盛世，社會穩定，經濟繁榮，百姓安居樂業，人民生活的幸福指點高。所以各行各業的人，一些知識分子和精英對社會現狀比較滿意，尤其是老百姓也滿足現有規則，思想和審美觀念也隨著現在的既定發展規律，不會發生太大改變和衝突。也即使有極少人想突破、改變，但是根本不會引起大眾的共鳴，有些譁眾取寵之輩反而成為跳樑小醜，被群起而攻之。

然而身處亂世之人，社會動盪，經濟蕭條，人命賤如草。一些有志之士和文化精英就會窮極思變，衝破束縛，打破現狀。中國的知識分子自古都是以天下為已任，講究“修身、齊家、治國、平天下”，明確提出了“國家興亡 ，匹夫有責”。

為什麼"五四"運動期間的中國會井噴式的湧現出大批的大師？就是因為晚清以來，中國從一個曾經列於世界之巔的渙渙大國被列強侵佔欺辱，華人稱為"東亞病夫”，中國在各個領域，各個行業都落後於列強。對內，軍閥混戰，民不聊生。對外，北洋政府喪權辱國。

對於這種社會狀況，同時新的思想和西方文化對舊思想舊觀念的碰撞也產生了鉅變。一些知識分子和社會精英自然會隨之產生改變，試圖用一些新的理念和方法改變中國的落後面貌。他們做出了很大努力，也取得了一些成績。在思想、經濟、文化、藝術、甚至國術方面都得到了一些可喜的進步，在國內外被廣泛認可。而這些領域的領軍人物和頂級人才都被世人稱之為“大師”。

以上，為本人觀點。

要看所謂的大師是什麼大師，如果是文學藝術類大師是因為悲情最容易打動人心，一部毫無曲折的幸福故事小說是打動不了人心，也沒人看的，而文學藝術是來源於生活又高於生活，沒有亂世的生活經歷自然難以寫出打動人心的作品，自然就出不了這類大師，如果是科技類大師，亂世是出不了的，因為需要穩定的科研環境和資金做支撐才行。

你看到的只是民國初期的短期文化現象。戊戌變法曾經提出內以復興自身文化為基，外學西方先進科學理念的主張。（該主張是正確的。日本近一百多年來的迅速崛起採用的方法就是內學儒家思想，外學西方。）突破清朝三百年的文化封鎖而興起的短期文化繁榮。然而由於長期被動挨打形成的極度文化自卑，以淺薄的文化思潮成為主流，引領所謂新文化運動興起，盲目崇洋媚外，最終導致自身文化走向斷滅的邊緣。

縱觀中華史，秦皇漢武唐宗宋祖，盛世從來都不缺大師級的人物引領時代的發展與進步。

因為盛世風險小物質至上，多數人以賺錢享樂為追求，自然就沒有太多精神追求。

亂世風險大，自然風險無人管，政治風險更要命，朝不保夕明天在哪裡都不知道，人類要活下去就需要精神追求做支撐，鬥爭也需要信仰合力做依靠。這種時候能提供精神產品的所謂大師就會風起雲湧。

所謂亂世出大師，是指民國時期吧，出了幾個人才就大師井噴了？

大師井噴，為什麼軍事上被日本打的差點滅國？

大師井噴，為什麼經濟上1949年GDP123億美元，人均23美元？

大師井噴，為什麼工業上1949年，粗鋼產量印度137萬噸—中國15.8萬噸（現在9.96億噸），生鐵產量印度164萬噸—中國24.6萬噸（現在8.09億噸），鋁產量印度4000噸—中國10噸（現在3504萬噸），一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造。

大師井噴，為什麼民國時期的博士寥寥無幾，現在中國80萬博士。

大師井噴，為什麼民國時期的科學成果曲指可數，而2019年世界智慧財產權組織公佈，《專利合作條約》，第1中國58990件專利申請。第2美國57840件專利申請。第3日本52660件。第4德國19353件。第5南韓19085件。亞洲佔2019年所有PCT申請的52.4％，而歐洲佔23.2％，北美佔22.8％。

不是亂世出英雄 而是亂世陰謀家聰明人總躲在背後各為私利 在等等 在看看抱住自己為主 看不下去的笨人出來跑跑撞撞 跌跌打打走出來的 不知不覺成了英雄成了偉人 一個時代的初建就如同一大片一大片空白的大地初春 因為空間大空白的地多 空白的地上撒上種子 就有希望 因為空間大被踩踏傷損的少成長起來的就多

個人看法 你覺得呢