民間俗語眾多，大多言簡意賅，飽含深意，俗語是廣大勞動人民經驗智慧的結晶。

“英雄腳臭，好漢屁多”，這句話初聽起來覺得不大雅觀，也覺得不可思議，在我們印象裡，英雄好漢都是時代的楷模，是正義的化身，光輝形象容不得一點雜質，怎能說他們腳臭、說他們屁多呢？

“英雄腳臭，好漢屁多”這句俗語到底該如何理解呢？且聽我慢慢道來。

提到英雄好漢，很容易就會讓人想到《水滸傳》中的108位英雄好漢，他們的形象被影視劇和書本刻畫得太深入人心了。

很多人容易把英雄與好漢混為一團，其實英雄與好漢還是有區別的。例如，就拿梁山108條好漢來說，他們都稱得上是好漢，但沒有幾個擔得起英雄這個名頭，即便坐第一把交椅的宋江大哥，也不適合稱為英雄，吳用、白勝、時遷之流就更不配稱英雄了。我記得梁山被稱為英雄的只有武松一人，因為他幫景陽岡附近的居民除掉了為禍一方的“吊睛白額大蟲”，因此武松成了人們敬仰的“打虎英雄”。

在我看來，英雄像是一種習慣，隨時準備著打抱不平；好漢像是一種性格，大大咧咧，豪爽大氣。

英雄腳臭，從字面理解是說英雄脫了鞋之後，氣味比較濃厚。現代很多人都有腳臭的毛病，其實也沒什麼大不了的，有些人還特別喜歡聞自己的臭腳丫子味。

英雄為什麼會腳臭呢？因為英雄古道熱腸，他們行走江湖，為人排憂解難，永遠奔波在道上。走了那麼多的“不平路”，不知踏破鐵鞋多少雙，腳上的氣味是汗水凝固的味道。

另外一方面，英雄的名聲都是用熱血與汗水換來的，沒有坐享其成的英雄。英雄無私忘我、不辭艱辛，始終奔走在為人民的利益奮鬥的路上。“英雄腳臭”揭示了英雄是一步一步幹出來的，拋頭顱、流熱血、灑熱汗，腳踏實地，為民請命，這才是英雄。

好漢屁多，從字面也很好理解，好漢喜歡放屁。放屁也叫“排矢氣”，它是一種正常的生理現象。

好漢為什麼屁多呢？我覺得得跟他們的飲食習慣有關。

就像梁山上的好漢一樣，他們性格大大咧咧，主張大碗喝酒、大塊吃肉、大秤分金銀，他們吃飯時總是狼吞虎嚥，還喜歡一群人邊吃邊嘮，空氣咽的多，吃的食物還不便於消化，如此這般，他們體內積聚的“廢氣”自然也就多了。

相對於英雄，好漢們沒有太多的顧慮與禁錮，他們的生活大都輕鬆隨性，有話就說、有屁就放。好漢們常常互相寬慰說：有屁不放，憋壞五臟。肚大膘肥，放屁如雷。

突然聯想到，坐在英雄好漢雲集的聚義廳裡，宋江很有可能是一個重度鼻炎患者。

轉念一想，“英雄腳臭，好漢屁多”何嘗不是在說人無完人、英雄好漢也是平凡人呢？即便是英雄好漢，一樣也得食五穀、食人間煙火，一樣會生病、一樣有畏懼。既然大家都是普通人，都會有普通人的小毛病。

沒有人天生就是英雄，卻總得有人選擇無畏逆行；沒有人生來就是好漢，卻總有人用平凡定義偉大。這是“抗疫”英雄們給我的感慨，他們是平凡的英雄。

時代在進步，英雄好漢也在進取。現在都講衛生了，腳臭的英雄少了；這年頭都講養生了，屁多的好漢也少了。

簡單來講，這句話就是說每個人都有不完美的一面。更深層次地講，是說每個人都有黑歷史。

每個人都不完美，這很容易理解。《左傳》裡也說：“人非聖賢，孰能無過？”何況，即使是聖賢也有腦袋秀逗的時候。不論聖賢們說出具有多麼高深智慧的話來，也都曾有過做混賬事的一面。所以，要學會寬容看待別人不完美的地方。

但是更深入理解下去，也可以說，這句話並不僅僅是教人，同時也教人提防他人。不論什麼人，都有其糟糕的一面。過度注重其人的優點，忽略了他的缺陷，那也是很危險的。不管是英雄還是好漢，當他們展現出糟糕的一面時，並不比匹夫可愛，所以也應加以提防。