之後，很多人心態就放鬆了，變得懈怠，傲慢，只想享受當下的成功，不能善始善終，最終可能招來更大的禍患。俗話說打天下易，守江山難。

因為人成功之前本身地位低，沒有什麼可失去的，大不了就是跌倒再爬起，重新來過。但是一旦獲得成功，卻因為自己的鬆散懈怠再次跌落神壇，這個失敗不是所有人都能承受的。所謂登高跌重，從高處摔下來可比本身就在地面上的人慘得多。

最簡單的例子，當年李自成造反的時候，開始經常失敗，好幾次都差點兒被消滅，可是種種挫折打擊下，他還能頑強不屈，直到打敗明朝軍隊，逼得崇禎上吊自殺。但是他當皇帝的時間很短，就是因為取得成就後驕奢淫逸，不懂得制約下屬，管理國家，只想著享受當下的富貴，最後因為很小的事（陳圓圓）逼得吳三桂投降清朝，返回來打敗自己，落得敗亡的下場。

總體來說就是人在獲得成功之前，經歷挫折、失敗還能激勵自己重新站起來，頑強不屈，直到勝利。但是一旦取得成就後心態更容易放鬆下來，最後不進則退，召來更大的禍患。所以取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。